【视频:慈城罗珠堪布开示供佛】新年这样供佛，功德最满，福报最大！
供养佛陀，可以用十物供养（十供养），即香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。
年
供
佛
十种方式
① 香供养
香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀，而是我们要懂得香的精神。
② 花供养
花能清心养目，用花供佛，庄严佛堂，或每日在花瓶中插些鲜花，清香扑鼻，让人醒心悦目。庄严的佛堂衬上几朵淡雅芬芳的花，恭敬之心，油然而生。
③ 灯供养
灯并不完全指电灯，比如蜡烛，油灯之类能照暗为明的东西，都属于灯供养的范围内。佛教传法亦名传灯。佛教传法，如父传财于子，但其意义不同。钱财传他人，己身积财必会减少。而佛陀传法，如一灯传一灯，灯灯皆明，灯灯无尽，所谓“一灯能续千灯明”。佛陀传法对己不减，对彼有利。灯又有去暗投明之义，希望每一个人都能做一盏暗路中的明灯，驱除幽暗的世界，光亮宇宙大地。
④ 涂供养
“涂”梵语，即水。经云：“水能离垢得清凉。”水不但能洗除众垢，令物清净，并且水还具有和合性，无论大江、小溪汇聚一方，皆成一体。就好比大众学佛，最后都能成佛。所以用水供佛，洗己心垢，三世罪障悉荡涤，心既清净，自性现前，又何叹成佛路远呢？学佛人都应该学水的和合，水的平等无差别。那么，待人处事上不愧天，下不愧人，更不愧己心，日子自然过得心安理得，轻松快乐。
⑤ 果供养
“果”指水果，大众用新鲜可口的水果供佛，功德巍巍。“果”又有结果的意思。人每做一件事，必须有始有终，不得半途而废。就像种果树的人，必须耐得起辛劳、栽植、施肥、灌溉，待树开花结果，才有丰富收获，所费劳力也才有个代价。学佛者亦如是，要发大心，精勤向道，不怕吃苦，不畏阻碍，切莫退失道心，毫无结果，岂不可惜！
⑥ 茶供养
茶能退睡魔王，人若昏昏欲睡，一杯好茶在手，精神百倍。此指示学佛者，昏沉不得，须时时省察自己，检讨自己，每日举心动念，所做所为是否正确？
⑦ 食供养
用饭菜供佛，表恭敬之心，且含义深广。佛子在供饭时，以七粒饭出食念曰：“法力不思议，慈悲无障碍，七粒遍十方，普施周沙界。”另加咒语三遍谓：“佛法之理深妙，不可以心思，佛法之事希奇，不可以言议。”佛以大慈施一切众生乐，以大悲拔一切众生苦，今因慈悲之力，则十方通达，了无障碍。以七粒之微，普遍十方，一寸之鲜，施周法界，可知法力难思。
⑧宝供养
金银财宝拿出门，处处皆可用。一个人若有了“信”，于己有信。对师长、朋友们守信，不欺暗室，无愧衾影，则人敬如神，待若上宾。
⑨ 珠供养
珠者表圆，学佛的人做事要圆满，待人要圆融，不可有所偏差，有所不圆。
⑩ 衣供养
即用衣服供养三宝。衣在此引申著依靠之意。从事上说，衣服须穿著在身上，才能显出衣体的好坏。从理上说，学佛的人，须依佛、依佛经、依靠出家人，按照佛指示的路径去实行，才能得到究竟解脱。
什么是上供
上供是指在诸佛菩萨、祖师圣像前，用鲜花果物或其他物品供养，以表示虔诚礼敬。上供是寺院经常举行的活动，无论是初一、十五、佛菩萨圣诞，还是施主供斋，都要先上供，尤其在大年三十和初一，寺院要举行辞岁普供和岁朝普供，即在一年的末尾和开始在所有殿堂上供，大约需要半天时间才能完成。
春节期间，几乎家家户户都会供佛。关于供佛，民间有许多“说法”，比如：一定要5样，一定要3盘，石榴、荔枝、樱桃不可以供佛等等，不一而足，那么佛教上供到底有什么讲究呢，一起来了解一下。
供品的种类
香、花、灯、涂、果、乐（合称为六尘供）均可。
供养食品，要用新鲜的，没有食用过的。注意不能含有酒精、肉蛋及五荤（蒜、葱、韭、薤、兴渠）等成分。
供品的数量
没有特定限制，适量就好，随个人发心。
上供的时间
最好是上午，佛日中一食，过午不食，所以最好早上或上午上供，过了中午就不宜上供了（主要是饮食方面的供养，其他的没有太多时间限制）。
供佛的意义
第一意思是报恩。一切众生于我们都有恩，恩德最大的无过于老师，佛菩萨是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲，这才真正觉悟，成就我们的法身慧命，所以供养佛菩萨是纪念老师，感恩不忘。
第二意思最重要——见贤思齐。佛是凡夫修成的，供养他的形象，提醒我向他学习，也要成佛。要学佛的存心立愿，生活、工作、处事、待人、接物，样样向佛学习。不能把佛菩萨当神明看待，那就迷信了，就错了，就把佛教变成宗教，就不是教育了。
十供养的意义
除了上面提到的六尘供，佛教还有十供之说，分别是香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。这十种供品又各自有不同的含义。
以十供养来做功德：香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣等十种物品供养，各有其不同的象征意义与功德。十供养源自于《梁皇宝忏》，又名《慈悲道场忏法》。其象征意义如下：
1、香供养——象征意义：戒香。
2、花供养——象征意义：微妙万行，开花结果。
3、灯供养——象征意义：光明。
4、水供养——象征意义：甘露水，抚慰众生烦恼。
5、果供养——象征意义：出世圣果。
6、茶供养——象征意义：清醒。
7、食供养——象征意义：禅悦妙食。
8、珠供养——象征意义：摩尼宝珠。
9、宝供养——象征意义：法宝。
10、衣供养——象征意义：柔和忍辱，出离生死。
十事供养的功德
1、香供养：心神安宁，身体洁净；三业清净，多闻妙法。
2、花供养：处世如花，见者欢喜；身常香洁，欢喜真理。
3、灯供养：眼睛明亮，事业顺利；获正知见，智慧圆满。
4、涂供养：身心清净，相貌庄严；远离烦恼，人缘良好。
5、果供养：远离瘟疫，不受灾害；享受快乐，早证佛果。
6、茶供养：口齿芳香，永离渴爱；安乐少病，具大福报。
7、食供养：力大无穷，寿命绵长；众人爱乐，辩才无碍。
8、珠供养：相貌庄严，风度美好；破除悭贪，速证圣果。
9、宝供养﹕消除业障，心得安宁﹔福寿绵长，永离恶道。
10、衣供养﹕所有安全，不遭破坏﹔色泽柔美，具有财宝。
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