哈佛硕士陈宇廷：念完哈佛念阿弥陀佛！
作者资料：
陈宇廷毕业于普林斯顿大学电脑电机系，又获得了哈佛大学商学院的MBA学位。爷爷是蒋介石的主要助手之一陈诚，曾任国民党一级陆军上将。父亲是台湾前“行政院院长”陈履安。
在普林斯顿上学期间，由于接触了美国学界对转世轮回现象的研究，开始对生命真相的问题产生了巨大兴趣，意识到问题的严重性之后，决定出家。3年之后还俗，全身心投入公益事业。
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陈宇廷与夫人及安南在一起（资料图）
一、很普通的人生追求
自从到了美国，我慢慢一步一步地走向了一个相当稳定的人生轨道。一直到哈佛MBA，我的人生追求都很普通，读最好的学校，考最好的成绩，找到最理想的工作。什么是最理想的工作呢？薪水高、行业好、能学到东西，未来可以创造一个自己的企业。
还有娶个好太太，生些好孩子，幸福美满。除了写作文交作业，很少想到什么造福人类、帮助众生的大事；日常生活中，也从来没有思考过生命的问题。
我是从我父亲那里第一次听到“修行”这个名词，我问他“修行”是什么，他说，修行就是修练自己的心性，走上一条“明心见性，见性成佛”的路。
当时我对生从哪里来，死到哪里去，不怎么关心；对成佛也没什么兴趣，心里觉得修行是个很遥远的，和我无关的宗教上的事。父亲也没要我修行，只是常和我谈起他在工作上接触的新领域，反而引起了我极大的兴趣。
二、父亲以科学打开我的眼界
当时他任职“科技部长”，启动了一些大型科研项目，研究许多有特殊能力的人士。比如，有一位能直接看出别人身体的病症，甚至我父亲拿朋友的照片给他看，他都能讲出问题所在，我父亲打电话向朋友们确认，他们都很惊讶地说：“你怎么会知道的？”
这种事无法用巧合来解释，他不可能认识这些人，而且大多数朋友的身体状况我父亲也并不清楚。我父亲问他是怎么做到的，他说：“每看到一个人，我就会把自己放在与对方共振的状态里，对方哪里不舒服我也会不舒服，所以我就知道他身体的问题。”
我父亲当时就感觉这是值得研究的现象。还有一些人，可以在打坐的时候让意识离开身体，到各处去走。我父亲说了一些地方来考他们，一开始说的是自己家里，比如卧房之类他们不曾进去的地方，他们可以很清楚说出来。我父亲想这也有可能是聊天的时候无意透露过，就又讲了几个比较秘密的地方，他们不可能去过，在台湾政府里也只有极少数人才知道这些地方，而他们的描述也和实际一模一样。我父亲觉得这一方面的特殊能力也非常值得研究。
每次遇到这样的人，我父亲都会讲给我们听，和我们讨论。他自己也在寻找答案，想搞清楚究竟是怎么回事，是什么能量造成这样的现象？应该如何运用现代科技研究这些对人类很重要，但是过去不知道该如何研究的现象。
那时他已经隐约感觉到，人的意识可能并不完全存在于肉体内，这种现象才可能发生。
他搜集了大量这方面的资料，开展很多大规模实验。比如，他招集了十位最好的教授做这方面的研究，十位来自五个领域，包括电机、物理、生物、化学、医学等最主要的学科。其中电机系的教授李嗣涔，有很多突破性的实验，发表了许多论文，出版了不少书籍，后来担任了台湾大学的校长。
李校长发表了很多研究报告，其中有很多有趣的硏究，比如“五官可互换”的实验，他训练了一百五十多位不到十岁的孩子，三十多天，其中四分之一能用手指尖触摸着包裹在不透明蜡丸中的纸团，说出纸上所写的文字。其实，当时我父亲做的事情，是在把中华传统文化里的珍宝科学化。
三、真的有轮回？
为了启动科研项目，父亲阅读了大量的科研书籍，他一面自己看，一面把这些书也介绍给我，对我的冲击非常大。其中对我影响最大的，是美国几个重要学府关于濒死经验和轮回的研究。濒死经验是研究临床死亡后又被救活的人。临床死亡的人，不只呼吸停了，心脏停了，连脑波也停了，就像手机电池卸掉了一样。
有一些人在临床死亡一段时间之后，又被救活了。使科学家极为意外的是，一部分临床死亡又复活的人，居然记得在临床死亡的那一段时间发生的事，有些人会记得医生说的话，有些人能叙述自己飘在空中看医生给自己做手术的过程和细节，还有人走到了房间外面去。
还有一些“儿童轮回案例”的科学研究。像是许多有前世记忆的小孩，他们身上的胎记或疤痕，和上一世死亡的情形有直接关系。科学家找到孩子上辈子的生平记录，竟然和小孩叙述的一样。科学家也没说证明了轮回存在，只是说想不出来，除了轮回存在以外，还有什么别的理论可以解释这些现象。
这些记载我都是在科学资料里看到的，有哈佛大学的、耶鲁大学的、维吉尼亚大学的、芝加哥大学的，都是名校大教授做的各种关于生死和轮回的实验。他们的实验方法和报告都非常严谨和科学，连美国重要的科学期刊都刊登过这方面的研究报告。其中一位大教授还发表了三百多篇学术论文，写了一本两千多页的书《轮回与生物学》。
还有一位耶鲁大学心理医师的科学研究，他用催眠的方法，帮助几百位病患回溯前世，看到过去，治疗了他们今生的心理问题，又出了一本书叫《前世今生》，非常轰动。
这些研究并没有使我相信轮回是真实存在的，但真让我吓了一大跳，心中产生了巨大的疑惑。
一方面，从小所受到的教育，都认为相信轮回是很丢脸的迷信，是愚夫愚妇和乡下老太太才会相信的事，我一个堂堂哈佛MBA怎么能去相信这种东西？但是另一方面，我父亲给我的全是科学研究和数据，我觉得奇怪，怎么会活到将近三十岁了，而有这么一大块知识空白。
当时我就想，只有两个可能性：一是所有这些大教授，包括爱因斯坦，还有从古到今的修行者，学佛的帝王将相、高僧大德，全是糊涂、迷信、愚痴，或者脑中产生了幻觉、精神分裂了；另外一个可能就是轮回是个真实存在的自然现象，只是近代科学还没研究清楚，是我自己糊涂愚痴。
想来想去只有这两种可能性。我当时也没把握，只是觉得这件事太重要了，哪怕它只有万分之一可能是真的，我这一生的目的、方向、对人处世的态度肯定都得改变。周围的人可能都做过父母师长、敌人情人，甚至可能做过恐龙把我吃掉过……
我必须得认真投入一些时间去了解。如果轮回不存在，那就简单了，我可以继续过原来的生活——工作，结婚，生子，变老，然后死了就算了。但如果轮回真的存在，我必须展开新的人生。就是这么一个简单的想法，我展开了对佛教这个领域的探索。
四、老和尚要我参加禅七
为了找答案，我又看了大量研究，请教了很多“高人”，那时我寒暑假回国，时常上山拜见一位惟觉老和尚。我急着想得到生命的答案，至少请教了上百个各式各样的问题，现在回想有很多很愚蠢，和真正的修行不怎么相干，但是他都不厌其烦地一个一个解答。最后有一天，他说：“你不要问了！”
我心想：“老和尚也有被问烦的一天！”但他又说：“有很多问题你必须开始修行，亲身经验，才能得到答案。”这使我极感兴趣，原来有方法可以亲自经验，不需要盲目去相信，这个挺好的。使我想起来在美国读高中时，有基督教的神父要我入教，对我说，如果你信主，死了以后天使就会来接你上天国。
我就说，我现在怎么样才能知道你说的是真实的？万一天使没来怎么办？晚来了怎么办？万一天使没来阿拉来了怎么办？如果是观音菩萨呢？阎罗王呢？如果你们能让我在死以前就能确定，我就信。他们说，那没办法，你这是被妖魔干扰了才会问这种问题，只要相信，耶稣天使就会来。
对我来说，这就好比要我去学一门联考不一定会考的科目，我不愿意投入时间。而老和尚说轮回是可以亲身经验的，那可有意思了。我就问，怎么样才能经验到呢？他说，首先你必须开始禅修，最好来参加“禅七”。
五、父亲的禅七经验引起我巨大的好奇
“禅七”是指一种连续七天的密集禅修活动。每天从早上5点钟一直到晚上10点钟，除了早课、晚课，以及早、中、晚饭，其他时间都在静坐，每次一小时，一天大约坐十次，全程禁语，不能讲话。
我对禅七可是充满了期待，因为我父亲第一次参加就有很特别的经验。
父亲告诉我，想要彻底搞清楚这个领域，去看再多的数据，去问再高的人，都是没有用的。一定要用自己的身心投入，自己亲身体验到的才是自己的。就好像一位没有听觉的人想了解贝多芬的音乐，老师再怎么写下音符，用各种比喻交响曲有多美妙，他也没有办法感觉到，他必须把听觉恢复，才可能真正开始了解，欣赏到音乐之美。
而禅修就是恢复我们本能最根本的方法，也是深入自心最关键的方法。
他第一次参加禅七是在1990年。那时他正从“经济部长”转任“国防部长”，中间有十天的假期，他没告诉任何人，一个人开车上山参加了禅七。
他后来告诉我们，头两三天就是腿痛、累，因为刚开始打坐的时候整个身心都在进行调试，长时间坐着不动，没有练过腿的人筋骨酸痛，总之很多烦恼。但到了第四天，禅宗经典里面谈到的一些境界就开始出现了，举例来讲，有一种境界叫做“旧路回家”，就是看到自己从现在走回到过去。
我父亲当时五十三岁，他在这个境界里回溯，看到自己越来越年轻，像看电影一样，回到大学、高中、初中、小学，最后看到自己在襁褓中的婴儿时代，被母亲抱在怀里，然后又进入一个空间，回到了过去生，也是像看电影一样，在空中看到自己在那里，很清楚知道那个电影场景里哪一个人是自己，对他说过的话还有记忆，然后就这样一直回到很多生。这是他第一次禅修的经验。三十年来，他从来不对外人谈论他的禅修境界，一直到最近，我请求他写书，求了很多次，他才决定谈谈其中一部分的经验。
我对父亲是极为尊敬的，而且他是麻省理工学院学电机的，又是纽约大学库兰特数学院的博士，又是“科技部长”，所以当他谈起那些体验，让我们很惊讶，也对禅修产生了巨大的好奇与兴趣。这些境界是梦吗？还是幻觉？到底是什么？
之后他又参加了几次禅七，又经历了同样的境界。这样重复几次之后，他告诉我们说这是非常特别的，如果是幻觉或者是梦，不可能这么准确地重复，可以确信不是幻觉，这些事情好像是自己的“心”曾经经验过的一样。后来他又经验过很多其他的境界，像是看到其他世界的生命体，都是他从来没看过也没想过的，这些境界也依然可以准确重复。
有一件我印象很深的事。一次我父亲参加完禅七后没多久，我们一起在家里的禅堂打坐，他突然跟我讲：“宇廷啊，这几天又有很特别的现象，我还在研究。”
我问：“什么现象？”
他说：“昨天我看到我们房间里来了一条龙。”
我问：“什么龙，是恐龙吗？”
他说：“不是，是天上的龙，‘天龙八部’那种，金色的。”
他说着又大概比划了一下，说两个手合抱只能抱起来一半，像非常粗的大树，非常非常长，上百米，卷起来的。
我说：“是跟中国人画的龙一样吗？”
他说：“对，就是那样。”
我说：“您是打坐时看到的吗？”
他说：“是我张开眼睛时看到的，我一面看着一面在想，这么大的一条龙是怎么进来这么小的房间里的？它把整个房间里塞得满满的，但它又可以进出，看不到它怎么穿过房子的，就又到另外一个空间去了。我在研究，这是眼睛的幻觉，还是看到某一种不同的空间？”
我就说：“您一直坐在那？”
他说：“中间我走开了一下，去洗洗脸啊，清醒一下，看是不是幻觉，回来看到它还在这儿，可以确定不是幻觉。但是后来它就走掉了，我看着它飞走的。”
这是怎么回事呢？我们俩就在想，要搞清楚可能不是太容易，想不出来应该如何设计科学研究，但这么重要的事，不研究对人类又实在太可惜了。
六、第一次参加禅七
哈佛MBA第一年暑假，我去参加了惟觉老和尚在万里灵泉寺主持的禅七。灵泉寺在台北阳明山国家公园边上，当时是一个很小的道场，只有十几位出家人，旧旧的，但是很干净，两边有溪流，中间是寺院，山有点陡峭，时常起雾。
为了做准备，上山前我读了不少禅宗的书。了解到禅七的目的是“开悟”。“悟后起修，方是真修”。也就是说开悟以后才算是真正修行的开始，是“明心见性，见性成佛”的起点。所以，虽然并不清楚开悟究竟是什么意思，但心中把开悟设成了一个重要目标。至于明心见性成佛，更是个很遥远的事，我参加禅七主要还是希望看到些有趣的景象和境界。
想到自己是普林斯顿、哈佛MBA，觉得只要设了目标，一定就能达成。可惜禅修并非如此，和学历、事业、名气、家世都毫无关系。
头几天除了腿痛，还是腿痛，痛到什么都听不进去了。第四天开始，虽然没有像父亲一样的境界，但是有两个很特别的发现。
第一，我发现我对自己的心并没有百分之百的控制力。在参加禅七之前我就接触到这个观念，有时候我会觉察自己吃饭、开车、走路、做事的时候，自己的心里都在想些什么，有些什么情绪起伏。我发现偶然是自己自主地在想事情，但大多时候，我的心并不完全受自己控制，念头有点随机起伏着。不过当时没认真去想，只是觉得怪怪的。
而禅七的时候，整天坐着向内看自己的心，非常清楚地看到，自己的身体、感受、思想、苦乐、烦恼，竟然八九成都不受自己控制。我当时觉得这实在太严重了，严重到恐怖的地步。我竟然不是自己的主人，这是开什么玩笑？
每天静坐时，越是要自己静下来，没有念头，心中的念头反而越多，过去的事、现在的腿痛、对未来的想象，甚至早上刚吃什么东西，各种杂七杂八零碎的思想，都从脑子里浮现出来了。
几天下来，越坐越烦恼，越是努力不去想，思想却像瀑布一样，停不下来，烦恼的情绪越来越强，无法自主。也使我记得父母告诉过我，我三四岁时脾气特别好强，会生自己的气，气了大哭，哭一阵后，一面哭一面一抽一抽地说：“我不要哭了，但是，但是，我停不下来。”小时候做不了主也就算了，怎么现在老大一个人了，对自己的很多心理变化，居然毫无办法控制。
虽然很烦，但是这个发现对我来说，倒是比看到龙、看到天界、看到过去生更引起了我的兴趣。我突然发现平时我的开心、生气、难过、愤怒、悲伤，全都是被外界影响的，别人说的话，别人做的事，甚至只是我看的一场电影，这些都在一直不断地影响我，激起我的思想、情绪，甚至卜人尸卜烦恼。这个所谓的“我”，根本就像是个电动玩具机器人，但遥控器却在别人手上，随着外境不自主地起舞。
虽然不是完全不能控制自己，但是能控制的部分好像并不是很多。老和尚说，学会控制自己的心，做自己的主人，不再像玩偶一样被外面的境界和他人摆弄，这就是禅修的目的。通过禅修，看到自己的起心动念，看到每一个念头的起落，是很重要的第一步。看不到自己念头，不算是真的开始修行了。
我禅七的第二个体悟，是我没有自己原来想象的那么好。我和60多位参加禅七的人，从早到晚很安静地坐着。不过，那只是外面看起来安静，内心其实有很多汹涌澎湃的思想，停不下来。
举咳嗽这么一个小例子来说，在这样极端安静的环境中，突然有人咳嗽，我的心中有时会突然产生愤怒，很难克制，过一段时间又会平息下来。而突然之间自己想要咳嗽，只能强行忍住，而喉咙没有道理地开始越来越痒，心中就会生起各种情绪。对刚才别人咳嗽的时候所产生的愤怒，会很有罪恶感。对自己想要咳嗽，又生起了烦恼。
有时偷偷张开眼睛，看到所有人都像是泥塑木雕的一样一动不动，心中又会生起比较高低上下之心，想到他们做得到为什么我做不到，这也是多年来养成的争胜好强之心的呈现，但是腿痛腰痛，又静不下来。
到了第六天第七天，心中的烦恼更多，怎么一点境界都没有，万一最后老和尚要我发言怎么办？回家兄弟姊妹问起来怎么办？强烈的自我意识，使我更加静不下来。
不过，在短短的几天之内，倒是让我把自己的比较心、我慢心、优越感、竞争心等负面的心态，看得一清二楚，自己并不像以前想的那么好，原来内心问题这么多。
这次禅七是我踏上修行之路的第二个重要事件，第一个是我父亲给我的那些科学书籍和研究，使我发现轮回有可能存在，而起了极大的好奇心；而这次清楚发现自己的心并不大受控制，决心要通过修行来修炼自己的心，做自己的主人，不让自己的一生随波逐流。
冥想