慈诚罗珠堪布：特别回向给某人，他会得到更多的利益吗？

平时我们的回向，是在行善之后一个非常重要的环节，比如说在电脑里输入很多资料，但最后一个环节却忘了保存，那这些资料就丢失了。

回向也是这个道理，行善的最后一个环节就是回向，如果没有做好的话，损失会很大，所以回向是非常关键的。那么“回”和“向”，分别是什么意思呢？

汉语里面的“回”就是回转，比如说，一辆车本来是往这边走的，但是又回转到另外一个方向，确定它往哪一边走就是回转。

“向”就是方向。所以看这两个字就知道，回向非常重要。比如说我们行善，这个善要用到哪方面，就是由回向。

大乘佛教的回向，都离不开所有的众生。无论善根大小，我们都要回向给所有众生，这是一个最基本的要求。

但有时候，比如说自己的亲生父母，平时和我们的关系比较好的人。或者我们伤害过的一些人以及其他生命。

自己认为对这个生命有所亏欠，给这样的众生做个特别回向，这个是有必要的。但有时候，比如说自己的亲生父母，平时和我们的关系比较好的人。

或者我们伤害过的一些人以及其他生命，自己认为对这个生命有所亏欠，给这样的众生做个特别回向，这个是有必要的！

那“有必要”是什么意思，他是不是多得一点呢？也许是；也许我们回向了以后，并不是多给他分一点。

而是就像我们平时捐钱，我们说这些钱是捐给这个灾区所有人的，然后又特别说明了一下。

比如捐给受伤害的人、残疾人等，因为我们有了一个这样的要求，就能确定这些人一定会得到，并不是多得到。再认真地回向一下特定的对象，可能就是这样的意思。

佛教有总的回向，然后给个别的人单独回向一下，这是合理的。也许他们能多得一点，也许他们一定可以得到，就是这个意思。

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