会供的意义和要点

大家参加这次会供，意义很大，十分殊胜。

会供是《大幻化网》所讲金刚密乘十一大续事之一。对于密宗学人来说，进入密乘后要守持清净誓言，这个至关重要。然而，我们虽不一定触犯根本戒，然于某些支分戒可能会有相违之处，这就需要通过会供来忏悔。对学密者而言，会供是酬补誓言、忏悔罪业、积累福慧资粮十分快捷殊胜的方便法门。故此会供的意义十分重大，能令速获悉地与加持。

除了上述之理，会供还有一些不可或缺的特殊意义，所以藏地修行人经常不间断地举行会供。无有间断地供养本尊、护法、空行，这本身也是密乘学人的一个誓言，做会供乃是一条密乘戒。我们若想积累殊胜的福慧资粮，通过举行会供可以快速成办。

（那么怎样如法地会供呢？）并不是买来许多食品、饮料摆在那儿，然后大家一起吃吃喝喝就完事。绝非如此！会供的核心是观想。怎样观想呢？大多数进入密乘的学人，尤其密法班的道友们，对于会供的意义应该都有所了知，但如何进行观想和念诵可能就不太清楚了。要知道，会供必须以生起次第和圆满次第来摄持，才能成其为真正的会供，才能具有真实的意义。

怎样用生起次第和圆满次第摄持呢？刚入密乘的初学者，大概连此二者之名亦未得闻，更不用说观想了。然以今天因缘会集，复值莲师本命年——猴年的最后一个初十会供日，因此给大家简单介绍一下。

等会儿我们念诵仪轨的时候，需要怎样观想呢？主要是观想五圆满。什么是五种圆满？就是本师圆满、处圆满、时圆满、法圆满和眷属圆满，当观想这五种圆满。要自然生起这么高的境界，可能比较困难，所以一般是以造作的方式在心中观想：我们现今所在之处为莲花生大师的刹土，铜色吉祥山莲花光明宫殿，这个叫处圆满；师圆满就是把上师观为莲花生大师，这个是本师圆满；时圆满，如我刚才提到的莲师本命年初十吉祥日，法性恒常而无有变迁，这就是时间圆满；法圆满为最极无上殊胜的密法，这个是法圆满；眷属圆满就是把各位道友观为持明者勇父勇母。以上为五种圆满，须以此来摄持。

念诵仪轨的时候也好，享用食品的时候也好，都要同样地如此观想。于中不能产生分别执著，比如觉得这个会供品好吃，那个不好吃；这是辣的，那是甜的，还有苦的……有了这些分别念，我们的会供就不太清净了。所以大家享用会供品时，也要以密乘所讲的大平等、大清净、等净无二一味的境界来摄持。这一点十分重要，应当无分别而享用。

会供包括普通会供和会供轮，现在我们要做的是前者。会供还分了外会供、内会供、密会供三种，我们今天做的是外会供。

可能有的道友今天受持八关斋戒，按理须过午不食。但会供是属于特殊情况，这不是我个人开许的，以前我看过八关斋戒方面的一些讲解，祖师们讲到斋戒日碰到会供日的话，本须过午不食然也可享用会供品。当然，拿这个借口来敞开吃喝是不行的，但是享用一点会供品也没什么问题。

这里给大家简单讲了一下，我们会供时一定要注意观想。如果拥有生起次第、圆满次第、大圆满的真实境界，自然不在话下。作为普通学人，在念诵仪轨等的时候，大家造作地观想五种圆满也非常重要。

会供真的很有意义。会供的日子，主要是密乘讲到的藏历初十和二十五，分别为莲师会供日和空行会供日。此外，还有一些圆满殊胜的节日，也可举办会供。如果方便的话，能够长期举行会供更好。

经常举行大型会供可能比较困难，但是每天吃饭的时候，比如中午将饭菜在餐桌上放好，先念诵一遍《简供》，或者一个完整的《精华会供》仪轨，这样午餐也成了一种会供。我们的色身本来就是诸佛菩萨的坛城，故可将日常的饭菜转为会供。

以前藏地的很多修行人，每天都不间断地做会供。这个我们可能难以做到，但可以在初十、二十五进行会供，或者自己在家里做一下会供。不一定要买上很多供品，主要在于观想，念诵仪轨时须观想供品遍满虚空。然后迎请诸佛菩萨、莲花生大师及其眷属安住虚空中，将此一切供品供奉给此等圣尊。会供的时候，大家享用的食品应当少一点，奉献的供品需要多一些。

会供的意义和注意的要点，给大家简单讲了一下。下面就一起念诵仪轨……

——（登克活佛开示）

荟供

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