【有声的世界】有一种传法,叫一言不发……
叫
一
言
不
发
有
一
种
传
法
独觉佛就是以这种方式度化世人的,主要是不用语言,因为很多甚深法义是用语言无法表达的。我们苦口婆心讲了这么多年,也没有真正利益到谁,到现在还没有一个开悟的人,太劳神费力了!独觉佛明白言教不如身教,仅仅是口头上讲也不行,应该示现神通。于是,他在因地就如此发愿,果地的时候不用语言传法,而以神通度化众生。
这也可以说是密宗里的持明表示传,持明表示传也是通过一些动作,以及神通传法的,总之是不用语言的。所以,传授的方式也是比较甚深的,一个是获得的境界甚深,一个是传授的方法甚深,应该从这两个角度去理解。
有人可能会对此提出质疑:无声与宣说佛法是完全背离的,既然独觉佛不发音声,又怎么宣说佛法呢?传法还能不靠语言吗?
如果根据众生各自的意乐,补特伽罗谁对于所宣的何种义理,具有想听闻其如何阐说的欲望,独觉便向所调化的彼彼诸人,宣说彼彼之义。虽然在宣说过程中无有能诠之音声以及词句,但独觉却能使对方现见自己身神变的形态变化,从而以身体语言来阐说佛法。这些显现,是依靠发愿所致的。
因地的时候发愿了,也在漫长的过程中积累资粮,最后有际的时候成就了。如愿以偿,不用靠语言,可以以身神变的形态变化来传授佛法。有缘众生能了知想了知的义理,获得可获得的成就,达成这样的目的就可以了。
这对我们来说一点不意外,密宗里的历代传承祖师们大部分都是通过持明表示传见性成就的。但是对某些人来说就有点难以理解:他为什么能这样?
这与他发的愿有关系。最后成佛的时候也是,佛的事业任运自成,因为佛是没有任何分别念的,没有想利益众生、帮助他人的想法,但都是自然而然的。千江有水千江月,众生的善根、福德到位了,他就会示现,就会利益众生,这与他在因地发的愿有关。他发了这样的愿,到时不需要分别念就能办到。
——摘自达真堪布《现观庄严论》讲记19
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