温州永嘉县北的“草本砖房”，减碳70%的温情之家
都说温州人爱远行，龚祖勉和娟娟却留恋故土。即便远征出海，家的位置却始终如一。六年前，夫妻俩开始在老家永嘉乡下寻觅一处水心之所。绿油油、青葱葱，摇摇摆摆，肆意又散漫地在永嘉秘境舒展，药用草本植物能作砖瓦为房子“止汗”，山泉水24小时无限量供给，AD100 YOUNG 评审团特别奖获得者万社设计的建筑师杨东子和林倩怡所理解的乡村生活并非只停留看与被看，而让自然资源真正为乡村住宅赋能，他们反复推敲门与窗的组合方式，在框景之下重现家的灵气。
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探访这座装满乡村的灵韵的永嘉房子
龚宅女主人，娟娟（右）。万社设计创始人杨东子（中），万社设计创始人林倩怡（左），两位建筑师硕士均毕业于英国皇家艺术学院，他们于2017年共同成立了万社设计Various Associates建筑和室内设计工作室，以“我们为将来临的未来创作”为理念创造独特的空间表达。桌椅由木作工坊制作。
从首都机场出发飞行两小时，紧接着驱车40分钟，便可抵达永嘉乡下。导演詹姆斯·卡梅隆（James Cameron）用160分钟讲述了纳美族人在潘多拉星球维护家园的《阿凡达》故事，而160分钟对于龚祖勉和娟娟来说，是回家的距离。从温州龙湾机场一出来，江南的娴静便切换至眼前。前一刻还在北京城的闹市，此刻已然晃晃悠悠坠入了江南山水之间。
在环山公路上驱车，永嘉的风景有点儿像桂林喀斯特地貌的简化版，峰林俊美，让你不自觉地出神放空。由山腰下坡转弯，龚宅就在眼前。在这里，我们见到了建筑师杨东子和林倩怡。先锋、前沿、好奇心和探索力，设计内驱力让他们在青年建筑师中脱颖而出。他们创办的万社设计生发于伦敦，立足在深圳，并与这座中国最具国际规划格局的城市一同成长，出品了太多夹带着新生代生机的项目。
温州永嘉县多山，高峰入云，村庄隐逸。龚祖勉和娟姐的宅邸坐落在群山山脚，毗邻楠溪，被永嘉古朴而自然的气息环抱。古村、奇峰、异岩，这座宅子点缀着属于温州的田园牧歌；在长凳坐定，捧一杯茶。和墙外的山崖翠竹、灰瓦古宅、古朴憩亭对望。在纯粹的环境里感受纯粹的避世慢生活。桌椅由木作工坊制作，桌上茶具来自九土陶瓷，花器来自CASAVIVA。桌上绿枝取自屋外的油菜花田，满溢当地气息。
看起来，他们项目中所蕴含的国际视野与都市感和古村落很难关联。不过，龚家的需求让杨东子和林倩怡雀跃而兴奋：“乡建对我们来讲太新奇 ！总算可以在一个纯粹的环境中去建造一座完整的房子，这是我们一直在等的机会”。
龚宅面前三面环峰，中间的田垄层叠展开，遇上江南阴雨连绵，远处的草甸汇集成湖，围合出一片只属于永嘉的秘境。院墙之外便是村里的八角亭，那是村子里面人气最高的社区中心，每天清晨5点钟就开始热闹了起来，留守的老年人早起唠嗑。龚宅大门在旁侧开敞，除了乡亲们，经常会有陌生人探头进来，对这栋建筑充满好奇，龚宅成了新朋旧友们都喜爱的据点。
大小不一的方形窗格拼接成光影的画布。它们同时向两个不同的方位开启，成为居所的眼睛。不仅捕捉着光的流转和自然风，还有江南山的轮廓、水的波光。左侧鞋柜上花器为当地烧制的储酒罐。圆桌入户时形成一道自然的绿色屏障，装饰空间的同时遮挡二楼入口。在使用功能上，圆桌定制时增加了转盘功能，团年聚会时，客厅随时转换成容纳兄弟姐妹、妯娌连襟、聚首话家常的大餐厅。
龚祖勉谦逊地提到，杨东子和林倩怡对于建造的理解和深入，对他来讲，是一个“被教育”的过程，因此他必须支持他们的方案，并使之一比一还原。不陷入浮表，寻一条自己的逻辑路径，深入并延展，这是20世纪80年代末到90年代出生的建筑师与世界对话的方式。
随着基础建筑模块的研发成型，以及对龚宅内部结构、空间、外墙内里关系逻辑的反复印证，一切都变得水到渠成。紧接着，全家人争先恐后地做起了施工监理。无论是跨省还是从温州市区过来，每一次看现场都成为全家人的郊游踏青。在众目睽睽之下，一砖一瓦都不敢轻率疏忽。
相较于常规的整体直面吧台，备餐台顶部的立面体块向内倾斜，避免了使用上的碰撞，且更显灵活大气，视线自然跟随体块被引至台面。一层会客空间之上，是二层半高的儿童娱乐区，小朋友在楼上一抬头便可与楼下的大人有互动获得安全感，同时楼下的大人也可以随时关注孩子的安全和动静。
步入龚宅，视线所及，大片棕色强调了材质的质朴和空间情绪的平和，全柚木的包裹感不禁让人沉下心来，且全家近30口人，都能瞬间被拖拽进乡村的灵韵，兄弟姐妹、妯娌连襟、长者孙辈，均可共处一室。唾手可得的迥异风光，透过两扇横卷轴对称的大窗，钻进这个位于顶层的会客空间。开放而组团的方式，连接着永嘉的风景，又随着小区域不同的家庭娱乐四散开来。谈话的间隙抬眼偶即可遇窗外山峦隐隐，心目双悦。晌午过半，龚母将一碗热气腾腾的素面端上桌，体恤远道而来的我们。龚伯和龚母两位老人已经十分习惯家里的迎来送往。
体与面的交织，勾勒出杨东子和林倩怡的空间几何逻辑。桌椅均来自MountainLiving。
偌大的餐厅分成了三个不同的团组，在左边和右边的临窗，各置一张长桌，正对门的玄关桌撤掉花艺，竟也是一张大圆餐桌。“今年的农历新年，我们在这里团年。家里的来客一直持续到正月初十，村里的街坊邻里、城里的亲朋好友，一波接着一波。不过我们家的接待能力十分了得，三四十人一起跨年，顺滑得很。”这时龚伯拿着他的笔记本从旁厅走过，若有所思地想要写点儿什么，向我们洋溢着骄傲地会心一笑。
墙上挂画为周春芽的《仿夏圭溪山清远图》，画下矮凳为翻新的中古件；前景书法作品来自永嘉书法家潘教勤。后景墙上的作品来自国家级非遗“曹雪芹风筝”第四代承传人缪伯刚，采用京式风筝经典造型“小燕”，绘有五只蝙蝠与桃，“蝠”字同“福”，意为五福捧寿。
为了帮助龚家完成“团建目的地”，杨东子和林倩怡决定用建筑学之中的逻辑去推演家庭居住的哲学。“自然光和流动的风，这些我们在城里穷尽各种技术去还原的自然，在永嘉唾手可得。我们希望，让城里的生活方式与乡村的建筑自然咬合。”杨东子和林倩怡反复推敲门与窗的组合方式，让自然风流入而贯穿，从而取代新风系统；实验自然光在不同时间段照射进来的范围、照度和体感，用光来引导家庭活动之中行为的发生。
草本砖的运用研发极大地保证了室内温度的稳定性，将冷热能流失的消耗降到最低，甚至可以在温州最难熬的黄梅天为房子“止汗”。他们还关注到家里的用水，山泉水24小时供给。杨东子和林倩怡所理解的乡村生活并非只停留看与被看，而是让自然资源真正为乡村住宅赋能。
柚木直梯清晰的木纹降低灰色墙面的冷感，灰色墙面消弭，原木色的厚重。
在三年的推演过程之中，杨东子竟然意外发现了造成如今乡村肌理错综复杂的底层原因。“起初我们也深入地了解了很多传统民居的建造方式。我们有一些很有意思的发现。比如夯土墙，这种原本兴起且广泛被应用的乡村营造方式，由于当下农村劳动力或者技艺的流失，需要付出高额代价才能实现。反倒是城市化的搭建语言在新农村之中更容易被运用和推广，因为其简单、易行和高效。然而，这种城市语言与周遭的自然很难产生对话。”杨东子以辩证的方式展开思考。
位于顶层的多功能会客厅，三面横卷式的开窗方式，犹如电影镜头，徐徐展开，落地灯、沙发和浅色茶几均出自木墨。
底层逻辑解决不好，最终结果必然扭捏。于是杨东子和林倩怡决定从研发一种顺应如今乡村建房子的单位模块材料开始。这是一种在作为药用的草本植物秸秆等植物纤维中添加石灰等粘合物糅合而成的草本砖。可批量化制作，同时“配方”基底也很容易本地化，但它的堆砌方式又是当代的。
最终，这座装满乡村的灵韵的房子以减碳70%的方式存在于自然之中，它让风自然流入，取代人工的新风系统；让自然光为乡村生活赋能，通过建筑物理层面的逻辑加大身心体验的能效，让优渥的城市生活方式与质朴的乡村风光有自洽的陈述和衔接。
衣架由木作工坊制作。床品出自江南布衣，使用手工绗绣工艺，正面为变色模糊处理后的郁金香图案，反面为复古条纹撞色；杨东子和林倩仪用木墨的一字形沙发背对背安置，让硕大的会客区划分出合而不隔的行为动线，观景品茗，在这里允许大人放空，允许小朋友嬉笑追跑，允许姑嫂谈心和分享育儿经，允许男人们看球打赏；二层卧房之中墙上装饰画是AI作画和传统宣纸的结合，用新技术重新演绎吴冠中眼中的中式意境。洗手台柜体由柚木制成，台面与台盆运用可丽耐白色人造石一体成型。
杨东子和林倩怡用都市的精致感来框景永嘉，绿油油、青葱葱，摇摇摆摆，肆意又散漫。看似随意散漫的开窗，实则暗含逻辑。这是可以“变焦”的窗景。他们除讨论每一扇开窗的长宽比例之外，也反复推敲窗户嵌入墙面的深浅，这关乎不同时间段阳光的反射，也关乎邻里关系。窗对于周遭的意义，除了向外舒展，还有向内滋养。杨东子得意地说：“从外往里看，你完全看不出这栋房子有几层，它具有迷惑性的关系逻辑，实则是严谨的工程制图，而非随机创作。”咬合、对话、关联、相互成就，这不仅对房子本身来说，也是与周遭的环境来说。
上了四楼，移步至屋顶的连廊回望，难以一眼看穿宅邸的层次逻辑。
龚祖勉提起半个世纪前他父亲的一段往事。年轻时的龚伯一心让家里的全部孩子通过读书走出乡村。在那时更需要男性劳动力为家庭糊口的永嘉乡下，龚伯一个人承担下家庭所有的生计。他为村里人教书，用读书和奋斗让孩子们走出乡村，改变家庭命运。在龚祖勉的心里，这些少年时的艰辛更像是家庭凝聚力的一次又一次成功的“团建”，是日后他奋力拼搏的驱动力。事业有成的龚祖勉甚至投资教育，希望通过一己之力让读书改变更多人。
家是龚祖勉的信仰。然而，如今的永嘉乡下已然物是人非，与早已适应城市化生活的他不再适应。“生活方式的差异让我们回去的次数少而时间短暂，我们并不是不想回去，而是乡村的生活设施不尽如人意。我想用一座漂亮的房子让家里人彼此惦念并在此重逢。”龚祖勉就此发心。
摄影｜雷坛坛
造型｜韦维Wai Wai
撰文｜如草
编辑｜宋杨Yang.S
编辑助理｜叶林Lin Ye
新媒体编辑｜Viki Huang
视觉设计｜M
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