何谓上师瑜伽？

   “瑜伽”：梵语为清净和具德之意。“上师瑜伽”意为祈祷具德上师，而获得清净密意之见解。我们平常所作的一切善行，都是为了获得上师瑜伽的功德，此为修习上师瑜伽的目的。欲证悟上师之密意，首先要得到上师的加持，而获得上师加持最根本的方法就是修持上师瑜伽。

    上师瑜伽根据修行者的根机而树立三个过程：外相上师相应法、内相上师相应法(根据自己的根机而修法为相应法。因为外相上师和内相上师树立在稍许作意之上，因此用“相应”之词。)和密相上师瑜伽三种修法(完全树立在果位当中，故称为密相上师瑜伽)。

    外相上师相应法；初步修行时把上师观想在自己的对面，祈祷上师赐予加持，如同佣人祈祷主人获得酬劳一般。誓言者（自己）祈祷智慧尊（上师）赐予悉地，此乃共同修法。如华智仁波切于《屠夫真言》中曰：“若无所观岂证悟，悟及观察虽名言，认知超出名言法，名为胜义涅槃果。”

    内相上师相应法：在自己与上师无二当中修行。如同胞兄弟般，心中仍有能、所二取，但了知外在一切形相均为内心所现，心之外没有境相而作皈依、发心。内相上师相应法虽无粗大外在所缘对境，但此境心无二之见解尚还有意念造作。然需了知，与树立于外在形象之中的外相上师相应法相比，内相上师相应法虽然不完全树立于表面形式之上，而树立于自心当中，但是外在的显现并未隐没。

     密相上师瑜伽：完全圆融入一法当中，悟证心的本体，安住在清明状态，如同《心经》所云：“色即是空，空即是色。” 心的本体和妙力双运，智慧尊与誓言者一如，此乃密相上师瑜伽，是我们的理想境界。

    以上简述外、内、密三种上师相应法的修行方式。初步修行尚难以做到密相上师瑜伽，故需按照外相上师相应法念诵仪轨和观想，把上师的皈依境观想在自己的对面，为度化众生证到佛果而发心。

    上师瑜伽修法乃我等今生唯一修学之捷径道。作为一名居士，抛弃家庭和工作，如同历代传承祖师般进入幽静山林或闭门修行并不现实。因此，在修行时间有限的情况下，我们应以上师瑜伽导修为重点，依因地到果位的次第精勤专修，禅修时间每天不少于一座。以外相上师相应法创造内相上师相应法，最终悟证密相上师瑜伽。敬摘自柯日密咒洲:普巴扎西仁波切开示

上师瑜伽

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