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让你越来越美、颜值爆表的秘诀!


原来这样你会越来越美

文:根让仁波切


  人活于世,

  大家都比较重视形象。

  尤其是年轻人,

  希望自己非常漂亮,

  拥有优雅的气质。




人的相貌,包括气质在内,都是相应因果的显现。除了日常的保养之外,在因果上下功夫,则可以让自己的相貌、气质更加不凡。


《地藏经》说过:“若遇嗔恚者,说丑陋聋残报。”嗔恨心重的人,得到的果报是丑陋聋残。而修忍辱的人,则会得到相貌庄严的果报。


《入菩萨行》中则讲过修持安忍的功德:“生生修忍得,貌美无病障,誉雅命久长,乐等转轮王。”


修持安忍,不仅对我们的相貌和气质有很大的影响,还可以增加世间和出世间的各种功德、福报。



当福报具足的时候,我们的外貌和气质就会随之发生相应的变化,外相优雅和内在智慧兼得。


——根让仁波切


修行是为了解脱,为什么还要讲“相好庄严”?

文:希阿荣博堪布

这一世的境遇、苦乐的感受、寿命的长短、相貌的好坏等,都是往昔造作的业因成熟后显现的各种果报,皆从过去中来。


—— 希阿荣博堪布



 最 美 的 佛 陀 





佛陀的身体是最圆满的无价之宝,非常庄严和殊胜。


佛陀有三十二相、八十随好。每一种相好,都是佛陀在因地时的无量福德力所感得的果报。


佛陀用一百劫时间修持相好,甚至连他的手掌都有着法轮一样的细纹,而每一个细纹都是对称、圆满、清晰的。


而我们的相貌呢?可能90%的人两耳的高度都是不平的;戴眼镜的道友都知道,眼镜戴一段时间就歪了。而佛陀由于福德感召的相好,连掌中的细纹都是对称的,非常殊胜。


— 整理自∣菩提洲网站 | 普贤讲堂

《入菩萨行论·浅释》 第五课

  

  

依 法 修 持 ,你 可 以 比 现 在 更 美 好


既然佛陀的相好也是修持而来,那我们了知相貌的因果之后,依法修持,也可以让自己越来越美好。



  内 心 清 净

变美的最好方法就是保持内心清净;说到底,美丽的相貌是由内而外“修”出来的。


《正法念处经》中说:“心清净故,血则清净;血清净故,颜色清净;颜色净故,端正无比;以端正故,一切人见心得清净,爱乐瞻仰。”



 远 离 嗔 恨

《佛说罪福报应经》记载:“为人丑陋,喜嗔恚故。”说明长得丑陋的人,是由于前世喜欢生气怨恨之故。


《极乐愿文大疏》云:“害心是由三毒产生,主要是由嗔心引起,其异熟果报必将堕入三恶趣中,这是不言而喻的。即使侥幸获得人身,也是相貌丑陋、愚昧无知,身心常为种种痛苦所逼,受到众人憎恨,转生于空旷恐怖、边鄙野蛮、时有争论的环境中,经常惨遭礌石兵刃等横死,生生世世唯起害心,无有生起慈心的机缘。”


所以,想变好看,就不要老是生气,怨恨别人。



 修 持 安 忍

《入行论》云:“生生修忍得,貌美无病障,誉雅命久长,乐等转轮王。”在生死轮回之中,修习安忍也能令人获得庄严殊妙的容貌、无有病障的身体、闻名遐迩、长寿久住以及获得转轮圣王的无穷快乐。


现在人特别喜欢漂亮,每天花很长时间打扮自己,浪费很多的人力、物力、财富。如果不是天生丽质,有时候也是白费工夫;哪怕花大笔钱整容,最后也以失败告终。


既然如此,那还不如这一辈子好好修安忍,以后生生世世中都会感得相貌不凡、相好庄严。


—整理自∣菩提洲网站 | 普贤讲堂

《开显解脱道 · 讲记》第四十九课



 念 佛 持 咒

念佛持咒可以让我们内心清净、远离嗔恨,心能堪忍。


上师说过:“经文和心咒都是佛菩萨为利益众生而宣说的金刚语,对我们相续的改变有着不可思议的加持。” 心态变好了,相貌自然越变越好。


念佛持咒还可以消除所有罪障,包括令相貌丑陋的业障。



 佛 前 供 花

根据《佛为首迦长者说业报差别经》,供花能让你的身体非常干净,自然散发香味,不会有任何不好的味道;你会变得非常优秀,如同我们常说的“人见人爱,花见花开”一样,大家都喜欢你、尊敬你。


《百缘经》中有个公案。佛陀在世时,有一天,一群富有的人结伴到树林里郊游,他们派了一名仆人去摘些娑罗花回来。这名仆人摘完花,在归途中遇到佛陀。


他见佛陀相貌庄严,就欢喜地把花供养给了佛。以此功德,他转生到忉利天,相貌非常庄严,他的宫殿全部由娑罗花制成。帝释天以偈颂赞叹:“身如真金色,照曜极鲜明,容颜貌端正,诸天中最胜。”


—整理自∣菩提洲网站 | 普贤讲堂

《为什么要做善事 下》


供花小贴士:

最好供养鲜花;实在没有,也可以用好看的干花、塑料花替代。当我们看到外面美丽的花朵时,甚至路过花店,闻到一阵花香时,都可以观想把这些花供养给诸佛菩萨、上师三宝。


麦彭仁波切曾作过一篇《鲜花供仪轨》,就是观想把漫山遍野的鲜花供养给诸佛菩萨。





 八 关 斋 戒


“关于八关斋戒的功德,佛说十方三世诸佛菩萨于无量劫中也宣讲不完,今天时间关系,我很简单地讲一下:八关斋戒究竟的功德是会迅速成就佛果。暂时的功德:


不杀生,在未来世中得到长寿健康的果报。

不偷盗,未来世中财富圆满、无碍享用,而且不会被他人所偷、所骗。

断除不净行,未来世中相貌庄严,令见者欢喜。

不妄语,未来世中不为他人所骗,而且所讲话语众人信服听从。

不饮酒,未来世中智慧圆满,世间、出世间的事业全部通达无碍。

不睡高广大床,来世当中受众人赞叹恭敬,所到之处用具圆满。

过午不食,来世中食物圆满,无需勤苦劳作会自然获得。

不涂香抹粉,未来世相貌端正,身上自然显现香气。

不唱歌跳舞,来世身心调柔,为众人讲经说法,利益众生事业广大。”

—节选自∣菩提洲网站 | 弘法纪事

《2007年8月2日上师在扎西持林传授八关斋戒》


  


 发 广 大 愿

大家自问一下,想变漂亮,是因为贪心,还是为了众生的解脱?


你也许会说:释迦牟尼佛的堂弟阿难尊者当初就是因为羡慕佛陀宝相庄严,自己也想修成那样美好的相貌,才决定跟随佛陀出家的,可见要接引众生,自身各项条件还是要过硬,要具有相当的吸引力和说服力,才能把爱漂亮、爱健康、爱享受、爱这爱那的众生们接引到学佛求解脱的路上来。


我想,如果为了众生解脱而发愿示现福寿圆满,那很好。那是大出离心、大悲心。真要是发了这样大的愿心,十方三世诸佛菩萨都会随喜赞叹的。


—节选自∣希阿荣博堪布∣《前行笔记》


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