详解上供时，阴阳两界到底发生了什么？

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李常珍先生多年来统计一百个再生人案例 （可点击公众号轻口味故事，中的合集“再生人”观看）。

下面是他从真实安全中或总结，或推理出的灵魂及投胎种种原理。非常有指导作用，值得一看！

历经半年，对湖南与广西交界处100名记住前世的侗族再生人详细访谈之後，在灵魂领域，我得出一些初步结论。

这100名再生人案例的真实性是显而易见的。

第一，这些再生人并非成年後声称自己有前世记忆，他们绝大多数都是从刚会说话起就讲自己的前世姓名及前世生平细节。

同时坚持要去前世家，回前世家後又认出前世用过的物品，对前世亲属表现出深厚的情感。

这些记忆和行为，对一个两岁左右的幼儿来说，不可能是自己撒谎，也不可能是父母教唆撒谎。

第二，大部分再生人都实现了前世和今生两个家庭的认亲。

如横溪村吴军好两岁多到前世家，前世儿媳李来福看见小军好手臂上的胎记，略做对证後,就称呼这个小男孩为「娘」，因为这个胎记与她当年在婆婆遗体上所做的记号在形状、色泽及纹理方面几乎一样！

试问，没有充分的令自己信服的理由，一个心智正常的成年人会在大街上随便拉一个小男孩认作娘吗？

马田村吴雨周在他前世母亲的葬礼上哭得天昏地暗，很快因哀痛过度全身抽搐导致休克。

试想亲儿子在亲娘葬礼上都未必哭成这样，一个人会在不相干的另一个人的葬礼上哭至休克吗？第三，当地侗族民风淳朴，乡村夜不闭户，根本没有造假动机！甚至有许多再生人长大後都不愿承认自己是再生人。

绝大多数父母对孩子刚会说话起讲述前世或在阴间的当傀经历是严厉制止的，很小的时候就让他们喝红鲤鱼汤,当地人认为喝这个汤可以忘记前世。

由此可见，当地人大多不希望自己的孩子能记住前世，因为他们觉得记住前世徒增无谓的烦恼，不利孩子成长。

我从以下八个方面，总结这次考察的初步结论。

关于前世今生的第一个结论：

一个空间，两个世界

本人在采访再生人时，重点询问了他们前世死後分离出的灵魂在「阴间」的活动状况。综合数十个再生人的证词，得出了阴间和阳间的关系是「一个空间，两个世界」。

借用中国传统阴阳理论解释，就是无论生命还是非生命都有「阴阳」两部分,即「阳性」的物质部分和「阴性」的灵魂部分。

而傀魂的特殊体现在它失去了「阳性」的物质部分，只剩下「阴性」的灵魂部分。所以傀魂就只能生活在灵魂世界里。

虽然他们在阴间看事物的视觉效果和生人几乎相同，但其实他们看见的仅是万物的灵魂，吃的也仅是食物的灵魂，只能和灵魂交流。

傀魂可以看见生人而生人却看不见傀魂的原因就在於生人体内有个和肉身外观一模一样的灵魂,当然可以被傀看见，但生人的眼睛只能看物质不能看灵魂(极个别例外),所以就看不见傀魂。

我用人傀同时同桌吃饭和喝酒来演示这个区别。

比如龙胜县地灵村吴会凤的前世姑柳死后，她的丈夫十分思念她。吃饭时给她留了位置，摆了碗筷，并燃起香呼唤她，姑柳的灵魂就回到家和丈夫一起用餐。

假设桌上有一盘子鸡蛋，共4个（编号为1、2、3、4），我们看图1-3,他们夫妻一人一傀的吃蛋过程。

1傀的视图

图1：姑柳的灵魂与生前丈夫对坐，准备吃鸡蛋。傀可以看见人，人却看不见傀。

2傀的视图生人的视图

图2：傀从盘子里拿起1号「鸡蛋」（实为鸡蛋的灵魂），在傀看来盘子里只剩下3个鸡蛋了，但在人看来，盘子里仍有4个鸡蛋。

图3傀正在吃她拿走的1号鸡蛋。

这时她看见丈夫拿走了2号鸡蛋此时在傀看来盘子里只剩下3号和4号鸡蛋了而在丈夫这个生人看来盘子里仅有2号鸡蛋被自己拿走了，其余3个仍在。

傀拿走鸡蛋,在生人看来鸡蛋没有减少，而生人拿走鸡蛋对人和傀看来鸡蛋都减少了。

原因是傀生活在灵魂世界，傀的灵魂之手只能拿起鸡蛋的灵魂，而人是阴阳合体，人去拿鸡蛋时，手的物质部分拿走了鸡蛋的物质部分，手的灵魂拿走了鸡蛋的灵魂。

而且，人若是去吃1号鸡蛋，会尝出这个鸡蛋的味道比其他鸡蛋淡，吃下去也只能滋养肉体，人体内的灵魂是吃不到这个鸡蛋的，因为这个1号鸡蛋的灵魂已被妻子的亡魂吃掉了。

「夫妻」把鸡蛋吃完後，我们再看看他们如何喝酒（图4-图7），假设酒瓶内只有两碗酒的量。

4傀的视图图4：人傀对坐，准备喝酒。

图5：人拿起酒瓶给自己斟了一碗。在人看来，酒瓶里的酒下降了一半；在对面的傀看来，也同样下降了一半。

图6：傀把瓶内剩余的一半酒倒进了她自己的碗里。

傀把食物吃了或把酒喝了，虽然在生人看来实物仍在，但因为没有了灵魂，他们的品质已下降。

如新寨村吴师科小时候晚上睡後灵魂离体，从本村飞到桐木村的前世家，从筐里偷拿前世妻子的桔子吃。

他每次偷拿两三个，一段时间後把筐里的桔子拿走了一半。後来他的前世妻子吴如英抱怨说,不知为什麽一筐桔子的上半筐全烂了，而下半筐却一个也没烂。

非生物的物质部分和灵魂部分的分离方式主要有两种：一种是灵魂移动了某个物件的灵魂，则这个物件的物质和灵魂立即分离。

如吴彩媛两岁时,晚上睡觉後灵魂离体回其前世家，把「自己」的老拐杖（灵魂）拿回了今生家里。

还有一种方法是用火烧或用火烤。比如某人去世後，家人将他生前的衣服焚烧成灰，物质部分成了灰烬，但灵魂不灭，死者灵魂若需要，就会把这些物品的灵魂带走自用。

有时某个亲属想留用死者的某件遗物，则可以用火烤一下这件遗物，再发个愿，这个物件的灵魂也会分离出来。

这样亡魂可以用这个物件的灵魂部分，而亲属用失去灵魂的同一个物件的物质部分，似乎两全其美。

但这样做有何後果，尚需进一步的研究。

不同灵魂在灵魂世界的「神通」差异幅度很大。大部分灵魂与生前生活类似，也要吃喝拉撒（吴会凤与姚最元明确指出傀也要排泄）。

其中有少部分灵魂的神通特别。比如有些可以像鸟一样飞行，如吴喻媛的灵魂；可以变大变小，如吴师彩、吴师航的灵魂；可以把绳子变成老鼠，如吴师科的灵魂；可以搬起巨石，如姚最元的前世灵魂；可以打开电视机偷看电视，如吴云凤的前世灵魂；可以从桂林脚踩云朵到175公里外的东江村，如吴赵的前世杨世门的灵魂；可以夜间飞去400公里外的广州旅游，如吴会凤的前世姑柳的灵魂；可以从坟里面看见外面的事情,如吴王艳的前世灵魂；可以从鹰的灵魂变成生人可看见的小女孩的形象，并能和生人交谈，如吴永菊的前世灵魂。

种种神通各不相同，虽然从生人的经验看难以置信，但灵魂在灵魂世界的确与阳间不同。

图7：现在人和傀都在喝自己的一碗酒，在傀看来，酒瓶已空，没有任何酒了。但在丈夫（生人）看来，瓶里还有半瓶酒。

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