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改造命运的终极秘籍 （大泄天机！必须收藏）
▲佛教因果：人生实相
（温馨提示：因照顾受摄面的原因，文中有大量的善巧、方便之说。望友人海涵！）
第一章：种什么因，得什么果
天界有一个司法机关，专门审判人的善恶。根据人的善恶来判定他的命。
简单来说：就是老天爷在判定我们的命！ 1.2：老天爷如何判定我们的命？
根据“上辈子”为善为恶注定这辈子的命。 因果经：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。” 也就是说您前生种什么因，这一生就会得什么果；今生种什么因，来生就会受什么果。
种恶因，得恶果。上辈子做错许多事的人，这辈子就会注定有恶报，做什么事都会不顺利，甚至命运坎坷，一辈子贫穷。 所以说，每个人的命运都是自己造成的，种什么因，得什么果。
根据“这辈子”为善为恶（+-）福寿。太上感应篇：天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算，算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽即死。 文衡圣帝功果律：一念之善，神司錄之，一事之善，神司鋻之。日有鉴察，月有考校，神司报以三官，三官以岁统计，报呈玉廷，或增福寿，或增纪算。三官分别发下，北斗落死，南斗延算，东斗上升，西斗纪名（功名利禄），分下各曹施行。虽然我们生下来时，老天爷已经注定好我们这辈子的命了，但不代表我们的命就这样固定了，不能改，老天爷会根据我们这辈子是为善为恶再对我们加减福寿。
所以： 这辈子都在做善事的人，就算是原来注定的命很坏很坏，也会因为做了许多善事，上天赐福寿给他而把坏命变成好命。更多内容，请关注高能觉醒公众号 这辈子都在做坏事的人，就算是原来注定的命很好很好，也会因为做了许多坏事，上天对他惩罚，而把好命变成坏命了。 所以说，“命由己做，福自己求”，只要我们真的努力行善积德，那么求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。这是千古不变的道理。
1.3：报应顺序：先前世报，再今世报
老天爷作什么事都依据公平原则，所以，我们的报应顺序是：先前世报，再今世报。 先接受前辈子作的好事或坏事该有的福报或恶报。 等这些注定的福报或恶报完了，再开始这一世做好事或坏事的福报或恶报。 例如： 这个人前世做了许多善事，这辈子注定会有福报，因为他要先受这些福报，等到这些注定的福报完了之后，他就要开始接受他这一世做坏事该有的恶报了。 这个人前世做了许多坏事，这辈子注定会有恶报，因此他要先受这些恶报，等到这些注定的恶报完了之后，他就要开始接受他这一世做好事该有的福报了。 所以，老天爷是公平的，善一定有善报，恶一定有恶报，就看他的报应时间到了没有而已。 善恶到头终有报：
善恶到头终有报 “为善必昌，为善如不昌，乃是祖上或自身仍有余殃，殃尽乃昌。”这也是为什么我们会发现那些做善事的人都是“晚景美满，就是因为他的‘殃尽’了”，他开始接受他这辈子善事该有的善报了。 “为恶必殃，为恶如不殃，乃是祖上或自身仍有余昌，昌尽乃殃。”这也是为什么我们会发现那些做坏事的人都是“晚年凄凉，就是因为他的‘昌尽’了”，他开始接受这辈子做坏事该有的恶报了。 所以，只要我们努力做善事，积功德，将来一定会有好报的。 如果说我们做了许多善事，结果还是不怎么如意，那表示一定是我们‘注定的恶报’太多了，所以，我们除了要忏悔前辈子做错那么多事外，我们更要努力做善事来弥补我们前辈子所犯的过错，让福报能够提早来临。 如果说我们做了善事了，马上就出现感应，那表示一定是老天爷慈悲，让我们提早享受福报，或是将我们的‘重业轻报’，所以，除了要感谢老天爷的慈悲外，我们更要积极做善事，以回报上天的美意。 1.4：种什么因，得什么果
种什么因，得什么果！ 华严经十地和中记载：造了十恶，会得到可怕的报应。 杀生者：会短命；会多病。 偷盗者：会贫穷；和别人共用财物，使用财物不能自主。 邪淫者：妻子不贞，不善良；眷属不如意，常和您做对。 妄语者：常被毁谤；常被人欺骗。 琦语者：讲话没人接受；说话不清楚。 两舌者：亲朋好友背离；家人亲族恶弊。 恶口者：常听到不好听的声音；常发生诉讼争论。 贪爱者：心不知足；所求匮乏，或多欲无厌。 憎恨者：常被人苛责缺点，谈论是非；常被别人烦恼伤害。 愚痴者：生在没有智慧的家庭；心地陷曲而不光明磊落。 我们的命是我们自己造成的！ 太上感应篇：“祸福无门，唯人自召。” 书经：“非天夭民，民终绝命。”（并非上苍使人短命，短命是他自己的恶业造成的。） 所以，我们的命是我们自己造成的！ 老天爷只是个审判官，他只是根据我们为善还是为恶加以判定我们的命而已。所以，命是我们自己造成的，我们种的善因就得善果，我们种恶因就得恶果。更多内容，请关注高能觉醒公众号 所以，命决定在我们自己手上，我们想要好命还是坏命，全看我们自己。
第二章：种一份因，得二份果
上天的奖赏或惩罚 种善因，得善果。 如果我们做了善事了，上天会根据我们所做的善事加以评断，然后赐福给我们，这是我们自己种的善因得来的。 上天的奖赏是：让我们这辈子的好命，美丽，富贵，做事顺顺利利……各种好的事情都会如愿。 种恶因，得恶果。 如果我们做了恶事了，上天会根据我们所做的恶事加以评断，然后给我们惩罚，这是我们自己种的恶因得来的。 上天的惩罚是：让我们这辈子的苦命，贫穷，多病，做事阻碍重重……一切不顺的事都会发生。 ※ 所以，上天是根据我们为善或为恶，而给予我们应得的奖赏或惩罚，这些奖赏或惩罚，事实上都是我们自己造成的。
“无形界”的报恩或报仇 除了上天的奖赏或惩罚以外，无形界的人也会来向我们报恩或报仇。 如果我们以前帮助过他，这辈子他可能会找机会向我们报恩。所以，有些人做事总是逢凶化吉，贵人不绝，就是因为他以前帮助过很多人，这些人前来报恩了。
※ 所以，除了上天的奖赏或惩罚以外，无形界的人也会对我们报恩或报仇。 我们帮助过他，有一天，他会来帮忙我们。 我们得罪过他，有一天，他来找我们报仇。 ※所以，种一份因，我们得到的是二份果。
得精神病，如精神官能症，精神分裂症。 得绝症，像癌症、糖尿病、洗肾…… 久病难愈，医生怎么治都治不好。 每个人欠的不一样，每个人要还的也不一样。
常常有些人觉得，他这辈子都在努力做善事，为什么还会遭受冤亲债主的报复折磨呢？不是善有善报吗？事实上，作善事和还债是两码子事。 做善事，积的是将来的福报。 还债，还的是欠人家的债。 举例来说： 你帮过甲先生，甲先生可能有一天会来向您报恩，这是积您自己将来的福报。 你害过乙先生，乙先生现在向您报仇，您可以因为您以前帮过甲先生，就和乙先生之间的恩怨一笔勾销吗？ 所以，您帮甲先生是一件事，您欠乙先生又是另外一件事，两件事是不同的事。 ※ 所以，做善事和还债是两码子事，除非您将做善事的功德迴向给您的冤亲债主，以抵消您欠他的债，否则您欠冤亲债主的债，您还是要还，这也是为什么许多慈善机构的善心人士，做了那么多善事，依然受到冤亲债主的报复和折磨的原因。 欠冤亲债主的债一定要还 我们常常发现一些例子：例如老公坏得要死，可是老婆就是割舍不下他，每天以泪洗脸，任别人怎么劝都没用，结果有一天，她突然清醒了，突然不痛苦了，这是因为她把欠丈夫的债还清了，所以她可以开始过她自己的生活了。 欠冤亲债主的债一定要还，只有我们把债还完了，我们不再欠他了，他才不会再来找我们讨债，我们也才能开始顺利。
第三章：消灾解厄，改变命运
3.1：命驱动方式
如果我们把“注定的命”当作中间点的话，左方是比“注定的命”更坏的命，右方是比“注定的命”更好的命，两边都有力量在拉扯。 左边拉扯的力量： 冤亲债主会来向我们讨债，扯我们的后腿，让我们的命变得不好。 而且，如果我们造业，做坏事的话，老天爷也会惩罚我们，让我们的命变得更不好。 右边拉扯的力量： 如果我们做善事的话，老天爷会奖赏我们，赐福赐寿给我们，让我们的命越来越好。 而且现在是现世报，如果我们把不好的习性改掉，老天爷会奖赏我们，让我们的命变得越来越好。 ※ 所以，虽然我们的命已经注定了，但因为两边力量的拉扯，我们的命会发生变动，可能变得更好，也可能变得更坏。
如果我们没有修行、没有做善事的话，我们的命就会往更坏的地方走。 因为：右边少了力量在拉，当然命就往左边的方向走了。而且，如果我们有冤亲债主在扯我们的后腿，我们又造业受惩的话，我们的命一定变得很坏。 ※ 所以，如果我们没有修行、没有做善事的话，我们的命会变得越来越坏。
如果我们有修行、有做善事的话，我们的命就会往更好的地方走。 因为：右边有力量在拉，当然命就往右边的方向走了。而且，如果我们把冤亲债主的问题解决，我们又不造业的话，我们的命一定变得很好。 ※ 所以，如果我们修行、做善事的话，我们的命会变得越来越好。 3.2：解决方法之一：和冤亲债主解冤解结
（甲）真心忏悔，求冤亲债主原谅我们 我们要真心向冤亲债主忏悔，忏悔我们以前对不起他们，求他们能够大人大量原谅我们。否则就算我们朝山十年，喝大悲水十年，我们的问题也没办法解决。 佛言：“因果报应通三世，灭苦之要，唯有忏悔。”所以，我们一定要低下头来认错，只有我们真心向冤亲债主忏悔，冤亲债主的气才会消，冤亲债主才有可能原谅我们。 ※ 所以，我们要真心忏悔，我们可以藉由“拜忏”展现我们真心忏悔的心，藉由“拜忏”，试着和冤亲债主开始解冤解结。 （乙）尽力补过，帮冤亲债主离苦得乐 如果只有拜忏，当然不够的，忏悔只是让冤亲债主的气消一些罢了，我们还要尽力补过，以弥补我们对他做过的错事，这样冤亲债主才有可能原谅我们。 其实，冤亲债主也很苦，他们现在在鬼道受苦，当然会把气出在曾经得罪过他的人身上，所以，我们要尽力帮助他们一臂之力，帮助他们离苦得乐。
※ 所以，我们可以帮冤亲债主找一个可以安身立命、修行的地方，让他们在那边听闻经法，增长智慧。更多内容，请关注高能觉醒公众号 我们要念经文、做功德迴向给他们，让他们明心见性，早日放下，同时也让他们得到功果，早日投胎转世或到西方极乐世界。 只有冤亲债主离苦得乐了，他们才不会再来找我们算账，我们的问题也才能解决。他们离苦得乐了，我们也就跟着离苦得乐了。 （丙）持续做，早日让冤亲债主离苦得乐 冤亲债主也是有业障的，所以他们才会向阎罗王申请“讨债令”来向我们讨债，我们念经文给他们就是要让他们明心见性，放下心里的怨，放下心里的执著。 我们可以念哪些经文、咒语回向给我们的冤亲债主呢？ ※ 佛经：地藏经、药师经、观世音菩萨普门品、金刚经、阿弥陀经、无量寿经、般若心经、普贤菩萨行愿品…… ※ 忏文：梁皇宝忏、三昧水忏、药师宝忏…… ※ 咒语：大悲咒、观音灵感真言、七佛灭罪真言、往生净土神咒、楞严咒、六字大明咒、准提咒…… ※ 佛号：南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨…… 我们要持续做，这样我们才能早日让我们的冤亲债主离苦得乐。以每天念一个小时的经文咒语来说，大概三到九年，我们就可以超度完所有的冤亲债主。当然每个人的业障不同，所花的时间气力就不同。 （丁）回向文 经文念完或功德做完，应念回向文：“愿以此诵经功德（或我所做的功德），回向于累世历劫、前世今生冤亲债主，解怨解结。” 3.3：解决方法之二：修行，不再造业
如果我们没有修行的话： 我们很容易造业、得罪人，那么就算我们一边辛苦的还债，另外一边又增加了新的冤亲债主，我们的债永远也还不完，我们永远也没有好日子过。 而且，我们造了业，老天爷又记上一笔了，我们可能又要被减福减寿了，这样我们的命当然好不起来。 如果我们开始修行的话： 我们就比较不会造业、得罪人，这样我们把债还掉了，债就会减少了，债越还越少，有一天我们就会把债全部还清，那时候我们就有好日子过了。 而且，我们做得好的话，老天爷还会赐福赐寿给我们，让我们的命更好。 ※ 所以，除了和冤亲债主解怨解结之外，我们还要修行，不再造业。 何谓修行？ （甲）修行：从日常生活中做起 其实修行不是要到寺庙里面去才叫做修行，修行是从“行住坐卧”中去修，是从日常生活中做起。 玄灵玉皇宝经：“完美八宝（孝悌忠信礼义廉耻），天上金刚。”就是告诉我们，修行是从生活中做起，只要我们做到了基本的做人道理：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，那我们就可以成为天上金刚了。 虽然这个做人道理大家都知道，但试问有多少人真的做到了？所以，修行不是高谈阔论，也不是大谈神通，修行是从基本的做人的道理做起。 （乙）修行：从分辨是非善恶做起 既然修行是从日常生活中做起，那怎么做呢？很简单，从分辨是非善恶开始做起。 什么是对的，我们就去做；什么是错的，我们就不要做。 什么是对得起自己良心的，我们就去做；什么是对不起自己良心的，我们就不要做。 什么是对人家有帮助的，我们就去做；什么是害人家的，我们就不要做。 ※ 所以，修行不是讲大道理，修行是从分辨是非善恶做起，只要我们真的这样做了，老天爷就会奖赏我们。
3.3：解决方法之二：做善事，积功德
我们解决了冤亲债主的问题，而且不再造业以后，我们会回到原本“注定的命”，但我们不能把“注定的命”变成“好命”。因为： 我们和冤亲债主和解了，只代表以后没有人来扯我们的后腿了，没有人来阻碍我们了，以后我们做事会比较如意些，不会再像以前那样阻碍重重。 我们不再造业了，也只代表我们不会增加新的冤情债主，而且不会因为做错事而被老天爷惩罚，让我们的命变成坏命。 所以，我们解决了冤亲债主的问题，我们修行、不再造业，只是回到原本“注定的命”而已。要把“注定的命”变成好命，就只有做善事、积功德。 当然我们这样做，我们的命一定以前好很多，因为以前，这些因素把我们“注定的命”变坏了，现在我们回到原点，回到出生时“注定的命”。 因为命出生时就已经注定了，所以，要改变我们的命，就只有做善事、积功德，这样老天爷才有办法赐福赐寿给我们，这样我们才有办法改变我们注定的命。 如何做善事 救人的穷，一文钱，一口水，不算少。 文衡圣帝功果律：“积与累是功德之基，仁与慈是功德之本，故积之、累之、仁之、慈之，天自佑之，无有不利者也。” ※ 所以，重要的不是善的大与小、布施的钱的多与寡，重要的是我们的心，只要我们心存善念，时时刻刻去做善事，那我们的功德就会很大。“人在做，天在看。”我们做多少，老天爷都会记下来。 作善事的方式有很多种，我们可以出钱：如助印善书、布施……我们也可以出力：如帮忙流通善书、照顾病患、劝人改过向善……这些都是。 我们要多做善事，勿以善小而不为，就算是小善，涓滴也能成河，聚沙也能成塔。 劝人向善，普渡众生。 劝人向善，一个字，一句话，不白费。 我们可以以“文字”的方式，或是以“口”的方式，劝人向善。如果有人因为我们的关系而开始做善事、积功德，那我们的功德就非常大。 我们也可以以“助印善书”的方式，或是以“帮忙流通善书”的方式，让更多人接触到善书，如果有人看了这些善书之后，开始做善事、积功德，那这份功劳是属于我们的。 ※ 所以，我们要努力行善，同时也要努力劝人为善，让每个人都能和我们一样开始做善事、积功德，这样我们的功德就会很大。
第四章：天助自助者
4.1：我们所作所为老天爷都知道。
我们为善为恶，自己也会显示给老天爷知道。 文衡圣帝功果律：人之好恶好善，以人头上之气分之： 功过两平者：其气或青或白，皆不浑浊； 过多功少者：其气暗而黑，甚者，如烟如雾； 功多过亦多者：其气青而浑浊； 功多过少者：其气白多浊少； 功德浩大者、节义者：其气清； 刊印善书、宣解圣典，以教化人者：其现清光； 救人性命，慈悲博济者：头现红光。 以上人头上所现之气，均随着人之心的变化，在其气之所现，神明均能即刻知之。故凶善之报，亦随人头上所现之气而感应之。 ※ 所以，不要以为我们的所作所为没人知道，我们自己就会告诉老天爷我们为善为恶。 4.2：我们做多少，老天爷就帮我们多少。
我们做的功德越大，老天爷给我们的奖赏越大。 我们要先做善事，老天爷才有办法帮我们，天助自助者。 因为我们的命已经注定了，所以，要神佛帮助我们，我们就要给神佛一个可以改变我们命的理由，否则我们的命已经注定了，神佛怎么可以违反天律呢？ ※ 所以，要神佛帮助我们，我们自己就要先做善事、积功德，这样神佛才可以拿着这个理由向上天请旨，请上天同意赐福赐寿给我们，否则就算是神佛也得依天律而行，不能私自更改我们的命。 所以，在求神佛帮我们之前，我们要先问自己，我们做了多少善事？如果没有的话，就算神佛想帮我们也帮不了，而这也是许多人求神拜佛，最后结果还是一样的真正原因，因为我们并没有给神佛一个可以改变我们的命的理由。更多内容，请关注高能觉醒公众号 所以，不要埋怨神佛没有帮我们解决问题，是我们自己没有做到，所以神佛只能依照天律而行，不能帮我们改变我们注定的命。 所以，天助自助者，我们做多少，老天爷就会帮我们多少，我们做得越多，我们的命就会越来越往好命的地方走。 4.3：债不可能一次就还完。
其实我们欠了很多债，我们是不可能一次还完的。 我们有多少债要还呢？ 累世的债+这辈子新增加的债-已还掉的债=我们目前要还的债 累世欠的债就是把我们累世欠的债加起来，一世、二世、三世、四世、五世……上一世，我们把这些债全部加起来，就是我们累世欠的债。 因为我们是凡人，这辈子难免会做错事、得罪人，所以，从出生到现在，我们又可能累积了一些新债了。 到目前为止，有一些债我们已经还了，只是当时我们不知道，我们以为是我们运气不好，事实上就是老天爷或冤亲债主在惩罚我们，所以，到目前为止，我们多少也还掉一些债了。 所以：累世的债+这辈子新增加的债-已还掉的债=目前我们要还的债 既然我们有这么多债要还，我们怎么可能一次就还清呢？ 4.4：持续做，改变注定的命。 （甲）命不是那么容易就可以改变的 “前世因，今世果”，我们的命是因为前辈子我们为善为恶被判定的结果，不是那么容易就可以更改的。 不过，虽然命已经注定了，但也不是不能更改，要改变我们注定的命，我们可以透过作善事、积功德的方式，我们做的善事够多，积的功德够大，老天爷就会赐福赐寿给我们，改变我们注定的命（不好的命）。 ※ 所以，命不是不能改，命是不容易改，只有我们持续做善事、积功德，我们才会可能改变我们注定的命。
（乙）持续做，以改变注定的命。 所以，要改变注定的命（不好的命），除了做功德以外，还是做功德，只要我们持续做功德，我们就有机会改变我们不好的命。 “人在做，天在看”；“人在做，冤亲债主也在看”，只要我们持续做善事、积功德，就算我们本来命该绝的，老天爷、冤亲债主也会放我们一马，所以，这也是为什么有些人得了癌症，居然莫名其妙好了，就是因为老天爷和冤亲债主不惩罚他了。 ※ 所以，只要我们持续做善事、积功德，有一天，老天爷一定会降旨改变我们不好的命。所以易经说：“积善之家，必有余庆”。 （丙）帮自己多存一些“无形存款”吧！ 其实，我们每个人都有一个“无形帐户”，里面存的是“无形存款”。 我们做了善事时，这个帐户里的“存款”就会增加一笔，我们做的善事越多，账户里的存款也就越多。 我们做了错事时，这个帐户里的“存款”就会减少一笔，因为我们从帐户里提走了一笔，我们做的错事越多，我们的存款就会越少，很容易存款就会被提光。 ※ 所以，多为我们自己存多一些存款进去吧！这些存款（功德），可以帮助我们将来事业顺利、婚姻美满、家庭和乐……赶快存款吧!
第五章：冤亲债主
5.1：冤亲债主产生的原因：
（乙）没有比念经文、做功德更便宜的事了。 一些人可能会认为：要念那么多经文，要做那么多功课给他们，真的好辛苦。但如果仔细想一想，您会发现，其实这是非常便宜的事。比起这些冤亲债主让我们得癌症、让我们事业失败、让我们家庭出问题、让我们子女忤逆……只念些经文、做些功德，不是太便宜了吗? ※ 所以，努力念经文、做功德给这些冤亲债主吧！您会发现，您的阻碍越来越少，您的事业越来越顺利，您的婚姻越来越美满。这不就是“有求必应”吗？ （丙）冥阳两利 其实我们念经文、做功德迴向给冤亲债主，也是冥阳两利的事。 对冤亲债主来说：可以帮助他们离苦得乐。 对我们自己来说：可以帮助我们做事越来越顺利。
附记篇：
世间的善法可以得到人天福报。
在佛法里“有我即是恶，无我方称善”。明心见性之人已经破除了肉团身的这个小“我”，他已经明白宇宙万法就是当下的一念心，这个“无我”就是“无我无不我”。
真正明白了如来藏的道理，那他就是善男子善女人！
佛在《大方广佛华严经》讲“忘失菩提心，纵行一切善，亦是魔业”，只有明心见性，方为万善之最，才是根本之善。
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