变装博主的账号被封，对此我们可以怎样去思考？｜跨讲坛第18讲

文｜海德薇格

今年9月26日，「网红」康雅雅在微博发文称，自己的抖音账号被封，引发了许多人的讨论。

康雅雅表示本人抖音账号被封禁的微博截图

基于变装之类元素的短视频博主，康雅雅不是第一个，或许也不是最后一个。

但是综合来看，康雅雅似乎是最为出圈的一个形象——爆火，封杀，现在又以男性形象回归微博，后来的一些行为也引起了不小的风波。

为什么是康雅雅呢？

笔者想试图从身体性、性别表达，以及短视频中拼接/剪辑造成的效果等几个方面，来捋一捋康雅雅这个打造出来的人设与Spectatorship之间的关系，并探求康雅雅这个人设在被观看中再生产了什么样的欲望表达。

注：Spectatorship可以翻译为「观看行为」及/或「观众的观看情境」。

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耽美与女性凝视

耽美，或者说「耽于美色」，其中的「耽」即沉溺、入迷的意思，指沉溺于唯美、浪漫的事物。

——百度百科「耽美」词条

「对着空气拉弓射箭，狙击心动瞬间」的博主康雅雅，被下架了所有其抖音账号的女装视频。

作为一名变装博主，康雅雅的视频内容都是以「变装」为主。虽是「男儿身」，但他凭借着一条「白雪公主」的变装视频惊艳了网友，在短视频平台获得了超过300万的粉丝。

康雅雅的粉丝主要是18～24岁的年轻人，其中三分之一是男性，三分之二是女性。

那么，对于为什么女生会更喜欢康雅雅呢？

对此，知乎上有位女性网友这样写道：

「康雅雅之所以能在所有变装视频里脱颖而出，是因为她不仅仿的是女生的妆发、衣服，更主要的是神态，非常有女生的感觉。那种娇羞的歪头wink眨眼真的绝了，我作为女生都好心动。」

那又是为什么，一个「男儿身」的人扮演的「女性」会让女性更喜欢呢？这和「女性」扮演的「精致女性」有什么区别呢？

耽美起初源于日本文化，上世纪三四十年代的时候在日本文学界盛行，算是浪漫主义的一个分支。六十年代以后，这个词逐渐从原意中脱离，变成了漫画中一类派生产物的统称。

不同于以前由男性作家绘画的类乙女作品和极少量女性创作的作品，一直附着在男性向漫画基础上的为女性服务的漫画，开始迈出真正意义上的步伐。

在昭和41年（1966年）后的几年中，日后被称作「昭和24年组」的乙女漫画家们陆续出现了，其中包括池田理代子、美内铃惠、五十岚优美子等正统乙女漫画家。

池田理代子的作品《凡尔赛玫瑰》

在那个时代的日本，此类作品被称为耽美。

那时女性漫画家想从女性角度创作故事，而局限于当时的性别观念和被压抑的欲望，往往倾向于借用男性的身体来表达自己的感情，建构一种「女性性」的唯美的事物。

当然这其中或许也包括对于男性身体的支配欲望——用女性的眼光来凝视、建构男性的身体。

同时，那个时候耽美的内涵，和现在流行的是不同的。

至少在那时，耽美和BL是有区别的，耽美漫画中未必是两个男性要谈恋爱，而仅仅只是唯美男性形象的呈现。

这可能是追单人和磕CP的区别？

Photo by Toa Heftiba on Unsplash

所以康雅雅这个形象——在「男性身体」上的美丽女性气质——令女生有安全感。

在当下对于女性暴力案件增多的社会环境中，或许与那个年代一样，女性需要在男性身体性上寻找一种安全感。

康雅雅身上没有攻击性，是按着女性对自己期许的美好形象建构的，令女性获得了支配「男性身体」的权力和女性凝视的快感。

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