在不少的《放生功德文》及以前的放生开示中,已经讲了很多的放生功德。在这里,我们只补充性地讲一下,其它书中没有收集的,小乘佛经中佛陀亲口宣说的教言。
经中云:“万法之根本乃为生命。”对于包括人类在内的任何生命而言,没有任何东西可以比生命更重要、更宝贵。如果有人赐予他众生命,也就赐予了对方所有的幸福。
比如说,在我们买下一头牛用于放生之后,假如这头牛以后可以活五年,那么就说明,我们这次不仅给予了它重生的机会,在直至它死亡为止的五年当中,它所享受到的,就它自己而言的所有幸福,也都是我们给予的。因为万法的根本就是生命,如果这头牛失去了生命,就不可能有幸福可言。只有在生命能够延续的情况下,才能享受到所谓的幸福。
同样,在一个人即将死亡之际,如果让他在自己的生命与全世界的所有财产之间进行选择,他肯定会选择自己的生命。因为如果保不住生命,全世界的财产都毫无价值可言。
因此,佛陀才谆谆地教导后人:“诸布施中,放生第一。”
节选自:《慧灯之光》第三册《戒杀放生的功德》,作者:慈诚罗珠堪布
在宋代的一个乡里,有位老人,名叫陈元植的。他的生活稍微宽裕一点,就乐意做不愿让别人知道的善事,就是飞鸟、爬虫这类小小动物,也都得到他的爱护和饲养。所以,每到吃饭的时候,就有很多的鸟,一边飞,一边叫着,落在他的身前。他的这种爱护和饲养动物,大约有十多年了。一天夜里,他梦见身穿鲜红衣裳的、三尺多高的人,对他说:“你做的阴德太多了,你救活了一切生命。你的寿命,原来不长,因为你做了这么多的善事,玉帝延长了你的寿命,保你活到九十九岁高龄。”到百岁时,有一天,他一个人坐着,从他的衣袖中,有一件东西忽然跳到地上,很快化做身长三尺、穿红衣的人,非常恭敬地把两手拱在胸前,对他行了个礼,然后,端正地站在那里说:“你的寿命本不到四十岁。但由于你做了很多、很多的、不愿让别人知道的阴德,玉帝命令我保护你。现在,你已活到百岁了,要辞别人间,回到天上去。”说完,一眨眼就不见了。
于是,元植就把这件事,告诉了儿孙。命令儿孙选择一块地修建墓穴,过了一个月,元植没有一点病,就死了。 在宋徽宗的宣和年间,有个很有钱的商人,名字叫杨序的。在二十八岁的时候,梦见一位神人告诉他说:“你再过十天,就要死了。但是你能够救活一万条生命,可以免死。”杨序说:“在这短短的十天内,要救活一万条生命,恐不容易做满这数。”神人说:“佛经上说,鱼的卵,没经过盐腌的,就是经过三年,还可以孵化而生出鱼来,你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人说的这番话特别醒目地写在四通八达的大路傍墙壁上,让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时,就掏取鱼卵,扔到江中。一个多月后,他又梦见神人,说:“已救活亿万条生命,数目已经够了。你的寿命已经得到延长。”后活到九十岁才死。 湖南的南边,有个俞一郎,特别喜好救生塑造佛像,他得病死了,看到大道上飞鸟和走兽一群一群地来迎接他;又看到一千多和尚领着他到一座宫殿里。殿里的阎王命令两个判官检查生死薄中的他的善事。判官说:“这个人有赎买动物救生、救护动物的功德。”阎王听了,命令判官给他增寿二十四岁。又叫穿青衣的差人,领他回去,他又活转来了。 张从善十五岁的时候,有一次,手里拿着一条活鱼,鱼鳍刺了他手指,疼的很厉害。自己一想:我的一个手指受伤,疼得这个样子,眼前这一群鱼,要是砍掉头,割开肚子,剁去尾巴,刮掉鳞片,它的那种疼痛该怎样呀?鱼儿只不过不会说话罢了。于是,他把一群鱼都放到小河里了。从此,不再伤害一物,无病无痛活到九十八岁。希望大家动动手指转发也是一种行善!一个善良故事,每看见一次就是种善因的开始,每一次转发就是一个小小的善举!放生之人,大难临头,天救你!(十则案例)
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慈诚罗珠堪布:诸布施中,放生第一
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