供灯心诚不灭
灯是智慧、光明的表征,燃灯供佛是佛门中重要的供养之一,可以称得上是供养之王。在供灯的过程中,发心非常重要,一定要想遣除一切众生的无明黑暗。
《贤愚经 • 贫女难陀品》中讲过这样一个公案:
在佛陀时代,古印度舍卫国里的国王、大臣和施主们常常会举办供灯法会,以供养佛陀和僧众。一个名为年嘎姆四处流浪的贫穷乞女,见到供灯法会非常欢喜,心里想:“我往昔造了什么恶业而转为乞丐?现在虽然遇到可培植福德的三宝,却没有钱财。”想到这里,不禁潸然泪下。
有一天,贫女乞讨到了一枚铜币,于是便兴高采烈地跑到油店买油,店主问:“一文钱只能买到很少的油,你要这一点油做什么?”贫女就说,她想去供灯。这店主很善良,很理解她的善心,于是多给了一倍的油。贫女非常高兴,她做了一盏油灯,供在佛前,并发愿说:“今天我以小小的一盏灯供养佛,以此功德愿我将来具有智慧灯,并遣除一切众生的无明黑暗。”贫女发愿并顶礼佛陀后便离开了。
第二天,佛陀大弟子目犍连去收灯器的时候,发现其它灯都已经熄灭了,唯独贫女供养的灯像刚刚点燃那样光亮着。目犍连想,白天点灯没有意义,也很浪费,应在晚上佛陀传法时再点。于是,他便去熄灭那盏油灯,但是,无论他用了什么办法,都没能将灯熄灭。佛陀走过来说:“目犍连,停下来吧!身为声闻的你是无法熄灭这盏灯的,因为这盏灯是以利益诸多众生的广大发心供养的。”并授记道:“年嘎姆未来将会成佛,佛号灯光如来。”
贫女供灯,是一个很著名的佛教故事。它给我们最大的启示,就是我们在行善的时候,不管是布施财物给贫穷的人,捐钱给寺院、社会慈善机构,还是做其他种种的好事,都要以清净心去做,并且要懂得发愿。心地越纯净,愿心越广大,我们所能得到的果报就越大。相反,假如在行善的时候充满了期待,或者夹杂太多不好的动机,那么得到的果报便很有限。
就像贫女,她供佛的灯是最小的,但她得到的果报无疑是最大的,远远超过了那些国王大臣们的供养所得,其原因就在她有着比国王大臣们殊胜千百万倍的清净发心!
贫女供灯不灭因缘
夏坝仁波切开示
从前,在舍卫国有一个女人,名叫难陀。她生活贫穷,孤身一人,以流浪乞讨为生。难陀常常看到那些王公贵戚,大小臣民,一个个都备办斋饭供养佛陀和众僧。不由心中自思:我前世罪孽深重,此生贫穷卑苦,有幸遇到佛陀出世,虽有广大福田,却无法种下善的种子。想到此处,难陀心酸感伤,深深忏悔前世罪业。于是四处讨要,也想给佛陀和众僧做点微薄的供养。她每天不停地讨乞,终于得到了一枚金钱,于是拿着这枚金钱到卖油者家中,想买一些油。店家说:“一枚钱买的油,实在太少了,你想用它做什么呢?”难陀就把她想要供佛的意愿告诉了店家。店家十分同情难陀,就加倍给了难陀一些油。难陀得到油后,心中非常高兴,将油装满一盏灯,带着油灯来到祗园精舍供养佛陀。难陀把油灯放在佛陀面前的众灯之中,立在佛前发誓乞愿:“如今我贫穷困苦,只能用这小灯供养佛陀。愿以此功德,让我来世得到智慧和光明,灭除一切众生的愚痴暗昧。”难陀发愿之后,便向佛陀顶礼而去。过了整整一夜,供灯渐渐都熄灭了,惟有难陀供献的油灯仍然继续明亮地燃烧着。这时,正轮到目连值守。天光渐亮,目连开始收拾灯盏供具,他看到这盏油灯还在燃烧,灯油灯芯都无减损,就如同新点燃的一样。心想“白日点灯没什么用处”,便抬手想要把灯扇灭。可油灯火焰如故,岿然不动。目连见灯不灭,又用衣服去扇,油灯还是没有熄灭。这时佛陀看到目连要扇灭此灯,就说:“如今这盏油灯,已不是如你一般的声闻弟子的神通所能熄灭。就是用四大海水浇灌它,让巨大的山风吹卷它,也难以把它熄灭。因为它是一个发下宏愿要广济众生的人所供的油灯。”佛陀刚对目连说完这番话,贫女难陀就来佛陀面前,叩头施礼。于是佛陀给难陀贫女授记:“你在来世第三阿僧祗百劫之中,可以成佛,名叫灯光,十号具足。”难陀得到佛陀的授记之后,心中万分高兴,长跪佛前请求出家。佛陀于是答应了难陀的请求,让她成为比丘尼加入僧团。智慧第一的阿难和神通第一的目连,见到贫女难陀不仅免除了穷苦厄运,还得到佛陀的授记,于是长跪佛前合掌启问:“世尊,这位贫女难陀前世有何恶行?今生才会历经苦难、乞讨为生?又因何种善业能够遇到佛陀,出家学道,来世成佛,四众钦仰,争求供养?”佛陀对阿难、目连说:过去世中,有一佛名叫迦叶。当时有一位长者的夫人,亲自前往迦叶佛的居处,请迦叶佛与众僧到自己家中设斋供养。然而迦叶佛事先已接受了一位贫苦女人的邀请供养,而这位贫穷女人已得证得阿那含果。长者的夫人自诩高贵富有,看不起那位已得阿那含果的贫苦女人,妒忌迦叶佛先接受了她的邀请供养,便质问迦叶佛:“世尊,你为什么不接受我的邀请供养,而要先接受那个乞丐女人的邀请供养?”因而恶言相向、轻视圣贤。从此以后,在五百世中,这位长者夫人便转生于贫苦家中。但又因她在那时,也曾供养佛与众僧、敬心欢喜的缘故,现今遇佛在世,授记出家,来世也将会成佛,令全国上下,人人钦仰。这便是贫女供灯不灭因缘的故事。供灯系列
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