普安十方，安定丛林——《普庵咒》（唱诵版）
由大彻大悟的古德作词作曲
普庵禅师（1115～1169），是南宋一位大彻大悟的僧人，乃禅宗临济法脉第十三代祖师，以度黎民百姓为主。其开示与神迹，传颂于教界民间。师精通梵文，曾经以梵文拼音为咒，人称之为《普庵咒》，流传至今。
用最愉悦慈悲的方法驱虫蚁
用最简单轻松的方式避凶邪
《普庵咒》因具有「普安十方，安定丛林」的神力，一般寺院会在初一、十五日的早课持诵此咒。又因普庵祖师菩萨有愿，凡安神、请佛、安宅、外出……等等，若冲煞禁忌之日，诵此咒一或三遍，即可“百无禁忌”；家中蟑螂、白议、蚊虫、老鼠……等诸虫恼人，诵此咒皆可避之。今日恰逢初一，愿我们同诵此咒，为祈国泰民安、风调雨顺、五谷丰登、六时吉祥。
自然流畅的音声旋律
带您进入清净空灵的境界
《普庵咒》结构严谨，易于记诵，节奏规整，音声流畅，所以人声唱诵起来非常动听。南怀瑾先生评价说：“这个咒语的本身非常单调而复杂，但念诵起来却很灵验。所谓单调，它是许多单音的组合，犹如虫鸣鸟叫，或如密雨淋淋，但闻一片淅沥哗啦之声，洋洋洒洒。所谓复杂，它把这许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天籁与地籁的悠扬肃穆，听了使人自然进入清净空灵的境界。”
成为著名的古琴曲目
它独特的节奏音声特点，使之容易纳入曲艺器乐之中。《普庵咒》之谱于琴上非常普遍，从明朝万历至民初共有四十多部古琴谱集刊载。近四百年的传习过程中，由历代琴人或加工，或缩减，或变奏，因而演变成今日三种普庵咒琴曲：可配以辞咒诵唱的二十一段《释谈章》；可配以辞咒诵唱的十三段《普庵咒》；以及纯器乐化的琴曲《普庵咒》。
《醒心琴谱》云：南宋普庵禅师所作。佛教咒语也，有荡涤邪秽，安心怀护之妙。原曲为梵呗之歌，后谱入琴曲。其音节清静平和，自然安稳，为静虑涤心之妙曲。
《天闻阁琴谱》：（作普安咒）此操亦方外高人所作。他谱无传，系钱塘曹稚云先生手授。其音韵畅达，节奏自然。清夜弹之，逼真暮鼓晨钟，贝经梵语；如游业林，如宿禅院。令人身心俱静，可谓平调中第一操也。
普庵咒
（佛头）
南无佛驮耶.
南无达摩耶.
南无僧伽耶.
南无本师释迦牟尼佛.
南无大悲观世音菩萨.
南无普庵祖师菩萨.
南无百万火首金刚王菩萨.
（起咒 - 咒首 ）
唵.
迦迦迦研界.
遮遮遮神惹.
吒吒吒怛那.
多多多檀那.
波波波梵摩.
(咒身-合尾)
摩梵波波波.
那檀多多多.
那怛吒吒吒.
惹神遮遮遮
界研迦迦迦.
迦迦迦研界
(一回
一段 回身-合尾 ）
迦迦鸡鸡俱俱鸡.
俱鸡俱.兼乔鸡.乔鸡兼.
界研迦迦迦.迦迦迦研界
（二段 回身-合尾 ）
遮遮支支朱朱支.
朱支朱.占昭支.昭支占.
惹神遮遮遮.遮遮遮神惹
（三段 回身-合尾）
吒吒知知都都知.
都知都.担多知.多知担.
那怛吒吒吒.吒吒吒怛那
（四段 回身-合尾）
多多谛谛多多谛.
多谛多.谈多谛.多谛谈.
那檀多多多.多多多檀那
（五段 回身-合尾）
波波悲悲波波悲.
波悲波.梵波悲.波悲梵.
摩梵波波波.波波波梵摩
（六段 咒身-合尾）
摩梵波波波.
那檀多多多.
那怛吒吒吒.
惹神遮遮遮
界研迦迦迦.迦迦迦研界
（二回
一段 回身-合尾 ）
迦迦鸡鸡俱俱鸡乔兼.
兼兼兼兼兼.
验尧倪.尧倪验
界研迦迦迦.迦迦迦研界
（二段 回身-合尾）
遮遮支支朱朱支昭占.
占占占占占.
验尧倪.尧倪验
惹神遮遮遮.遮遮遮神惹
（三段 回身-合尾）
吒吒知知都都知多担.
担担担担担.
喃那呢.那呢喃
那怛吒吒吒.吒吒吒怛那
（四段 回身-合尾）
多多谛谛多多谛多谈.
谈谈谈谈谈.
喃那呢.那呢喃
那檀多多多.多多多檀那
（五段 回身-合尾）
波波悲悲波波悲波梵.
梵梵梵梵梵.
梵摩迷.摩迷梵
摩梵波波波.波波波梵摩
（六段 咒身-合尾）
摩梵波波波.
那檀多多多.
那怛吒吒吒.
惹神遮遮遮
界研迦迦迦.
迦迦迦研界
（三回
一段 回身-合尾）
迦迦鸡鸡俱俱耶.
喻喻喻喻喻喻喻喻喻.
界研迦迦迦.迦迦迦研界
（二段 回身-合尾）
遮遮支支朱朱耶.
喻喻喻喻喻喻喻喻喻.
惹神遮遮遮.遮遮遮神惹
（三段 回身-合尾）
吒吒知知都都耶.
奴奴奴奴奴奴奴奴奴.
那怛吒吒吒.吒吒吒怛那
（四段 回身-合尾）
多多谛谛多多耶.
奴奴奴奴奴奴奴奴奴.
那檀多多多.多多多檀那
（五段 回身-合尾）
波波悲悲波波耶.
母母母母母母母母母.
摩梵波波波.波波波梵摩
（六段 咒身-合尾）
摩梵波波波.
那檀多多多.
那怛吒吒吒.
惹神遮遮遮
界研迦迦迦.
迦迦迦研界
（佛尾）
唵.
波多吒.遮迦耶.
夜阑诃.阿瑟吒.
萨海吒.漏泸漏泸吒.
遮迦夜.挲婆 .
无数天龙八部,
百万火首金刚.
昨日方隅.今日佛地.
普庵到此.百无禁忌.
愿以此功德，普及于一切；
我等与众生，皆共成佛道！
－tongwangjietuozhilu－
请蟑螂、蚊子、蚂蚁搬家的仪轨，等同大放生，非常灵验！转发功德无量