如何得见地藏王菩萨，高僧这样说... ...

说起《地藏经》，

相信很多佛教徒都在坚持诵读，

可是你知道《地藏经》可以治病吗？

著名主持人曾经在节日中亲述《地藏经》治癌奇迹！

究竟怎么回事呢？

让我们一起来看看——

著名主持人亲述《地藏经》治癌奇迹

香港凤凰卫视的主持人窦文涛说，他不信佛！

但走投无路时，死马当作活马医， 

基于这种心理， 

他建议一位收到医院发出的父亲死亡“通牒”的朋友，

在他父亲耳边循环播放《地藏菩萨本愿经》，

结果第二天，老人家起来出院了。

他目前并没有佛教信仰，

没皈依大师，

但他仍旧从佛法中吸取营养，

他从吸收知识的角度，

不预设不排斥，却深深地受益。

窦文涛初到香港时常被调侃“国语东莞口音很重”，他自爆幼时曾患口吃，导致每次上台主持之前都很紧张。就像运动员长跑之前需要热身一样，在他看来，主持人上台前也需运动口舌。

他的独门秘笈是非常快速地念《心经》，

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时……”，

两三百字默念数遍，倒顺舌头，很快就能舒缓紧张的情绪。

窦文涛曾在采访中说：

做主持人就是在电视上做人，那做人的水平又该怎么提高呢？

他觉得佛教给了他很多营养。

他亲近佛教，也看佛经，但不算信佛，不能证明佛教是最终的答案，但老有一种模模糊糊的感觉，好像靠谱，能通向真相。

佛法有一点是他评价很多事情的指引，就是不着相。

窦文涛现在经常提醒自己戒贪，很多错误都是临时一贪，做人就应该学会感恩！

为什么一定要读《地藏经》？

四位高僧大德这样说

印光大师：对《地藏经》的开示

众生心与佛心无二无别，但众生之所以不能成佛，就是因为众生没有智慧，不能觉悟，又没有善知识的开导。所以众生就带着这颗本具佛性的妙心，开始作恶造业，然后开始了六道轮转之苦。

因为佛陀懂得这个道理，就在他成道后，升到了忉利天为自己的母亲宣讲佛法，也由此引出了《地藏经》来。佛陀特意表彰了地藏菩萨在往昔多次救母的事迹，和地藏菩萨因救母而升起的救度一切众生的菩提之心。

印光大师说道：“全部经文，理事详明，文词显豁。圆彰是心作佛，是心是佛。是心作众生，是心是众生。及心能造业，心能转业。心不能转业，业即能缚心等义。”

而地藏菩萨可谓说是，教导人们度过险道的名师；照亮昏沉的火炬；贫困中的宝藏；旱灾时的干粮。

地藏菩萨会帮助一切迷昧的人，快速证的觉悟。并且《地藏经》经文的利益广阔到宣说不尽，不管是西天还是东土，因为读此经而获得大利益的人数不胜数。

净慧老和尚：

学佛人一定要读《地藏经》

《地藏经》又名《地藏菩萨本愿经》，因为文章内容通俗易懂，所以一些人就抛下了此经，把注意力放在其他大乘经典上。

但我要说的是《地藏菩萨本愿经》是大乘经典，学佛修行都离不开此经，更离不开地藏菩萨的救拔。特别在现在所处的末法时代，如果离开此经，便无有是处。

这部经是佛法中最为基础的经典，不读《地藏菩萨本愿经》不知轮回业报。它对修行人成就道业，非常有帮助。

所以我劝各位，一定要重视此经，并且要受持此经。

宣化上人：闻《地藏经》可以消除三障

只要听见《地藏经》这三个字，就可以

破除三惑。什么是三惑呢？就是见惑、思惑、无明惑。

当你可以破这三惑时，也就可以

消除三障——业障、报障、烦恼障。

当听闻《地藏经》消除你的三障时，便又能

成就你的三智──道种智、一切智、一切种智；

又可以

证到三德──法身德、般若德、解脱德。

你说听闻《地藏经》的功德利益大不大。

梦参老和尚：

读经功德无量，特别是《地藏经 》

当我们带着贪嗔痴的心，来到佛堂想得清净果时，就要先把自己的贪嗔痴去掉，否则你和佛菩萨是无法相应的。

学佛没有感应，就不要抱怨，这是因为自己不诚、自己不信。当你信了、诚了，自己就会加被自己，不需要佛菩萨加被了。

不管读哪一部经，都是功德无量的，特别是地藏经。当你遇到任何困难时，求地藏菩萨或读诵《普门品》求观世音菩萨，没有不应验的。如果求而不应，问题没有解决，你就开始怀疑佛说的话，那这当中便出现一个问题，就是你没有要求自己！

我认为或读经、或观想、或求佛菩萨加持，实际上都是你自己的心力在下功夫。只有你的心和菩萨的心相应了，菩萨才能把加持传递到你这里。如果你的心和菩萨的心不相应，纵使观世音菩萨万般加持加持，你也得不到。

只有我们在心力上下功夫，把心调到正确的频道，也就能接收到佛菩萨的加持了。

三宝、善知识是

改变我们命运的大因缘

节选自传喜法师

《地藏经》九华山讲经法会开示

地藏菩萨无边无际劫以来，深发重愿，就是为报亲恩。自己有亲人沉沦在恶道中受苦，心是不会安的。

所以，以种种修行所积累的，不管是福德还是功德，六度万行，无偿地给予众生。

造作了种种恶业的人，按照因果规律来说，他必然要堕落恶趣的。

但如果这个人福德因缘具足，能够遇到善知识，“劝令一弹指间。皈依地藏菩萨。是诸众生。即得解脱三恶道报。”

你皈依了，你登上了地藏菩萨的这艘慈航，就不会再掉入苦海了。

皈依地藏菩萨的利益不可思议，然而地藏菩萨是法身大士，凡夫连见都见不到，更谈不上皈依了。

怎样才能见到、皈依地藏菩萨？

这就需要善知识种种善巧引领，

所以，

三宝、善知识是

改变我们命运的大因缘。

表面上看起来，

这“劝令一弹指间”似乎很简单，

其实不然，

善知识要种种善巧方便，

先要为我们开显地藏菩萨是什么。

开显完之后劝说：你应当皈依，皈依了就不会下三恶道啊！果地的佛菩萨能不能救众生？能救！

但是要我们信，

要不离自性而信，

自性才是通诸佛菩萨的。

《金刚经》说：“若见诸相非相，则见如来。”以什么得见如来呢？要不离自性而见。我们每个人都有“本然净心地”，都有佛性。

你从佛性的窗口，才看得到佛性；不从佛性的窗口，你以颠倒轮回的心，以眼耳鼻舌身意能看到佛吗？

佛是不生不灭的，是永恒的。我们在末法时代要见到佛，就是靠善知识给我们开显，障碍去除就见到佛了。

所以，讲《地藏经》，要让大家首先见到地藏菩萨，然后能跟地藏菩萨同愿、同心、同德，这样讲经功德才殊胜行。

四大天王合掌恭敬，请示佛陀说：既然地藏菩萨这么大的威德神力，发了这么大的愿，为什么到现在还没有把众生度完呢？地藏菩萨到现在还没有度尽众生，到现在还没有成佛，我们算不算地藏菩萨的一个绊脚石？我们算不算刚强难化的一份子？我们要不要生惭愧心啊！ 

佛陀这时候亲自来回答四天王，最后还说：“是故汝等护人护国。无令是诸众业。迷惑众生。”我们是不是活在一个业的世界里？我们受业转啊！佛跟四天王说：你要保护大家不被这个业境所迷惑啊！

地藏菩萨在这个苦难的阎浮提世界，应以何机得度者即现何身而说法。

这里又强调“悖逆父母者”，如果不孝父母、伤害父母，是地狱的果报。“污梵诬僧者”，梵是指梵行，梵行的人不一定就是出家人。如果你正在吃素，家人认为吃素没营养，把肉硬塞到你碗里，这也是破坏你的梵行，果报也是很严重的。

所以，我们学佛了，要知道护念自己，护念他人。

佛教的修行，就是要破我执和我见。你自己修行当然是为了清净，但是你不能染污别人。别人不信，你就要保护他。

学佛要善巧方便，

佛教是无形、无相、无障碍的，

佛教的智慧是没有障碍的。

佛到底在哪里？

地藏菩萨法身大士，头戴毗卢冠，就是跟法身佛一样的。法身佛尽虚空遍法界，虽然他遍于色声香味触法，但又不能以色声香味触法、以眼耳鼻舌身意得见如来。

靠什么看见？光明的、智慧的眼睛。

 ——摘自传喜法师2014年《地藏经》讲记

地藏经

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