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五律·太原秋居(其四)
五律·太原秋居(其四)
雲鄉疏世味,居所僅幽音。
宴笑田家舍,觴歌翰墨林。
鹿門猶採藥,蝸角已無心。
莫道凡塵事,知多蒲柳侵。
林婉清
共和二百六四年壬戌庚申
公元二零二三年十月二十八日
1.雲鄉:白雲聚集處。代指隱居之所。
2.世味:功名利祿、社會人情皆乃世味。
3.幽音:清遠之樂音。
4.宴笑:宴飲歡笑。
5.觴歌:杯酒放歌。
6.翰墨林:即筆墨之林。文章匯集處。余宴笑之餘,則讀書弦歌,故言觴歌翰墨林。
7.鹿門猶採藥:典出晉皇甫謐《高士傳》。「龐公者,南郡襄陽人也,居峴山之南,未嘗入城府,夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表延請不能屈,乃就候之曰:『夫保全一身,孰若保全天下乎?』龐公笑曰:『鴻鵠巢於高林之上,暮而得所栖;黿鼉穴於深淵之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也,且各得其栖宿而已,天下非所保也。』因釋耕於壟上,而妻子耘於前。表指而問曰:『先生苦居畎畝,而不肯官祿,後世何以遺子孫乎?』龐公曰:『世人皆遺之以危,今獨遺之以安,雖所遺不同,未為無所遺也。』表嘆息而去。後遂攜其妻子登鹿門山,因採藥不反。」此以龐德公自擬。余歸隱讀書已二載。詳見去歲正月初一《五古·元春陽曲道中作》。
8.蝸角已無心:典出《莊子·則陽》。「有國於蝸之左角者曰觸氏,有國於蝸之右角者曰蠻氏,時相與爭地而戰,伏尸數萬,逐北旬有五日而後反。」今之世道,亦若蝸牛角上諸國相爭。又此典亦代指追逐虛名薄利。
9.蒲柳侵:典出《世說新語·言語》。「顧悅與簡文同年,而髮蚤白。 簡文曰:『卿何以先白?』對曰:『蒲柳之姿,望秋而落;松柏之質,經霜彌茂。』」近日,數友以凡塵時事詢問於我,余謂內捲之世,蝸角之中,必多蒲柳之姿者。此不足怪也。
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