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为什么要念百字明?(最简单的忏悔法)


忏悔法

2020.5.30




生起强烈的后悔心




何为恶,何为善,它们的果报是什么,善恶与轮回有何关系,其次在身口意的要点做完后便静下来,一一思维:杀生曾经做了多少,偷盗做了多少,邪淫做了多少,……全部反省反省。


有些已经记不清了,能记起的都要回忆,回忆这些做什么呢?因为必须要对以前所造的罪业生起强烈的后悔心。


在此后悔心的基础上还要发誓:我以前有意无意做错了,现在已经很清楚地认识到这是不该做的,那么以后我就不再做了。

如果今后不能保证完全停止,就只有发誓要尽量减少。






怎么样对治?




有的人认为,我每天都在念经打坐做功课,应该不会造作什么恶业吧?


虽然做功课是一种行善,但有自知之明的人都必须承认,连在做功课的时候,心里还是会不由自主地涌现出贪嗔痴的念头。


既然打坐的时候都是这样,那么不打坐时的情形就可想而知了。


还有,不仅仅是今天的这二十四小时,包括昨天、前天,乃至流落轮回中的每一天,无论不知不觉,还是刻意而为,每个众生都在不停息地造作恶业。


以前曾经造了很多业,现在该怎么对治呢?最好的是金刚萨埵修法,它是专门对治这些罪业的。






密宗特有的一种修法




金刚萨埵修法,属于密宗特有的一种修法,其主要作用是忏悔罪业。虽然该修法还有其它利益,但所有作用中最重要的,就是忏悔罪孽。


在金刚萨埵没有成佛之前,曾经发愿:如果不能使任何持我名号,祈祷我而作忏悔的人罪障清净,我就誓不成佛。


如今金刚萨埵已经成佛了,所以,如果我们念诵金刚萨埵心咒或者百字明祈祷金刚萨埵,就一定能清净所有的罪过。


念诵百字明:


嗡 班扎萨埵萨玛雅、嘛呢巴拉雅、班扎萨埵底诺巴、底叉知桌美巴哇、色度哟美巴哇、色布哟美巴哇、阿呢埵美巴哇、萨尔哇斯德玛美扎雅叉、萨尔哇嘎嘛色匝美、则当协央格热、 吽、哈哈哈哈吙、班嘎万、萨尔哇达他嘎达、班扎嘛麦门杂、班扎巴哇、嘛哈萨玛雅萨埵、啊!







控制罪孽的增长




作为密乘弟子,如果每天早晨能通过这种修法念诵21遍百字明,就能控制自相续中罪孽的增长。


所谓的罪孽增长是指什么呢?我们可以打一个比方,如果某天我们杀了生而没有及时忏悔的话,杀生的罪过就会时时刻刻不间断地增长。


如果能念诵21遍金刚萨埵百字明,可以控制它的增长,这是最起码的要求。


如果能在此基础上更进一步,也就是于一座当中,依靠这些观想念诵108遍百字明,则能够清净包括犯失密乘戒在内的极其严重之罪孽。


当然,这种修法还不能让一切罪业从根本上清净,如果想从根本上彻底清净从无始以来到现在所造的一切罪业,就必须在具备四种对治力的前提下,念诵10万遍百字明,这一点是毋庸置疑的。







最典型的禅定忏悔方法




以禅定的能力来清净


这是我们一般凡夫都有希望做到的、简便有效的一种法门。密宗有很多清净罪业的修持方法,但我们不用去求取其他纷繁复杂的修法,金刚萨埵修法就是最殊胜、最典型的禅定忏悔方法。


观想金刚萨埵主尊,观想百字明降下甘露,甘露充满自己的身体,使自己的罪障被彻底清净等等,都是以观想,也即以禅定来清净罪障的最佳良方。


阿底峡尊者也曾经说过:虽然密乘的戒条要求比较高,也比较容易违犯,但密乘也有非常具体的、不同寻常的、针对性极强、对治力超胜的忏悔方法。


金刚萨埵也有广中略的各种修法,法王如意宝有金刚萨埵的略修法,麦彭仁波切还有更简略的金刚萨埵修法,较复杂的就是五加行中的金刚萨埵修法,我们可以根据自己的情况进行选择。

本文选自《慧灯之光》系列

图片来自网络

慈诚罗珠堪布慧灯之光系列







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