有声书连载【大圆满前行】指引 4- 8 | 8种令人远离佛法的习性
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2-3八种导致无修法闲暇的干扰状况
2-4八种导致无修法闲暇的矛盾习性
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2-3
八种导致无修法闲暇的干扰状况
（一）处于五毒炽盛之中，例如仇恨敌人、迷恋亲友等烦恼甚强的人，可能偶尔会希望能修些真正的佛法，但是由于五毒过强，时时控制着他们的心，因此令他们无法好好地在佛法上有任何成就。
（二）极度愚痴，毫无智能的众生，可能会进入佛法。但是由于完全无法了解佛法的一字一义，也就无法研读、思维与禅修。
（三）如果被虚假的善知识收纳为弟子，用歪曲的方法教导他们见与行，他们的心就会被引导到错误的道路，而不符合于真正的佛法。
（四）有些人想学习佛法却太懒惰，丝毫不精进，由于沉溺于自己的怠惰与拖延中，如此永远无法完成佛法的学习。
（五）有些人由于蔽障与恶业，导致他们虽然在佛法上下了功夫，却无法在心中生起任何善功德。他们被累积的恶业淹没了，因此对佛法会失去信心，却不知是过去的业力所造成的。
（六）有些人为他人所役使，无法自主，虽然想亲近佛法，但被人控制，不允许他们去修行。
（七）有些人因为对此生的恐惧，例如害怕缺乏衣食，或遭受其他痛苦，而亲近佛法。由于对佛法没有坚定的信念，很容易就堕入旧的习性，从事不如法的行为。
（八）另外有些骗子，用佛法来伪装，其目的是赚取财物、名声以及别人的服侍。在众人面前，他们俨然是修行者，但在心中却只对此生感兴趣。因此，这些人也是远离解脱之道的人。
以上就是八种导致无法持续修习佛法的状况。
2-4
八种导致无修法闲暇的矛盾习性
（一）被世俗责任、财富、逸乐、子女、亲友等紧紧包围的人，为此付出辛勤努力而被完全占据，以致没有时间修习佛法。
（二）有些人缺乏善良品性，本性非常恶劣，以致无法改善行为。即使是真正的上师也很难使他走上圣道，如同往昔圣者所言：「弟子的能力可以塑造，但本性难移。」
（三）听闻下三道与轮回之苦，或面临此生之痛苦，却感受不到任何恐惧的人，不会下决心解脱轮回，因此也就不会有理由去修法。
（四）对真实的佛法或上师都毫无信心的人，自己关闭了通往教法的道路，并阻碍了步向解脱之道。
（五）性喜伤害或恶行，无法控制自己意念、语言与行为的人，没有任何善良的品质，与佛法背道而驰。
（六）有些人缺乏对精神价值与佛法的兴趣，如同狗不爱吃草一般。他们对佛法毫无兴趣，因此佛法的功德也就无法在心中开展。
（七）已经步入基本乘( Basic Vehicle)[45]的人，却违背了誓愿以及菩提心的誓言，只有堕入三恶道一途，而身陷于没有机会修法的状态之中。
（八）已经步入密咒乘的人，却毁坏了对上师与金刚道友的三昧耶誓言，会对自他都带来损害，摧毁任何成就的可能。
以上所述就是八种令人远离佛法、熄灭解脱明灯的习性。
在此未法时期，尚未 将这十六种令人无法修行的因素都排除之前，我们可能都以为自己具足所有的暇满，而且都自以为是真正的佛法修行人。然而，不论是宝座上的领袖、宝伞(46) 下的喇嘛、深山里的隐士、放弃王位的人，以及任何自认崇高者，个个都可能自认是修行人，但是只要他还是受到这些限制因素的影响的话，他就不是走在真正的法 道上。
因此，在盲目地接受 佛法的各种形式之前，先仔细检视你自己的状态，是否拥有这三十四种暇满。如果你都拥有，便应该随喜并且反复地深思，提醒自己，如今终于拥有了这么难得的暇 满，绝不要将它虚掷浪费了。不论遭遇何种状况，你都要修行真实的佛法。然而，如果发现有些条件欠缺，你就要想尽办法去获得它。
你要随时不厌其烦地检视自己是否具足这些暇满的因素；如果不去检视，有任何一项欠缺而不知，你就会失去修持正法的机会。毕竟，日常的琐事都需要许多因缘的结合才能完成，更何况证悟我们的究竟目标——佛法，怎能在欠缺诸多因缘和合的情况下实现呢？
想像一个旅人想泡点 茶来喝。泡茶需要茶壶、水、木柴、火等很多因素，而光是生火这件事，就需要有火石、金属片、火种与旅人的手等因素。只要缺少任何一项，譬如火种，旅人即使 有了所有的其他物件，也是枉然，他仍无法完成泡茶这件事。同样地，只要欠缺任何一项暇满的因素，就没有机会修行真实的佛法。
如果你仔细检视自心，就会了解即便是最基本的八种闲暇与十种圆满都很难获得，而完全具足十种圆满，比全部拥有八种闲暇更是稀有。
某人生而为人、具足 五根、生于中土，但过着与佛法相违背的生活方式，对佛陀的教法毫无信心，那么他只具备三种圆满。即使他多拥有了另外两种圆满的一种，也只具足四种。要知 道，过着完全不违背佛法的生活是极为困难的，如果有人的意念、语言或行为是负面的，他的发心只是为了此生，那么即使他有善良与博学的名声，他的生活方式还 是与佛法相违。
同样的道理也出现在 五种「他圆满」上。如果有佛出世、佛转法轮、法尚存在，但某人却未踏入佛法之门，此人仅具足三种圆满。在此，「踏入佛法之门」并不是仅指向人请法而有人传 法而已。解脱道的起点，是认定整个轮回毫无意义，并真正地立下决心要从中解脱。步上大乘之道，最根本的是要真正地生起菩提心，最低限度也要对三宝具足坚定 不移的信心，即使生命受威胁也不背离三宝。缺乏这种态度，光是口念咒语或身着黄袍，也不能证明你已踏入佛法之门。
确认自己能分辨这些闲暇与圆满，而且检视自己是否拥有它们，这是非常重要的。
| 书籍信息 |
巴楚仁波切 著
莲师翻译小组 英译
姚仁喜 中译
ISBN: 9789866362149
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