有声书连载 《大圆满前行》4- 5｜四个比喻｜六度（六种圆满）｜其他的行为模式

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听闻佛法应采取的行为

听闻佛法所应采取的行为，以下列四个比喻、六度（六种圆满）与其他的行为模式来说明。

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听闻佛法应采取的行为

听闻佛法所应采取的行为，以下列四个比喻、六度（六种圆满）与其他的行为模式来说明。

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四个比喻

《华严经·入法界品》（Sūtra Arranged like a Tree）中说：
　　善男子！
　　你应该想像自己是个病人，
　　将佛法当作药方，
　　将善知识视为善巧的医师，
　　而精进修持即是康复之道。

　　我们病了，自无始以来，三毒病魔以及它们所带来的三苦果，让我们在轮回的无边苦海中，受尽折磨。

　　当人们身患重病时，一定会去看个好医生。他们会遵从医生的指示，服用药方，尽全力克服病魔，以求早日康复。同样地，你应当根据有经验的医生——具格上师——的处方，服用佛法妙药，让自己从业力、烦恼与痛苦的大病中痊愈。

　　追随上师而不听从他的指示，恰如不听从医生一般，他就没有机会治好你的病。不服用佛法的妙药——不修持佛法，就如同备有无数的药方在床头却不服用一般。如此，病是治不好的。

　　这年头，大家都极其乐观地说：「上师，请以慈悲心照顾我吧！」他 们心想不论做了多少恶事，都可免于后果之累。他们认为上师以慈悲之心，可以像丢块小石头般将他们抛上天界。事实上，当我们说上师以慈悲心摄受我们时，真正 的意思是说他以慈爱之心接纳我们做为弟子，给予我们深奥的教法，并且根据圣者佛陀的教导，让我们睁开眼睛，了解什么该做，什么不该做，从而指引我们走向解 脱之道。还有什么比这更慈悲的呢？能否善用这份慈悲心来追求解脱之道，就全在于我们自己了。

　　如今我们获得了自由暇满的人身，也知道什么该做、什么不该做。在能自由选择的此刻，我们的抉择将是未来长远命运好坏的转折点。(25)我们应该彻底地在轮回与涅槃之间作出选择，并且将上师的教法付诸修行。

　 　村子里举行仪式的术士们会让你相信，即使在临终时，你还能像以缰绳操控马匹般地往上或往下。事实上，在临终时，除非你已经完全掌握修行之道，否则疾厉的 业风将会追逐你，恐怖的漆黑会迎面来袭，将无助的你卷入中阴状态漫长又危险的过程。无数的阎王小鬼会一边追赶着你，一边嘶喊着：「杀！杀！打！打！」在如此无处可逃、可躲，没有庇护与希望，且绝望而不知所措的这一刻，怎么可能是决定你上升或下堕的关键时刻？

就如乌底雅那的圣者所说：

　　当你的名字被写在纸片上(26)来接受灌顶时，一切都太晚了！你的意识像只迷乱的狗，在中阴状态中无助地漫游，要忆起三善道都很困难。

　　事实上，你唯一能掌握缰绳，引导自己上升或下堕的决定性时刻，就是现在——你还活着的此时此刻。

行比其他众生更具力量。一方面，这让我们在此时此地有机会就在这一生中，彻底地甩开轮回。(27)但是你的恶行也比其他众生的更强而有 力，因此另一方面，你也很有能力使自己永远无法从下三道的深渊中解脱。所以，既然你现在已遇见上师这善巧的医生，以及佛法这征服死亡的灵丹妙药，此刻正是 你应用这四个比喻，将所听闻的佛法付诸修行，迈向解脱之道的时候了！

　　《稀有功德宝藏》（Treasury of Precious Qualities)中，提到了四种应当避免的错误想法，它们与前述的四个比喻是完全相反的：

　　巧言劣性者，
　　视上师如麝香鹿；
　　既得珍贵麝香——此圆满佛法，
　　即欢欣睨笑，舍弃三昧耶（samaya）。

　　这种人视自己的心灵导师如麝香鹿，视佛法为麝香，视自己为猎人，而将修行当作以箭或陷阱捕杀麝香鹿一般。他们不修持所领受的教法，对上师也完全不存感激。他们利用佛法累积恶业，终会一如身绑石磨，深堕恶道。

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六度（六种圆满）

　　在《现观续》（Tantra of Thorough Comprehension of the Instructions onall Dharma Practices）中说道：
　　香花坐垫好供养；
　　整理道场慎言行；
　　任何生命勿伤害；
　　深信上师心意诚；
　　上师教法专心听；
　　为除疑惑提问题；
　　此乃听法六圆满。
　　听闻佛法者应当如是修持六度（六种圆满）：
　　（一）安排上师的座位，放好坐垫，供奉曼达、香花与其他供品。这是修持「布施」。
　　（二）清洁道场，洒水去尘，并且避免不敬的行为。这是修持「持戒」。
　　（三）避免伤害生物，即使是小虫子也是如此；忍受酷热、严寒等种种不适。这是修持「安忍」。
　　（四）去除对上师或教法的邪见，欢喜而虔敬地倾听。这是修持「精进」。
　　（五）专心一意地聆听上师的教法。这是修持「禅定」。
　　（六）为解除任何的滞疑或疑惑而提出问题请教上师。这是修持「智慧」。

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其他的行为模式

所有不敬的行为都应当避免。律藏中说：
　　勿对不敬者、无病却覆头者、持杖者、持械者、持伞者、包裹头巾者说法。

　　在《本生经》（Jātakas）中也说道：
　　选择最低下之位，
　　彻底修戒持庄严；
　　双眼流露欢喜光，
　　饮用法语如甘露，
　　全然专注一己心；
　　此乃听闻法之道。

| 书籍信息 |

巴楚仁波切　著

莲师翻译小组　英译

姚仁喜　中译

ISBN: 9789866362149

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