【经典公案】凡夫人说留在娑婆世界度化众生，简直是不自量力！「法王如意宝」
以前嘎达亚那尊者携到众眷属去印度北方，途中看到一只乌鸦，尊者向它微微一笑。
众弟子惊讶地问其中原因，尊者说：“在91劫以前，我出生为富豪人的儿子，少年时欲出家学道，父母坚决不允许，说：‘你要先娶妻生子，才可以出家修行，不然谁来延续家族？’
（他可能也是独生子吧，就像现在很多人一样。前段时间，有个老太太一直跪在我面前说：“我们只有一个儿子，如果他出家了，谁来照顾我们？求求上师，千万千万不要让他出家！”她说自己非常伤心，晚上睡不着，白天吃不下。奇怪的是，她只有右眼流眼泪，左眼一滴眼泪也没有。）
后来我也没办法，不得不娶妻生子。到了儿子7岁时，再次请求出家。父母因为有言在先，也不好违背承诺，于是暗中嘱咐孩子阻拦。当时孩子哭哭啼啼，缠住我不放，说：‘你如果要出家，就先把我杀掉。’
无奈之下，我只好放弃出家。因此漂泊在生死轮回中，遭受各种剧苦。
后来，我五百世出生为狗，经常饥渴难忍，（藏传佛教中也有这种说法：变成狗时特别饿。我们有时候看见一些流浪狗，肚子瘪瘪的，里面好像没有任何食物，看起来特别可怜。）
在我的记忆中，只有两次得到饱足：一次是遇到一个酒醉的人，酒肉吐了一地，我吃饱过一次。另一次遇到夫妇二人，丈夫在田里干活，妇人忽然有事暂出，我即乘机入内偷吃。因为食器的口小，我的头钻不出来，这时农夫从田里回来，一怒之下，用刀把我的头砍断在食器中。
当时阻扰我出家的儿子，也因犯了阻碍别人出家的重罪，命终后堕落在三恶道中受苦。到现在，我才头一次见到他——那只乌鸦，就是阻扰我出家的儿子。”
可见，这一辈子若没有好好修持佛法，来世的果报极为惨烈。当然，有条件出家是最好的，如果实在无法出家，那么尽力护持居士戒，精进修持大乘佛法，每天不离闻思修行，临死之前不舍三宝，这样的人身也很有意义。
《发愿保护自己的来世》
曾经看到过两篇文章：第一篇是说一个佛学知识很高的格西（佛教一种学位）堕落过程：“这位格西的学问是非常的高，可他正是犯了上述那个毛病，以为除了所学的五部大论以外，到实修时还应该搞另一套。”
按理来说，自己在哪位上师面前闻思，实修的时候也是在上师的道场进行，如此才有成就的机会，但他一开始就犯了一个大错误：闻思与实修脱节了，即不依闻思所获得的见解去修！
“于是他回到故乡，拜了一个老瑜伽师为师，进行“实修”。这老瑜伽师其实除了念咒，什么都不懂，于是他就只能跟着学念咒。应该说，他念咒是至极用功，甚至可以达到完全不倒单的境地。通过念咒，他也确实成就了众多灵验事迹，令当地很多乡民都很尊敬他。”
因为不具足出世间的空性见解摄持，所以他的成就尽管令人尊敬，也只是世间共同成就而已，尚未解脱轮回。
“后来战事来了，许多人劝这位格西逃往印度。”
如果当时他听别人劝而逃往印度，那后面的不幸也不至于发生，由于他前世有这个业缘，结果被表面的善心所蒙蔽。
“格西不肯，说宁愿留在这里代众生受苦。”
不得不承认，这个发心非常殊胜！谁会想到这是极高明的魔障啊！！！通常，反面的魔障人人能识别，但魔的加持何尝不是不可思议呢？
对于修行人，魔会从他们喜爱的正面去作障碍。魔为了毁坏格西的善法资粮，加持他发如是善心，令别人不敢劝阻，同时令格西觉得自己很伟大。
“于是他被抓进了监狱，受到种种拷打。因为他持咒的功德，连天上的鹰都会在他被当众拷打时飞扑下来保护他。但他终于没能走出监狱，死于狱中。”
如果他去印度，也许今天他的利生事业会很不错。但他死前的心态，令他的后世永远堕落！
“他死后，因为有太多人都怀念他，所以过了一些年，法-王应众人之请，特意找到了他的转世。这个孩子长得非常庄严，且聪慧无比，进入三大寺学习，在最初的三年中出类拔萃，成为人人寄予希望的天才型学僧。可是没想到，在第四年的时候，这个青年突然离开了三大寺，还俗，混迹于社会，竟然成了一个流氓。”
没有人能接受这个事实，大家纷纷向法-王询问：“何以这个青年会落到这个地步？”法王观察因果之后叹息道：“那是因为在他上一世临终前，舍弃了三宝。由于他的这个恶业，不要说今生，恐怕来世都不会有什么成就，没有必要再为他建立转世系统了。”
法王的这个话，后来得到了上一世那位格西同在监狱服刑者的印证。他们说，由于那位格西在狱中受到了太多的苦，实在是想不通他自己一生如此精进“修行”，怎么还会落得这个下场。最后在临终前，他确实是不再信仰三宝了。”
好端端的一个转世活佛，就这样被关键的那一刻“善心”给摧毁了！记得法王如意宝说过：“凡夫人说留在娑婆世界度化众生，简直是不自量力。”
当然，善心、善法、善知识等，绝对有功德，绝对不会损害众生，但魔偏偏抓住凡夫人盲目、不懂取舍的弱点，利用善心、善法、善知识等，对修行人作障碍，如《山法宝鬘论》所说那样东奔西跑等等，成功率往往极高。
发愿：从今乃至生生世世，好好依止具相善知识，唯一依教奉行，令魔障无法损害自己的闻思修，无论如何不舍弃上师三宝！
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