【佛经基础知识】六道轮回众生

通往解脱之路 2023-05-15

六道众生，轮回中的所有有情。轮回有六道：

天道、人道、阿修罗道为三善道

畜生道、饿鬼道、地狱道为三恶道

上面六大种类有情众生，谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，互相通达，故名为道。这即一般常称的‘六道轮回’。

世上固有许多生物学家，对于动物，亦有其不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制，总不及佛陀的圆满周到。这因佛陀不但能见凡夫肉眼之所见（如人畜二道，而畜道凡夫亦只见其少分），且亦能见凡夫肉眼之所不见（如天、修罗、鬼、地狱四道）。学佛之人，以相信圣言量为依归，固不可因我之不见，遂谓为虚诞无有。

六道众生概述:

一，天道众生：

天，享乐殊胜、身形殊胜之义；此道众生，居六道之首，威德特尊，神用自在，故名为天人。

天道有三界二十八重天

三界：欲界天、色界天、无色界天

欲界六天、色界十八天、无色界四空天

总谓三界

1欲界天:

故名思义，“欲界”就是还有淫欲，此天离人间最近;此天天人和人间一样，有身体形相，并有物质生活的需求与精神生活的享乐。

欲界六天包括:

1.四天王天（东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王)

2.忉利天（三十三天）

3.善时天（时分天、夜摩天）

4.兜率天（知足天）

5.化乐天（化自在天）

6.他化自在天

欲界天，六道中天道的一部分，上面还有色界天和无色界天。欲界天依据所居天人福报大小分为六重，越往上的天，其天人福报越大，同时对欲的贪着也越轻，后者为前者的因，前者为后者的果。

2色界天：

色界共有四禅十八天

初禅、二禅、三禅各三天

四禅九天

色界的天神虽无财、色、名、食、睡等欲望，但仍有殊胜的形色、精神上的爱情、国家的型态、社会的组织等现象。此天以禅悦法喜为食，故称“色界”。

初禅三天：梵众天、梵辅天、大梵天

二禅三天：少光天、无量光天、光音天

三禅三天：少净天、无量净天、遍净天

四禅九天：无云天、福生天、广果天、无想天

无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天

从无烦天到色究竟天为五净居天，为小乘不还果圣者及大乘菩萨的暂住地。四禅天分别对应四种禅定。色界众生因禅定功德而投生，已无饮食男女之欲，寿命比欲界天人和人类更长，以“劫”来计算。当色界天人寿命将尽，其禅定功德减弱，往往堕落到饿鬼道、畜生道，就算投生人道，也多为愚钝之人。

3无色界天:

无色界天人没有身体，完全是精神的存在，他在禅定里，靠禅定为乐；也没有空间，没有上下左右，没有方位，因为没有物质。

无色界四天：

1.空无边处天

2.识无边处天

3.无所有处天

4.非想非非想处天

无色界四天

由色界再上，又有四天。因为这里的众生色相都无，心识住于微妙禅定，所以叫做无色界。无色界天的众生，于寿命中长期处于禅定状态，而其寿命有八万大劫。很多外道修持禅定，认为禅定是最高的修行境界，但这会成为投生无色界天之因，并非究竟解脱。当其寿命将尽，多会怨恨，又因临死前心生“解脱并不存在”之邪见，往往多生多世会堕在三恶道。

因为曾经积累了很多有漏福报，甚至有些福报混合傲慢等恶念，如因自己持咒等修行时间长，而对其他新皈依或未能超过其的同修傲慢对待，或自己上供下施比别人多而心生自大等，这些福报并不能使人从轮回中获得究竟解脱，常因愿有执念而投生天界，不会生起出离心与精进闻思修佛法，不会有继续累积福报、忏悔罪业的机会。故行者当谛听!天界之苦未断绝!天界之乐非永恒!

二，人道众生:

人，忍耐的意思，人者忍也。因为人道的众生，相对于三恶道的众生，他比较有一些智慧，所以对顺逆的境界有堪忍性，可以忍受，叫做人。

人道分为四大部洲:东胜神州、南瞻部州，西牛贺洲，北俱泸州

四大部洲之中，除了南赡部洲（即我们现住的世界）之外，皆没有佛法，南瞻部洲比其他三洲欲望都强，是佛陀所生之地，因此要想成佛，只能来此洲登金刚座修行。

各大部洲人道众生身形与寿命等各有不同。

在于寿命方面：

东胜神洲人寿二百五十岁

南瞻部洲（即吾人所居地球）人寿一百岁

西牛贺洲人寿五百岁

北俱卢洲人寿为一千岁

其中但以北俱卢洲寿命最长，但无佛法。人道众生是因先世行中品十善而感此果报；但于人道常受各种苦厄，诸如；三苦（苦苦、坏苦、行苦）与八苦（生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴识盛等苦），正因此，人道苦乐相互参杂易趋觉悟而修道，是故我人既得人身，应当庆幸努力行道。

三，阿修罗道众生

阿修罗道众生男丑女端，故名无端正。约所分生环境研之。此道众生分别摄属天、人、畜生、饿鬼四道；其中各趣阿修罗所依生各互相异：

（一）鬼趣修罗

（二）人趣修罗

（三）天趣修罗

（四）畜生趣修罗

从混生。阿修罗道既分四道，身形、寿命、享受等，随其类别，各有不同。此道众生但因多傲多忌，虽有天福但无天德；总由因中修行五常，常怀忌慢之心，亦所谓但行下品十善，故感此道之报。

四，畜生道众生

畜生道众生生性愚钝，常怀惊畏，或被驱使，或相吞啖。此道众生包含甚广，举凡一切飞禽走兽，水陆空行，大如牛马猪羊，小至虫蚁飞蛾，皆摄属于此道。此道众生，就其出生，约分为：

（一）胎生：此由母胎中，怀孕而生。例如:猫、狗、猪牛羊等者是。

（二）卵生：此生由卵蛋孵化而生。例如：鸡鸭鹅，鸟、蛇等。

（三）湿生：此藉湿暖气而生。例如：粪坑虫等。

畜生道众生生活状况，可谓有苦难言；或受苦股，充食，或被人杀，庖厨；或自相残杀。其中各种畜生所受身形寿命，多有悬殊不同；有朝生而暮死者，甚至有经千百岁而后死者，其中各随种类和业报不同。此道众生，因先世愚痴贪欲业重，造作中品十恶业因，故感此报。

五，饿鬼道众生

饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。饿鬼众生是胎生，每胎就会生下几百个鬼子。他们的寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报，如终日饥渴逼迫。饿鬼道众生，多受饥饿怖畏，故名饿鬼。饿鬼居遍诸趣；或居海中，或居山林树下，或居旷野林中；或人形，或似兽形，各自差别不同。约其种类，略分为三类九种：

（一）无财鬼；以无福德，不得饮食。无财鬼中，概略三种；焰口鬼，针咽鬼和臭口鬼。

（二）少财鬼：以少福德，少得饮食。少财鬼约有三种：针毛鬼、臭毛鬼和大瘿鬼。

（三）多财鬼：以多福德故，多得饮食。此类亦有三种；得弃鬼、得失鬼和势力鬼。

多财鬼诸如人间所供城隍爷、土地公、王爷等，及一般民间神只之类皆属之。鬼道众生但因业力因缘，不闻浆水之名，见水皆如脓血，难有饮食充饥，但多刀杖逼迫，恐怖非常。饿鬼所受寿命五百岁，但以人间一月为一日计，故知饿鬼道属苦道之一。吾人应有警惕，勿行世下品十恶之业，而感此报，受苦无穷。

饿鬼还分空游饿鬼和隐住饿鬼。

隐住饿鬼分内障饿鬼、外障饿鬼和特障饿鬼三种。

饿鬼的痛苦我们很难表达清楚，这些只是大概情况。其实饿鬼的痛苦也是各种各样的，虽然都是饿鬼，但因为个业不同，都有跟其他饿鬼不一样的业感。饿鬼在业力没有穷尽之前是不会死掉的，要一直遭受饥渴等折磨，非常难忍，非常痛苦。

六、地狱道众生

在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦，如身受极刑，心受剧苦。或猛火烧炙，或严寒相逼，或刀斫锯解，或铁床灼身，或镬汤煎煮，或众相残杀……死而复生，欲出无期。此道因居处地下，故名地狱。此道环境类受，约有三类：

（一）根本地狱：此包括八寒八热地狱。

（二）近边地狱：此包括十六游增地狱。

（三）孤独地狱：此即山间、水中、旷野地狱。各个地狱所受形体寿命，各有不同。其中以阿鼻地狱，所受苦厄最为剧烈。阿鼻，译曰，无间无狱，此狱具有五种无间：

（一）趣果无间

（二）受无间

（三）时无间

（四）命无间

（五）形无间。此道总由造作上品五逆十恶业因，故感此报

地狱道众生生活，唯受各种痛苦，或火烧，或铁锅沸煮，或斫身辗身等等，诸种苦具，繁而难以详述，是故此道亦名苦具（造恶众生，受苦器具）。又，此道众生，受苦寿命极长，初就等活地狱而言，寿同四天王天五百岁，以四天王天五百岁为一日计，即当人间一千二百五十岁万岁；第二黑绳地狱，寿同忉利天一千岁，以忉利天一千岁为一日计，正当人间一亿岁，如是层层递增至无间地狱；寿长一中劫。此道中每个地狱、处所、受苦、寿命，各互相异。

六道轮回的善恶报趣，尽在人心的一念，能趋于善，即上升天人界，起一念恶，即堕恶道，因果昭彰。但此六道虽有优劣、苦乐等差别，还是属迷界，还是没有超越三界，无法脱离生死轮回，所以我们要勤修佛法，专心致志，以解脱六道轮回，出离三界为目标。

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