关于金刚兄弟的开示—慈成加参仁波切

关于金刚兄弟的开示

慈成加参仁波切

《誓言光明续》中说：“所谓的金刚道友， 就是从获得灌顶乃至菩提果之间永远不分离，犹如灯油和灯芯一样密切。”所有进入密乘的佛教徒，都叫做“金刚兄弟”。在同一个坛城接受过灌顶的，叫做“近的金刚兄弟”。在同一位上师面前接受过灌顶的，叫做“密的金刚兄弟”。道友之间的关系越密切，说明缘分越深，这层关系也是成就的一个重要缘起。

在这个佛教的大团体中，道友们就像同父同母所生的兄弟姊妹一般亲近。应该互助互爱，共同进步，共同成长。因为在过去世中曾经在佛前一起发誓成佛。所以，今生成为了同一个教法中的同门道友。在同一个坛城中接受过灌顶的金刚兄弟更是缘分深厚，因为都在同一个佛的坛城中发愿，接受同样的灌顶，守护同样的秘密誓言。正是这个因缘在今生成为了缘分很近的金刚兄弟。作为同一位上师的弟子，就等于生生世世都在同一位上师前发过大愿：直到成佛之间不离大恩上师与金刚道友，追随上师的愿力，护持教法，普度众生。广大而共同的愿力，确定了我们将来必然会在同一个坛城中成佛，今生成为关系最亲密的金刚兄弟。

所以，金刚兄弟之间如果能互相尊重，团结互助，在解脱的路上互相帮助扶持，彼此陪伴，这样成就会很快。如果自己遇到违缘，想半途而废的时候，金刚兄弟就会给予鼓励和安慰，因而能消除自己的很多障碍。俗话说：“团结的力量最大。”这股强大的力量可以帮助我们克服一切困难，降伏一切魔障。

相反地，如果初学者长期离开坛城或者离开金刚兄弟们，不跟任何道友接触，修行就很容易退转。所以，在自己没有足够的定力和稳定的修行境界以前，不能离开上师和金刚兄弟们。如果金刚兄弟之间经常发生矛盾，争吵不休，彼此嗔恨、嫉妒、歧视、挑拨，甚至故意疏远某人等等，都会给自己未来的成就带来障碍，破坏成就的缘起，而且违犯了密乘的根本戒。如果不及时忏悔，将来就会堕入金刚地狱。从密乘的戒律上讲，一旦获得灌顶之后就得到了殊胜的戒体，应当非常谨慎地守护密乘戒，就像自己的眼珠随时都会掉下来一样小心翼翼。

不仅如此，对于慈悲摄受我们的金刚上师也会造成严重的损害。如果依止同一位上师的金刚兄弟之间不和合，上师会慈悲地用自身代受犯戒弟子的严重罪业，造成上师示现多病或短寿。

在世间，人与人之间本来就免不了会发生矛盾，这是很正常的。但是，一旦意识到自己犯了戒，就应该及时忏悔，不要让恶业过夜。比如说，金刚兄弟之间发生了争吵，甚至打骂的情况，就已经犯了根本戒。可以当时向对方道歉或者到金刚上师面前忏悔，念诵108遍《百字明》、念诵《十四根本堕罪忏悔文》或者修持金刚萨埵修法做忏悔等，绝对不能让恶业过夜。如果隔了夜再忏悔，就要翻十倍、百倍念诵才能忏悔清净。如果三年后再忏悔的话，就不能完全忏悔清净，就算是依靠金刚萨埵的修法等方式忏悔，可能以后还是会堕地狱的。如果违犯密乘戒、成为破誓言的人，这一世就不能再受密乘戒了，也不能参加任何灌顶。如果偷偷参加了大众灌顶，所有其他接受灌顶的弟子都会被他违犯誓言的罪业染污，形成解脱的障碍。比如，一滴酸奶如果落入了一锅热牛奶中，那么一大锅牛奶都会变腐；美味的饭菜里如果掺进了毒，营养的饮食就会变成致命的死因。如果是在同一位上师面前接受灌顶的“密的金刚兄弟”犯戒，结果会更可怕。所以，一定要守护清净的密乘戒律。

怎样才能维护好金刚兄弟之间的关系呢？就是要护持“清净观”，发展自己的慈悲心。我们的冲动和不理智都来自于迷惑的心，“自我”的执着强烈。只有心清净了，国土才会清净。想要超越世间必须要具备“清净观”，把金刚兄弟看作慈悲自己的菩萨。因为有了他们，我们的成就路上才不会孤独，不会畏惧，才会让我们看清内心的疾病。同时，还要不断发展自己的慈悲心，看看自己在和道友发生矛盾的时候，生气的时候，还有没有“自他平等的菩提心”？还有没有“一切众生都是父母”的慈悲心？这是自我反省的时候，也是修法的机会。

金刚兄弟是生生世世的缘分，是成就路上的友伴，彼此之间特别需要互相恭敬和关爱，不分你我的关怀。只要用清净的信心互相搀扶、互相帮助，很快就能顺利到达解脱的彼岸！

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