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《论语》精华30句,经常诵读,获益终生



《论语》这部儒家的经典之作,两千年来,影响深远,已经深入到社会生活的各个领域。


下面挑选其中的30句格言,若能经常诵读,定能获益终生。


1. 父母在,不远游,游必有方。


父母在世时,子女尽量不出远门,如果要出远门,也必须告知自己所去的地方。


2. 近者悦,远者来。


如果能使附近的人都喜欢自己,那远处的人看到,自然会过来归附。


3.不愤不启,不悱不发。


不到他努力想弄明白而得不到的程度,不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度,不要去启发他。


4.众恶之,必察焉;众好之,必察焉。


大家都厌恶一个人,一定要去考察;大家都喜爱一个人,也一定要去考察。舆论未必完全可信,不能人云亦云,必须切实地加以辨析和核查。


5. 不患人之不己知,患不知人也。


别人不了解自己,没有什么可怕的,最可怕的,是自己都不了解自己。



6. 贫而无怨,难;富而无骄,易。


贫穷而没有怨恨很难,富贵而不骄矜却很容易。


人在解决生活温饱问题后,再去追求礼乐文明是不难做到的;


但倘若总是生活在艰辛贫苦之中,就很难继续保持平和的心态了,必然不堪其忧。


7. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。


几个人在一起,其中必有一人是可以学习的能者,选择他的长处学习,看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。


8. 道听而涂说,德之弃也。


在路边听闻到一点消息,也不加考证,就到处传播,这是有德之人所不取的。


9. 人无远虑,必有近忧。


一个人如果没有长远的考虑和计划,眼前就一定会出现忧患的事情。


10. 己所不欲,勿施于人。


在与人相处时,自己不喜欢承受的事情,也不要强加在别人身上。



11. 君子泰而不骄,小人骄而不泰。


君子安详舒泰,却不骄傲凌人;小人骄傲凌人,却不安详舒泰。


12. 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。


君子考虑的是德行,小人考虑的是利益;君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸。


13. 君子和而不同,小人同而不合。


君子即使和别人观点不一致,也可以和谐相处。小人虽然表面附和,却心口不一,勾心斗角。


14. 君子坦荡荡,小人长戚戚。


君子公正无私,胸怀坦荡;小人心胸狭窄,斤斤计较,总是患得患失。


15. 德不孤,必有邻。


有德行的人,一定不会被孤立,总会有志同道合的人过来与他相伴。



16. 听其言而观其行。


观察一个人,不仅要听他说什么,还要看他做什么,看看他是否言行一致。


17. 巧言令色,鲜矣仁。


花言巧语,总是看别人脸色,讨好巴结别人,这种人一般都没有什么仁德之心。


18. 不义而富且贵,于我如浮云。


如果是通过违背道义的手段,取得财富和地位,那这样的富贵,对于我来讲,就如天上的浮云一般,是没有任何意义的。


19. 不在其位,不谋其政。


做人做事,应该各安本分,各守其责,把自己的事情做好,不要操心自己分外的事情。


20. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。


一个人口口声声说自己立志求道,却以吃不好穿不好为耻,对于这种口是心非的人,就没必要和他说什么了。



21. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。


自身行为端正,不用下命令,别人也会主动跟着去做。


自己行为不端,即使强行发布命令,别人也不会听从。


22. 成事不说,遂事不谏,既往不咎。


已经做过的事就不用再提了,已经做了的事就不要再劝谏,已经过去的事也不必再追究得失与责任。


23. 君子求诸己,小人求诸人。


具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因。


而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。


24. 毋意、毋必、毋固、毋我。


不凭空臆测,不绝对肯定,不固执己见,不自以为是。


25. 小不忍,则乱大谋。


如果连一点小事都忍耐不了,那就一定做不成大事。



26. 益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。


有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。


与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的。


27. 君子不器。


君子不能像器具那样,作用仅仅限于某一方面,而是应当博学多识,具有多方面才干。


这样,他才可以通观全局、领导全局,成为合格的领导者。


28. 君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。


君子有九件要反思的事:思考眼睛是否看明白,耳朵是否听懂,待人是否温和,举止是否恭敬,谈吐是否真心,处事是否谨慎,有疑问是否得到解答,发怒是否有严重后果,得到东西思考是否理所应得。


29. 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。


名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。


30. 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。


父母的年纪,不可不知道,并且要常常记在心里。


一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。


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