会议预告 | 重塑政治史学：《拥彗先驱》专题研讨会

针对晚近十年来中国学界的“世界史热”，中国人民大学古典文明研究中心的刘小枫教授撰写了《拥彗先驱：走向政治史学》（上海：华东师范大学出版社，2019年12月）一书，该书一经出版遂引起学界不同领域学人的广泛关注。虽以“走向政治史学”为副题，但其所涉领域不止于此，其中作者意图之深邃、眼光之独到以及字里行间所隐藏的“大义”，尚未被充分研讨。有鉴于此，上海大学文学院将于2020年11月21日举办“重塑政治史学：《拥彗先驱》专题研讨会”，邀请学界同行对《拥彗先驱》一书进行深入研读，对其可能蕴含或由之引发的议题做进一步发掘。

会议议程

开场致辞
8:30-8:50主持人  杨嘉彦致　辞  刘耘华

第一场

8:50-10:00主持人  张文江发言人任军锋：从“走向政治史学”到“走向政治民族”：读刘小枫《拥彗先驱》罗　岗：“全球史”还是“世界史”：《拥彗先驱》的一种启示贺方婴：世界历史视野中的中国成长：《拥彗先驱》的问题意识与史学抱负肖有志：《拥彗先驱》中的苏格拉底问题
10:00-10:30  合影、茶歇

第二场

10:30-11:40

主持人  刘耘华 

发言人

林志猛：政治的抑或非政治的政治哲学：现代心灵何以畸变

王　锐：当代中国的“政治史学”何以可能？

王江涛：从哪里走向政治史学？

黄　涛：政治史学的几个关键问题

11:40-13:30  午餐

第三场

13:30-14:40

主持人  罗 岗

发言人

陈明珠：刘小枫对中国革命和现代国家的论述逻辑

周展安：德性与革命：刘小枫中国革命论探微

张　翔：“湖南自治运动”的探索及其对东西方文化论战的回应

傅　正：社会主义与儒家传统：不依赖康德或海德格尔的现代儒学可能吗？

董成龙：《论持久战》的政治史学与革命地理学

14:40-15:00  茶歇

第四场

15:00-16:10

主持人  任军锋发言人张文江：读施特劳斯晚年的三封信李明坤：试论施特劳斯与沃格林的分歧杨嘉彦：哲人与史家的政治神学之辨吴明波：历史学的利弊与政治史学


16:10-16:30  茶歇

第五场

16:30-17:40

主持人  肖有志

发言人 

姚云帆：重构伟大：帕斯卡“寓像”概念的政治功能万　昊：政治史学视野下的德性教育赵　柯：谁是我们的灵魂领路人？刘　振：重拾“政治史学”眼光：《拥彗先驱》的史学方法启示       彭文曼：“政治史学”还是“地缘政治学”：《拥彗先驱》编后记

18:00  晚餐

与会者名单

（按发言顺序）

刘耘华（上海大学文学院 教授）任军锋（复旦大学政治学系 教授）罗　岗（华东师范大学中文系 教授）贺方婴（中国社会科学院外文所 研究员）肖有志（上海大学文学院 副教授）林志猛（浙江大学哲学系 教授）王　锐（华东师范大学历史学系 副教授）王江涛（华东政法大学马克思主义学院 讲师)黄　涛 （华东政法大学政治学与公共管理学院 副教授）陈明珠（浙江省社科院文化所 研究员）张 翔（首都师范大学文化研究院 教授）周展安(上海大学文学院 讲师)傅　正（中国社会科学院哲学所 助理研究员）董成龙（北京外国语大学历史学院 讲师）张文江（同济大学哲学系 教授）李明坤（华东政法大学马克思主义学院 副教授）杨嘉彦（上海大学文学院 讲师）吴明波（中国社会科学院外文所 博士后）姚云帆(上海师范大学中文系 副教授)万　昊（广东省社会科学院哲学与宗教研究所 助理研究员）赵　柯(上海大学马克思主义学院 讲师)刘　振（扬州大学哲学系 讲师）彭文曼（华东师范大学出版社 编辑）吴雅凌（上海社会科学院宗教所 研究员）罗　峰（华东师范大学外国语学院 副教授）王　旭（华东师范大学出版社 编辑）王寅军（华东师范大学出版社 编辑）施美均（华东师范大学出版社 编辑）尚　飞（后浪图书出版公司 编辑）陈晓兰（上海大学文学院 教授）耿海英（上海大学文学院 教授）景春雨（上海大学文学院 讲师）张　珊（上海大学文学院 讲师）张　霄（浙江大学哲学系 博士研究生） 

上海大学图书馆

延伸阅读

拥彗先驱：走向政治史学

刘小枫 著

华东师范大学出版社/2019年12月　

目　录
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弁言 何谓世界历史的中国时刻一 立教时刻与政治史学意识二 武帝西征与世界史上的第一次世界大战三 司马迁笔下的远伐大宛四 古今之变与史家之志余论 史学对“世界历史的中国时刻”的利弊 被斩首的人民身体一 不死的国王身体二 共和政体的政治神学问题三 国王的身体与现代国家的起源四 人民主权的王权论五 基督教与欧洲地缘政治的历史纠葛六 德意志第一帝国的兴亡七 国王观念的永恒性余论 安德里亚与17世纪的“玫瑰十字会”传说一 “玫瑰十字会”传说的诞生二 寓意的“化学婚礼”三 “玫瑰十字会”仅仅是文学“传说”？四 “玫瑰十字会”精神的诗艺呈现五 从共济会到美利坚立国六 从《化学婚礼》到《基督城》七 余论 如何辨识畸变的心灵引言 心灵的不同颜色一 何谓心灵“搁浅”二 “逃离诉求”与“沉沦”的灵知三 沃格林的心灵苦史四 灵知心灵的自我安危余论 谁是我们的灵魂引路人 新史学、帝国兴衰与古典教育一 “世界史”诞生的地缘政治学含义二 《新史学》呼唤新的政治教育三 “新史学”与西方古典史学传统四 新“新史学”与民主化的世界历史意识五 西方文明史如何既连贯又断裂六 “世界公民”的全球史与中国文明意识的危机余论 “超历史的”眼光与古典教育 新今文经学与现代革命志士一 新今文经学的现代革命含义二 新经学与新知识人三 新今文经学与中国现代革命的正当性论证余论

（编辑：春冶）

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