秦东魁:一年五次的祭祖,一次都不能缺少
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新时代,我们可以有这个观念,厚养薄葬。就是对活着的父母,爷爷奶奶姥爷姥姥,我们应该非常好地去照顾他们的生活。去世时,葬礼可以薄葬,可以把古代的一些繁琐的仪式去掉。
可是一年的五次祭祀,尽量不要少。
我经常在讲,人与五是非常有渊源的。你看,我们都知道人有五官,身体有五脏,手指有五个,脚趾也有五个。
拜佛也是五体投地。一个就是头部——额头,两个胳膊肘下去了,还有两个腿,这加一块是五体投诚啊,都挨地了。
所以我们大家和五是非常有渊源的,祭祀一年也是五次。
第一次祭祀就是清明节,这个日子很多地方都非常重视,清明节的前十天和后十天,都是可以祭祖的。
第二个,就是中元节七月十五,佛教称为佛欢喜日,因为佛教有目连救母的故事。目连尊者为了救他的妈妈出地狱,借助这个十方大德比丘的神通之力,把妈妈救出来了。
七月十五呢,道教称为中元节,超度祖先,在民间一些地方也称为鬼节。有很多地方呢,七月十四就不太外出了,认为农历的七月十四鬼门就开了。所以很多人就守在家里,祭祀去世的祖先。
第三个,就是农历十月初一,我们称为寒衣节。因为进入立冬以后天冷了,所以我们应该给去世的祖先送一些衣服。
你看,现在这个流行,卖那些纸衣服的也比较多。我们过去的人家,都比较有智慧,拿纸糊的衣服。我小时候还跟着长辈,一块糊过衣服,要是没有时间糊衣服呢,可以在纸花店,买一些成品的这些纸。像七色纸,九色纸这种颜色的纸,都是大张的,给他们烧一点,让他们自己可以去做衣服。
实际这无非是,在世的人对去世的人的一种感恩和祭祀,也是孝道文化的一种传承。实际,祖宗祭日不祭,影响人的运气太严重,那不是一点严重。有很多人运气不顺,实际都是亏了阴孝。
除了十月初一寒衣节呢,还有什么呀,还有冬至,大年三十。
很多人的错误观念是人死如灯灭,就不管了,也不在意了。很多人把清明节都当成踏青,当成旅游去了。实际真是不能忘了这个传统。
很多环保组织认为祭祖烧纸烧香污染环境。实际这些东西对环境的影响有没有?要说呢,是有,可是太微了,真是太微了。
我们现在工业化这种程度,对大地的这种污染,空气的污染,水的污染,已经严重到了极处。
可是,人心不善,对空气,地球的无染更重,这个是非常可怕的事情。
所以祖先祭日不能不祭。一年五次的祭祀,就如同我们拿着手机给祖先打电话,你在祭祀的过程中,在焚香烧纸的过程中,实际就是和你的列祖列宗沟通。
我讲过,中华民族没有共同的宗教信仰!却有共同的祖先信仰!中国人不管你是姓什么,管你是姓王姓李姓黄姓秦的,我们都是炎黄子孙,我们中华的始祖炎帝,黄帝嘛!这是我们中国人的始祖。三皇五帝,这是我们中华民族的始祖。
我们觉得非常幸运,中华文明延绵几千年不断,对祭祖啊,都很重视。这个是非常重要的事情。
参考书目:《运气提升法则随身自查手册》(下)秦东魁著 人民科学出版社
(注:文中图片来源于网络。)
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