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南山牛:一九一芽生,九九遍地生|二湘空间 | 二湘空间

空间作者 二湘的六维空间 2023-02-22

思想的碰撞   民声的回鸣

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甘肃民俗活动  图源网络

民俗·安土 文/南山牛

俗言说:冬至来年节,说的这一天,是当年的第二十二个节气。也是属于来年的一个“关节”。因为冬至到了,就到了一年最冷的数九寒天。天道有阴阳,阴阳分内外。阴,冷中,却是孕育着来年的阳。冬至即所谓“数九”;九九八十一,一九一阳生;或曰:一九一芽生,九九遍地生,是也。


天道的事情太大,不是我辈能说得清的;咱说的是民间,民俗的小事情。


冬至后,村里人家开始准备杀年猪;有人开始找阴阳先生,择个吉利日子打扫各个房间,清除各个角落的灰尘。然后请阴阳来家里祭祀,安一回“土(神)”。


安土。庄农户人一年到头了,得感谢,感恩土神。抑或祈求一个吉祥平安,五谷丰登的来年;


土神无处不在;神通广大,监守着村庄的安全;也监视着村子每户人家的举动。土生土长的村里人,从娘胎里生出来,不到三岁,就学会了玩泥巴,刨土土。一辈子土里来土里去,早晚都与土打交道。直到死后,入土了,方才为安。


走进大山深处看吧,不管多么小的村子里,都有一座山神土地庙。哪怕穷到庙头上仅有三片瓦,瓦下面也要坐上一尊山神土地的神像呢。甚至没有人烟的山沟里,也有山神爷,一年四季守护着一座座大大小小的山。所以,道德修养深厚的老人都懂得,即使在空无一人的大山深处,只有你一个人的时候,也不能肆无忌惮胡作非为——有神,看着你呢。



甘肃安土  图源网络


人们每天不是挖土,便是犁土,翻土。说不定我们哪一天的哪一锄头哪一犁,一不小心就撞在了土神头上了;


一旦撞着了土神,遇到一位度量大的,看着你忙得汗流满面着实可怜,发慈悲心,放你一马。遭遇一位度量狭小的,你的一镢头,就撞在了土的“疼”处。立即给你来个“热来回”,那就吃不上的,你撩上去吧。


山神土地,是两位神,我们常见两尊神坐一座庙里。如果是画像,两位被安排在一个神案上:一位慈眉善目和蔼可亲,头戴布巾,白白的胡须,微笑着一脸地慈祥。另一位头戴武冠,金刚怒目,倒竖虎须;手执斩妖剑,脚踏山中王(虎),一脸使人生畏的凶相。


当年,刘老师说:山不在高,有仙则名。山里人说:庙有大小,有神则灵。是的,山神土地庙小,却是灵验得很。


记得那时,家里没柴烧。当时还在上初中的我,就常约几个同伴,去百里外的邻县森林地带拾柴。一次,在一条沟口,我们歇着边吃馍边商议,该走那哪座山好呢?五个人,三个决定走近处的一个山沟。其中两个说那山上没好柴,想去远处的另一座山。


最后的意见没有统一,各走各路。


不远处,有个二尺见方的石板,下面是同样大小的两片石头支着个小庙;当时正在运动中,庙里没有神像(被毁,或是转移了)。但我们相信有庙,必有神在;我们远路而来,重要的是求个安全,顺意。就过去跪在门口磕头:“你老家保佑我们,能顺顺当当拾上柴吧”。


他俩看我们在磕头,一个坐着“哈哈”;一个说:“我懒,就在这儿给他老家磕个头算了吧。”转身,头还没有磕下去,就听“哎哟”一声;一蒿棍茬戳在脸上,差一点戳进了眼睛里。我们看见时,他捂着眼睛的手缝里已流出了血。大家心里“咯噔”一下:“这山神爷,灵验啊”。


谁也不敢再笑了,大家重新跪在庙门口:“求你老家莫生气,原谅他吧,我们大家给你磕头呢”……



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再讲个故事:


一天,有人路过邻村时,看见一伙娃娃抬着山神土地的画像案板,喧闹着模仿大人们“将爷”祈雨。大呼小叫着跑,跳。一会儿说:“这爷不灵,我们都降乏了,咋还不下雨呢?”


说着,便将神案摔在河滩上,神像,蘸满了泥浆。


看见这样光景,这人吓出了一身冷汗;赶紧跑过去赶跑了娃娃们:“你们这些碎怂娃,真是胡来呢,山神土地爷是你们玩耍的吗”?说着,将神案双手捧起;用衣袖轻轻擦去神像脸上沾着的泥桨。小心翼翼端上庙桌,并点燃香火磕头礼拜:“你老家千万别账气啊,和娃娃别一般见识。娃娃们不懂事,得罪你老人家了,我给你磕头上香”。


这人回家刚进得门,就感觉肚子疼;而且一阵比一阵疼得厉害;急得家里人手忙脚乱无可奈何;只好请来了阴阳先生,卜了一卦;阴阳看了卦词掐指一算说:“你今天干啥去来?把山神土地给得罪了”?“哎哟哟,我没得罪他啊”。


这人就把路过某村时发生的情况,告诉了阴阳。阴阳说:“山神土地爷说了:他和娃娃们正耍欢着呢,半路上出来了你这个草莽。还用你臭烘烘的衣袖在他脸上搓来搓去的;你还说没得罪,咋就叫得罪了”?


“啊,嗷,哦,原来,如此”……


阴阳要来半碗清水,三支筷子,一沓“阴国钞票”一炷香;手抓筷子颠倒着轮回在水里蘸了几下;然后在病人的头身绕了几圈后,将筷子在碗中一蹲:“站住”!


筷子,很听话地在水碗里端端地站了起来。阴阳点燃钞票,念念有词:“看,说站住,就站住了。我说你老家英明啊,是大神啊;是宰相肚里能行船的神啊。凡人是迷人,迷人是糊涂虫。你老家咋跟糊涂虫计较呢?臧哈给放松吧,别让他肚子再疼了”。一会儿,这人的肚子就不疼了。



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“农业学大寨”的那时,村里有个在外工作的干部;他女人父母还都是农民。一天他回家来,重修被雨下倒了的茅子(厕所)墙。叫来了几个人开挖地基时,过来了个人:“啊?今儿不宜动土,你咋胡求整呢?撞了土神咋办”?


这干部听到后,鼻孔里“哼”了一声:“我堂堂一国家正科级。土神最大是个生产队长,什么级别?我怕他啊”?


劝人的人,挨了一脸地没意思。


这人走回家后,觉得牙齿有点不对劲儿。渐渐疼痛了起来,越来越疼,疼得整整一夜没安然。第二天,肿起鸡蛋大一疙瘩。半个脸又红,又肿,又烧:


家人给请来赤脚医生(乡医),医生看了说:“我没法治”。有人就建议:把牛阴阳请来看看吧。


牛阴阳进门问:“啥时候开始疼的”?回答说:“昨天下午”。牛阴阳掐指一算:“嗯,昨天下午,犯土神”了:“你昨儿个干啥去来把土神冲了”?这人说:“没干啥啊。”


“好好想想,东南方向呢,干啥去来”?


“嗷,嗷,东南;张某人要打墙修茅子呢,我说:今天犯忌,不宜动土。他不听,我就走了啊”。


“看,多嘴。这就是多嘴的下场”。


“人家张某多大的官。官听你的话啊?你以为山神土地是神?神间,人间一个样样,都有严格的等级呢;人间,天堂,地狱,只是打墙的板板翻上下。人家是国家正科级,听说再轻轻向前一步就“县”了。县就是七品,七品就是“太爷”级别了啊!



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你见过县太爷头上的纱帽了吗?那官多大你知道吗?嘿嘿;他叫你上,一颗字,就是你登天的梯子。他叫你闭眼去,眉头只一皱,阎王爷就在门外等着你呢,信不?


咱的山神爷算几个品?十七品都不是。正科级鼻孔轻轻地‘哼’一下,咱的爷还不远远地躲起来?


你多嘴,山神爷不给你点厉害,你还不知道‘马王爷六只眼’哩”。“啊……啊”……

还说安土吧。安土其实简单,请阴阳来念卷“平安经”,再给神们鞠个躬,道个歉:“千错万错爷不错,凡事都是凡人错”。爷,就心满意足了。


我们村里人家安土,事实上都是“祭土”。


祭土,多花几两银子心里就踏实了。所以比较隆重:鸡,彖,鱼三牲祭奠;杀一只鸡,生活贫困,干旱地区又没有鱼,所以捏一“面鱼”,切一小块猪肉顶“彖”,献上就成了。


阴阳先生的家当,除了木鱼,铃铛外,有时间还配有锣鼓。多念两卷经,加上更多的仪式几乎需要一天时间。


最后是一篇祭文;将一年里,这一家人东挖西撞,南损北伤。或在土神面前出言不逊,不恭不敬等等的一切颂念一遍。完了,提高声量祈祷:


山神土地,英明正大。宽袍大袖,拥护遮盖。

保佑祭主,平吉平安。五谷丰登,六畜兴旺。

万事如意,心想事成。黄酒一坛,清茶三杯。

奠上……再奠上……


阴阳早画好一些符。这“符”,与《红楼梦》中“门子”交代贾雨村的那符不一样;但功能应该是相同的:那个叫“护官符”,明白写着“贾,史,王,薛”四大家族的厉害。这个应该叫“护家”符;符上写的(画的)内容,像天书,凡人看不大懂。估计不离“五土龙神”“消魔除障”等一些吓人的词语。黄纸上的黑字,朱红大印,都是能使妖魔鬼怪害怕的符号。各个房子,门口,牲口槽头上都贴。



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杀一只大红鸡公献上。神不吃肉,只是领了香味。一桌饭,加上一盘子鸡肉,香喷喷的。神喜欢过了,一家人喜欢,阴阳先生更是喜欢;因为鸡头,鸡大腿,是该阴阳吃的。家中的大人孩子们,借祭土,就都能一饱口福了。


阴阳,与木匠,医生,铁匠,毡匠等艺人一样;是一种谋生和养家糊口的职业。阴阳熟知“天干地支”。运用天干地支,给人们的婚丧嫁娶建筑修盖等等,推算,择选日子;或念经,做道场。学问深一点的,还懂“风水”,《易经》八卦。所以有人背后说:阴阳能通神鬼,得罪不起。弄不好,他会和神鬼勾结起来害人呢。


祭奠了,土神安了,人的心里更是安然了。至于所求的来年吉运什么的事,能不能实现,是另一回事。


来年,该干啥干啥;天下三天雨,在炕上能睡四天。天晴干劳累了,“哎哟”一声躺在山坡上歇缓一阵子,再干。


该唱山歌了,张口山歌就来了。扯开嗓子吼一腔,也是极抒情地快乐——


热头(太阳)出来热死家,没个凉荫儿凉给哈

天爷你把眼睁开啊,看我不如人的下落来……

世道好的人瞎(ha)了,谁把良心着狗吃了……

山神土地你有灵感,把这个山山成平川……


壬寅年腊月至癸丑年正月立春日




作者简介

南山牛,原名王振宇。农民,出版作品有诗集《家在甘肃》,散文随笔集《在蓝墨水的上游》等6部。中国作家协会会员。


平台原创文章均为作者授权微信首发,文章仅代表作者观点,与本平台无关。

~the end~

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