带你认识八大佛塔！

佛塔，是藏传佛教所供奉的三所依圣物之一，为法身和意的所依，梵文音译“苏堵坡”。源于很久以前的天竺贤劫第一佛拘留孙佛涅槃时，用于放置法体。此后，渐成习俗。佛塔要求具有自然成就、无上、加持、得成就等五个性相特点。

佛塔的分类，印度有八大佛塔，藏地比较信奉时轮金刚塔，密宗各个仪轨里也有不同的佛塔，在莲花生大士的伏藏中，还有一些修行的佛塔。据《涅槃经》等大乘经典所述，佛塔与声闻缘觉的灵塔在形状上、加持上有所不同。佛塔是佛陀的意所依，《密集金刚》云：“诸佛之住处，宫殿乃佛塔。”应把佛塔当作诸佛的宫殿来想。小乘的《根本律释》中云：“佛塔即法身。”这一点在《宝积经》中也有说明，经云：“何人供养承事住世之我与涅槃后之佛塔，其二功德相等。何以故？因佛陀以法身而立，非以色身而立。”因此，佛塔是三宝的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。

佛塔表义可分三种：

１、保存舍利，供人礼拜。

２、表佛之色身和大悲意。

３、表三界，塔瓶表欲界，塔头表色界，其上表无色界及空大。

４、表三十七道平等六十名数，佛塔从质地可分为金、银、铜、镀金、响铜、象牙、本质和泥质等，佛塔具有历史悠久、内容丰富、尺寸严谨、造型美观等特点。

一、善逝塔　又称聚莲塔、莲花塔。佛陀在古印度北部地迦毗罗卫国（今尼泊尔南部提罗拉科附近）诞生，落地即会行走，每走一步，足下便生出莲花一朵。父王净饭王和释迦们为此建塔。塔身四阶层呈圆形，阶层以莲瓣为饰。

二、“菩提塔　为了纪念释迦牟尼佛３５岁时在印度金刚座菩提树下，面向东方盘腿而坐，经七天七夜的苦思冥想，终于悟道成佛，降伏四魔而大彻大悟，影胜王等为此所建四级四方塔，也称之为降魔塔；

三、转法轮塔，佛成道四十九天后，在鹿野苑为五比丘为主的众生转四谛法轮，此后整个娑婆世界响起法鼓之音，五比丘为此所建四级四方多门、个间部位突出的塔。为纪念此举而造，也叫做吉祥门塔；

四、神变塔　佛陀５７岁即藏历正月初一至十五日在舍卫城示现各种神变，调伏外道六师。以黎杂齐等所建四级四方、中间部位突出的塔。

为纪念释迦牟尼佛在舍卫城降伏外道六大本师，勒扎波国王等所造；

五、天降塔　佛陀５７岁时佛陀到三十三天为母亲说法，于藏历９月２２日从天界降临至桑伽尸国。以具明王在舍卫城所建四级四方、中间部位突出、中央有阶梯之塔。人们为纪念而造此塔。

六、和合塔，王舍城中提婆达多在僧伽之间进行挑拨，佛陀命二圣化度使归和好，故以摩竭陀人所建四级八角等齐之塔。

七、尊胜塔，释迦牟尼佛接近涅槃时，众多弟子祈请佛陀不要入灭，佛告诉大家建此佛塔以代表法身，此塔在汉地很多地方都可见到；以毗舍离人所建三阶层圆形塔。

八、涅槃塔，为纪念释迦牟尼佛在拘尸那城涅槃，后人所造。这八大佛塔在《上师心滴》的后面也有，其实我们在印经书的时候，若把这些印在里面，也会有修建佛塔的功德。

佛陀８１岁时在拘尸那伽城外头朝北方，右手支颐，面向西方，侧身而卧，进入涅槃。以拘尸那人所建不分台阶层次，宝瓶以上直接安置于塔基上的塔。

除此以外，历史上还有许许多多的佛塔，我们在见到了这些佛塔后，应该想这些是代表佛陀，而且是佛陀亲自开许建造的。尤其是藏传佛教的佛塔，完全是根据佛经的记载而造的，形状尺寸都有一定的规格，相当如法。所以大家不要看到白色的塔就认为无所谓，这是代表佛陀，我们末法时代的可怜众生没有机会见到真正的佛陀，但是佛在有关经典如《右绕佛塔经》等中宣说了，佛塔就代表佛陀，它具有不可思议的功德。

恭录自索达吉堪布上师仁波切

《入行论广解2》第二十一课

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行