益西彭措堪布:贪爱只能招感痛苦,不得自在与快乐!
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《法华经》
诸苦所因,贪欲为本。
壹|贪爱的本质
现在世间上所颂扬的爱,
其实有两层含义,
一是贪爱,二是慈爱。
贪爱的本质纯粹是贪心,
贪心是我执所产生的烦恼,
是为了满足我的需求,
因此是需要对方付出的,
这就是一种贸易。
而慈爱的本质是清净的慈心,
慈心是消减我执而利他的表现,
是真正地利益他人,并不希求回报。
贰|产生各种各样的悲剧
现在世间上所颂扬的这个爱,
不管是手足之情,
还是友爱、母爱、父爱、
恋爱、爱情等等,都唯一是贪爱。
贪爱是自私的,
自私说明你主要考虑的,
是自己的感受,而并不是被爱者的感受。
比如父母都说爱孩子,
但是通常都会将自己的要求强加在孩子头上,
希望掌控孩子的一切,会对孩子乱发脾气,
而不习惯站在孩子的角度,
考虑孩子的感受。
即使是像穿衣服这类小事,
父母也要孩子服从自己的意愿,
更不用说一些重大的决定了。
男女之间的爱恋则表现得更为明显,
说是爱对方,其实是想要占有对方、控制对方、
利用对方来满足自己的各种需求。
这种所谓的爱,会对对方造成压力和负担,
最后变成累赘,
从而会产生各种各样的悲剧。
叁|学会放下贪爱
月称菩萨在《四百论广释》中讲到一个公案,
曾经有一个国王,
他非常宠爱的一个儿子死了。
大臣们不敢直接告诉国王,
只得婉转地说“他变僵硬了”。
而梵语中“僵硬”这个词,
又有反叛的意思,国王误解了这句话,
以为是儿子要叛乱,
因此勃然大怒,要前去捕杀,
这时大臣只得说“他已经死了”。
国王因此就感到很欣慰,
高兴地敲起了一面大鼓。
大家应该来好好反思一下,
自己与父母、子女、兄弟姐妹、
亲戚朋友、同事等之间的关系,
有多少是出于贪爱,有多少是出于慈爱。
如果是出于贪爱,那么应该放下贪爱,
改变交易的性质,使它们逐渐改变成慈爱。
所以现在不是要加强贪爱,
而是要学会放下这个贪爱,
这个相当重要。
肆|真正的自在快乐
这样我们就会明白,
佛法的引导的的确确,
就是让人们真真正正地离苦得乐,
真正地开智慧,断除烦恼。
佛法的引导都是以大平等心做指导,
让自他在内的一切众生,
包括在世的年轻人、中年人、老年人及亡者,
所有的众生的身心相续上,
今生来世以至于生生世世,
不出任何损害,不出任何苦恼的问题。
佛法的引导完全是自利利他的,
是用智慧开导我们,
让我们真正修离苦得乐的法义。
所以我们要让自己的善良心,
和慈爱心生起来并得以坚固,
一定要压制自己的贪爱心。
尤其要学会放下贪爱心。
不管是对父母子女、兄弟姐妹、亲朋好友,
还是同事道友等等,
彼此因贪心引起的贪爱一定要放下。
放下贪爱才会有修行,
放下贪爱才会有真正的自在快乐。