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福报不够时,念哪部经可以增福添慧?



《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拨过去世的冤亲债主。

令其究竟解脱的因果经,「读经」能使我们明白关于业障的问题如何处理,以及如何修福修慧,广利有情众生。

人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始,之后方能无碍的修法。

冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报;运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍,几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。

“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”(过去世所造的诸恶业为因,今生冤亲讨债为果),若无法超拨冤亲债主,菩提道上必是难上加难,所以依长期读诵《地藏经》的功德力,回向因果,超拨个人累生累世的冤亲债主,得令往生净土,究竟解脱。

人的生命可以分为三种,肉体的生命,心的生命,灵性的生命。





肉体生命很短暂,心的生命和灵性生命就比较长。心的生命包括人的各种习气、喜好。灵性生命,就是一个人的觉悟程度。人能懂得发愿利益他人,是真心的利益他人,就慢慢代表他在觉悟,也就是说可以接近入道了。

人发起这个心后,去做善事,一定得到护法神护持。护法神其实是护持你的道心。人有一念善心,老天都会保佑。但有的时候,想做善事为什么困难重重,障碍重重呢?有两个原因。

第一个,护法神在考验你。你发的心是纯正的吗?你做善事是为了得到名声,得到利益,得到别人的赞叹吗?那护法神就示现一些人,来诽谤你,说你是骗人骗钱。

修行人首先要过面子关。人是为了培养福报,而做善事,不是为了得到好评,所以真的修行人,遇到是非,不会去辩解。因为是一心向道,不是一心向名利,向面子。

第二个原因,是福德不够。想要做善事,自己本来也要有福报。

好比说你要种良种的水稻,土壤好,水稻就长得更好。福报不够,善缘不够,想要做事情,往往心有余而力不足。

祖师大德做事情或盖庙,或者度众生,只要振臂一挥,大家都跟上来了。这个是福报。

那福报也是点滴培养起来的。想要做祖师,想要为众生做牛做马,从不舍弃微小的善行开始。

以前人出家,都要先为常住服务,为三宝服务,其实是培养自己福报。

为众生,为老板服务,都是一样,这个很重要。

福报不够时,最好能踏实的做一些事情,去做义工,或者去念《地藏经》。


念经之后的回向及相关问答

1、如果不是为别人念,就这么回向:“我将所修的全部功德回向给尽虚空遍法界一切众生,希望他们都能获得暂时的快乐,未来究竟成佛。”然后可以为自己发愿,希望某个善愿获得满足。

2、如果是专门为某个病人念《地藏经》,回向时这么念:“我将所修的全部功德回向给以X X X为主的尽虚空遍法界一切众生,希望他们都能获得暂时的快乐,未来究竟成佛。”然后发愿:希望X X X早日康复……

问:“不能回向给我的冤亲债主吗?”

答:“你的冤亲债主就包括在六道众生里边嘛。”

问:“如果我只想给我妈妈念地藏经,该怎么回向呢?”

答:“那就回向给以你妈妈为主的一切六道众生嘛……”这里有两个重要点:一,不要只回向给一小部分众生,比如:自己的冤亲债主;二,不要只回向给某个人。

以上同样适合于念诵任何的佛法经咒的回向,比如念金刚经、佛号、咒语等。



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