一位改变以色列历史的母亲——不要低估母亲的眼泪
在波澜壮阔的以色列历史上涌现出许多杰出的女性，虽然当时还是一个男权主导的传统社会，但这些女性依然是熠熠生辉，并在历史上留下了不可磨灭的足迹。
其中有这样一位女性，她并非出身显赫的“名门闺秀”，也非花木兰式的“巾帼英雄”，不曾取得什么轰轰烈烈的“丰功伟业”。她只是一位普通的以色列平民女子，她的职业也可能就是一位平凡的家庭主妇。
然而，就是这样一位再普通不过的家庭主妇却以自己的亲身经历验证了那句名言：“推动摇篮的手也是推动世界的手”。她就是以色列最后一个士 师撒 母 耳的母亲哈 拿。
那卷以她儿子命名的书卷记录了很多重大政治事件，也书写了多个大人物的兴衰沉浮。但这卷书却是以一个普通家庭的故事为开端的。
这个普通的家庭和其他以色列的家庭相比，看上去似乎并没有什么特别之处，甚至还有自己的烦恼。这个家庭的男主人娶了两个妻子，其中一个妻子就是哈 拿。一夫多妻在当时是较为普遍的社会现象。
而这个家庭也暴露出多妻制的缺点，其中一位妻子仗着自己能生育、有孩子，就做哈拿的“对头”。因为哈 拿不生育，所以，那个对头在哈拿面前表现出极大的优越感，处处惹她生气，以此获得某种扭曲的心理满足。
不过，哈 拿的丈夫深爱着哈 拿，她有一位好丈夫，应该觉得幸福才对。但在那个时代，一个女人不能生孩子尤其是生男孩，不仅仅是生育问题，更是会被视为遭受诅咒的“证据”。所以，不能生育的苦涩一直伴随着哈拿。她心里充满愁苦。
那本书告诉我们哈拿的不能生育，是出于那位以色列的圣 者。祂容许哈拿暂时不能生育，有祂奇妙的旨意。而哈拿似乎也觉悟到了一点。
在一次随夫君去示罗朝圣，本来献完祭、又吃喝完了，就该打道回府了。但哈拿抓住机会，在殿里把她的愁苦把她的渴求把她的愿望向那位至高 者倾诉，并伴随着她充满伤痛的泪水，全然不顾殿里还坐着一个老头儿。
这个老头儿叫以 利，是当时的大祭司兼士师，但他的灵性很不好，那本书提到他的时候常常是“坐着”的状态。而他看到在殿里迫切“倾心吐意”的哈拿，不仅没有共鸣，反而还斥责了哈 拿。好在哈拿做了解释，这位老祭司才算尽到自己的一点本分,对他面前这位不一般的女子发出了祝福。
哈拿的眼泪没有白流，她的呼求也很快就有了回应。等她回去后，就有了生育。到了日期，如其所愿生下一个儿子。这个儿子就是撒 母 耳。
我们都知道，在老以利那个时代，以色列非常黑暗，对外饱受非利士人欺凌，对内一盘散沙，各人任意而行。是撒 母 耳被兴起，把以色列人凝聚起来，复兴起来，并且承前启后，把以色列带入王国时代。尤其是在膏立大卫之后，一个统一、强盛而复兴的以色列王国屹立在中东。
但是我们不要忘了，在撒 母 耳的背后曾经有一位流泪的母亲。是这位母亲用她的泪水浇灌出撒母耳。她的眼泪纵然带着几分愁苦，更是充满渴望的迫切呼求。
哈拿陪伴这个儿子到断奶（大概三岁左右）的时候，她就兑现诺言，把儿子送到殿里。这对哈拿来说也是个巨大的挑战，本来她求得了一个儿子，现在又要把这个儿子奉献出去，这岂不是“得而复失”吗？从常人的眼界来看，早知今日，何必当初？
但哈拿恪守她的许愿，更笃信那位至圣者的应许，她把孩子奉献出去，义无反顾。或许她不会想到，日后她这个儿子竟然能起来拯救颓废不堪的以色列。但她知道，她把这个儿子献上，是最为让她放心的，因为祂会负责到底。
想要一个儿子，这是普天下很多女性的心愿。但哈 拿不同的是，她不仅想要一个儿子，她更立志要把这个儿子献上，带到至高 者的面前。这才是哈拿的非凡之处。结果，她的呼求有了回应，她的眼泪真是不可低估！
今天有很多母亲为孩子的不听话、顶撞父母而苦恼，为孩子青春期的各种悖逆流泪。只是可曾想到，当他们过去把孩子抓得太紧，把孩子当做实现自己梦想的“工具”，苦果可能就已经种下了。
而哈 拿的泪水有价值，是因为她心向那位至高者，用自己的眼泪“浇灌”出一位改变以色列历史的儿 子。但愿我们能从哈拿身上学到做父母的功课。
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