MAP展览｜“水之域”第二章：水的日常生活
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2022年2月28日，浦东美术馆年度首展“水之域”正式开幕。展览由浦东美术馆和法国凯布朗利博物馆联合主办，主题围绕人类生活核心——水，呈现了共100余件展品。
展览期间，小编将持续向大家介绍每个章节中的精彩展品。今天，我们邀请各位一起走进展览的第二章——“水的日常生活”，并剖析水如何在不同的时间轴与地理范围内，深度渗透至人们的生活当中。
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水的日常生活
水划定了生命的领地。所有人类社区最初都是围绕着水源建造的。以河流和海洋形态存在的水为人们提供了富含脂肪和蛋白质的食物供给，同时水也孕育了人类生活中的各种文化习俗。水伴随着人类的发展数千年，启发了世界各地手工艺者制造出形态各异的容器和与水生活相关的各种服饰。无论是什么样的气候、地理、人文环境中，水的存在对人的日常生活都产生了巨大的影响。
01
被水元素环抱的北极圈
因纽特人是美洲的原住民之一，现今主要分布在格陵兰岛和阿拉斯加等地区。因纽特人依海而生，海豹为其食谱中最常见的食材。对海豹的捕猎可贯穿一年四季：在冬季和春季的浮冰上，或在夏季和秋季的无冰海面上。
海豹、独木舟、兽形雕塑、鱼叉、鱼饵等手工制品
法国凯布朗利博物馆所有
展览现场 ©️浦东美术馆
海豹（细节）
法国凯布朗利博物馆所有
展览现场 ©️浦东美术馆
除了将海豹的肉、脂肪和血作为食物外，他们还将其毛皮制成衣服、屋顶、皮划艇的外壳和灯的油脂。
下图中的儿童雨披来自20世纪初的阿拉斯加，由当地的因纽特人制作。雨衣的材质看似为极其纤薄的纺织物，实际上是由可拉伸的海豹肠以直角的形状缝制而成。这种材料的特质可使其达到完美的防水效果。放在一个世纪后的今天，这件雨衣的设计也看起来同样新潮，半透明的质感和刚刚好收紧的接缝处更显示了它的实用性。
儿童雨披
法国凯布朗利博物馆所有
展览现场 ©️浦东美术馆
在今天，随着生活方式逐步西化，因纽特人族群内部身份认同的矛盾也慢慢出现。在社区发展中，开发领地和保护自然之间必然存在对立的困境。摄影师卡米耶·米歇尔深入格陵兰岛的城市乌马纳克，通过记录当地因纽特人的日常生活向观众提出了一个关键的环境问题：如何在发展和获得独立的同时保持领地的完好？
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卡米耶 · 米歇尔 (b.1988 ，法国)
《乌马纳克》，2015年
弗朗索瓦 · 施耐德基金会所有
展览现场 ©️浦东美术馆
02
人类与自然降水的对抗
雨水虽然会在适当的时节为耕地带来丰收，但大自然中不期而至的降水也会为人们带来出行的不便。在和雨水进行长久对抗的过程中，人类也逐渐实现了纺织技术与合成材料的一次次升级，并随之将其灵活运用。
与因纽特人的儿童雨披类似，许多其他地区的人们也善用生活中各种出其不意的材料编织防雨服饰。在20世纪初的中国云南地区，彝族人通常使用牦牛和绵羊毛毡，以及妇女的长发编制雨衣，这些材料共同形成缜密的纺织物，保证了斗篷的防水性和保暖性。
斗篷
法国凯布朗利博物馆所有
展览现场 ©️浦东美术馆
同样以雨衣作为主题的作品《瞬间》是艺术家维克多利亚·沃杰霍斯卡于2013年作为交换生来到中国杭州时，在一个暴雨夜拍摄的系列肖像作品。在这个组图中，12个男男女女披着塑料雨衣在台风中骑着电动车或自行车，匆忙地穿梭在马路间。
维克多利亚 · 沃杰霍斯卡
《瞬间》，2013年
弗朗索瓦·施耐德基金会所有
展览现场 ©️浦东美术馆
不同材料制成的雨衣，以不同的呈现形式在展厅中形成对比，变相地展现了在一个世纪间，人类纺织技术与材料更迭的惊人进程。
03
伊斯兰文明的洗浴文化
水，即阿拉伯语中的ma'，是伊斯兰文明的主要文化元素，在阿拉伯穆斯林世界中占据着重要地位。《古兰经》的44节经文中提到了水，它是所有生命的源泉，所有穆斯林教徒每天都要用水沐浴五次，以净化身体，为祈祷做准备。诸如此类的仪式证明了水在公共生活中承担着重要的角色。
到了中世纪，水在阿拉伯穆斯林城市中无处不在。它从公共喷泉中涌出，在清真寺的院子里流淌，洗礼、土耳其浴、蒸汽浴都离不开水。从7世纪开始，土耳其浴室在伊斯兰土地上得到了大规模的扩展。土耳其浴室是罗马和拜占庭浴场的继承者，在奥斯曼帝国时期达到了顶峰。
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土耳其浴室展柜
细节：1. 土耳其浴鞋 2. 制作海娜用的足凳
法国凯布朗利博物馆所有
展览现场 ©️浦东美术馆
土耳其浴室是男女社交、聚会和娱乐的活跃场所，从诞生之初就在穆斯林的公共生活中发挥着重要作用，庆祝新人结合的仪式也在这个场所中举行。仪式上，新娘按照传统将她的脚放在浴室中配备的足凳上，以便绘制海娜纹身。
同时，人们在土耳其浴室中所穿戴的服饰格外精致华贵。展柜中展示的浴鞋、浴袍、头饰等物件均在材料中使用了金线。其中，浴袍与头饰加入了丝绸、浴鞋采用了皮革等高端材料。一旁的浴桶则被用来装衣服、亚麻布和各种女性梳洗和装扮所需的物品。
头饰，浴袍（左）
浴桶（右）
法国凯布朗利博物馆所有
展览现场 ©️浦东美术馆
04
瓶瓶罐罐的小奥妙
除了在公共空间以外，水对于家庭生活也起到了至关重要的作用。在住宅中保存家庭用水时，需要使用各类容器。这些容器偶尔具有精美的形式和图案，并由珍稀材料制成。事实上，在一些地区，水被视为与棕榈酒和有光泽的液体一样珍贵。
各地水容器展柜
法国凯布朗利博物馆所有
展览现场 ©️浦东美术馆
尼日利亚的努佩陶器和马达加斯加的铜壶的形状酷似葫芦：腹部鼓起并拥有狭窄的颈部。在整个非洲大陆，这种容器广泛用于汲取、运输和储存饮用水。
展品细节
铜壶 马达加斯加，从印度进口 | 铜壶 马达加斯加，从印度进口 |
陶罐子，铜制装饰品 努佩族，尼日利亚 | 赤土陶罐子 努佩族，尼日利亚 |
法国凯布朗利博物馆所有
展览现场 ©️浦东美术馆
值得强调的是，这些容器在当时不仅是实用的储水工具，其精湛的工艺和细致的设计也象征着它们主人的社会地位。有些容器的制作过程采用了复杂的技术——例如变化的釉面、浮雕图案、镂空手柄，或如努佩陶罐那样的金属内饰。另一些则是从遥远的地方进口而来——例如马达加斯加的铜壶便是由印度制造。
05
水见证人类社区发展
公共生活与家庭生活共同构成了广义上的人类社区，水在社区生活中的作用也具有更宏大的意义。人类历史上古老的四大文明均围绕河流而生：黄河流域的中国文明，尼罗河流域的古埃及文明，两河流域的古巴比伦文明，以及印度河流域的古印度文明。河流滋养了土壤，也孕育了各个文明中多彩的神话。
《阿娜希塔，社区的爱神》是一幅由五屏影像装置所拼贴而成的动态壁画，艺术家阿西耶·德尼在运用现代科技的同时也受到了波斯微型画传统的影响。“阿娜希塔”意指古老波斯语中的水之女神，掌管智慧与生育。
阿西耶 · 德尼 (b.1985，伊朗)
《阿娜希塔，社区的爱神》（片段），2015年
弗朗索瓦·施耐德基金会所有
展览现场 ©️浦东美术馆
艺术家通过这组影像作品展示了伊朗与水有关的身份问题和围绕水形成的社区，以及其他显著的环境问题：如伊朗中部高原地区最长河流——扎扬德河的干涸。
扎扬德河上坐落着有许多拱门的三十三孔桥，作为散步和聚会的场所，这座桥的三十三个拱门收集了无数的故事。扎扬德河也是伊斯法罕市至关重要的主要河流，一直以来都持续给这座城市带来了生机。而就是这样一条对社区生活起到关键作用的河流，自2000年初起已经开始逐渐干涸。随着社会的加速发展，环境问题的严峻性已无可避免。今天，艺术家作为对社会现象进行积极反思的人群，正引领着社会各界深入探讨与每个人息息相关的环境保护问题。
展览“水之域”的第二章“水的日常生活”就为大家介绍到这里啦，是不是忍不住想要来现场一睹展品真容？待疫情散去，浦东美术馆等你来！此外，本次闭馆期间购买通票，更有MAP文创商店火热产品赠礼！
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