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堪布：法王如意宝生前最提倡的，就是念诵此咒……
最近，喇荣全体僧众将闭关念修文殊心咒100万遍。我自己也发愿，要在一年内完成这个数字。
届时，所有参与者可获得共修文殊心咒千百亿遍的功德，僧众也会将此功德进行回向。
尤其痴心较重的人，应好好祈祷文殊菩萨，这样自己生生世世都不会变成愚昧之人。
1987年的时候，法王如意宝要求每位弟子念诵一亿遍文殊心咒，当时法王还说：“谁能和我一起去五台山朝拜文殊菩萨，谁就能打开智慧！”
大家听后欢欣不已，藏地将近一万人，包括很多堪布活佛，都跟随法王去了五台山。大家回来之后，智慧果然有了很大提升。
作为凡夫人，依靠一些方便法开启、增上自己的智慧非常有必要。可以经常观文殊菩萨的塑像或唐卡、念文殊心咒或文殊赞等经咒、学习般若或中观方面的论典等等。
如果即生实在生不起智慧，也要经常持诵文殊心咒并发愿“愿自己生生世世不要变成旁生一样的愚笨众生”。
更奇妙的是，她全身发出金色的光芒，因而国王、大臣等各种男人都对她特别贪执。尽管她是种姓低劣的女子，但身边时时有无数人的围绕。
有一天，她陪某商主之子去市场买东西，准备要到乐园嬉乐。文殊菩萨知道度化她的因缘成熟，便在途中化为一英俊少年，全身发出极其耀眼的光芒。
妙金光看到少年发出的光远远超过她的金光，在他光芒的照耀下，自己身体黯淡失色，于是便对他的衣服生起贪心，立即甩掉商主之子，下车想用美色勾引少年。
这时，文殊菩萨加持多闻天子劝她：“你不要对他生贪心，他是诸佛智慧的总集文殊菩萨，可以满足一切所愿，你需要什么？”
妙金光说：“我不需要别的，最想要他漂亮的衣服。”文殊菩萨回答：“你若能趋入菩提，我可以把衣服送给你。”她不懂什么叫菩提，文殊菩萨就为她一一讲解。
讲解的过程中，释迦牟尼佛在灵鹫山发出“善哉”的赞叹词，三千大千世界都在震动。
众眷属问佛为何如此，佛说：“文殊菩萨为度化某女子，正以慈悲和智慧在宣说佛法。你们想听的话，可以到那里去。”于是佛身边的好多弟子都跑到文殊菩萨那里去了。
他们听了文殊菩萨的讲法，有些获得法眼净，有些获得无生法忍，有些获得不退转果位，成千上万的众生都得到相应的利益。
妙金光也对诸法无自性的道理生起定解，很想随文殊菩萨出家。但文殊菩萨说，菩萨的出家不一定要剃光头，而应为了利益众生精勤修持佛法。
尤其要舍弃自己，这就是菩萨的出家，并劝她上车跟商主之子一起去。妙金光跟商主之子到乐园时，无常现前了，她死在他的怀里。
商主之子最初很伤心，但看到美女的身体慢慢腐烂，七窍开始流出脓血，一股恶臭直扑鼻孔，觉得特别可怕，拔腿跑到灵鹫山，向释迦牟尼佛寻求庇护。
释迦牟尼佛给他传授佛法，他获得了无生法忍。佛陀授记：“妙金光以文殊菩萨劝她发心之力，将来在某某刹土成佛，号为宝光如来。而商主之子，会成为他手下的菩萨。”
商主之子听后，不解地问道：“为什么文殊菩萨的弟子——妙金光将来会成佛，而佛陀您的弟子——我只是变成菩萨？”他有点想不通。
佛陀说：“文殊菩萨的功德不可思议，我最初也是在文殊菩萨面前发心的。过去无量佛也是如此，现在无量佛仍是如此，未来无量佛还是如此，他的功德如何如何。”
所以法王如意宝经常强调，我们平时应该多念文殊心咒，多祈祷文殊菩萨，因为文殊菩萨的加持和力量跟诸佛菩萨不相同，这是有关经典中讲的。
凭我们的分别念，根本不知道释迦牟尼佛的加持大，还是文殊菩萨的加持大，但有了经典为依据，完全可以作出判断。
如果经常祈祷文殊菩萨，生生世世可以开启智慧，同时，可将诸佛加持合为一体融入自相续。
表面上文殊菩萨只是菩萨，但实际上，诚如有些经典所言，他早已成佛，故加持力不可思议。
因此，只要祈祷文殊菩萨，智慧无形之中即可开启。
有些人经常抱怨：我很笨啊！上师，您给我吹一吹，给我打一打，给我摸一摸！
当然，如果上师是成就者，倒是可以，但若上师只是一般人，这样做不一定起作用。可如果你以信心来祈祷，定能得到文殊菩萨的加持。
我以前去五台山时，整天想着见到文殊菩萨，以这样一种不共的信心，虽然没有真正见到菩萨。
但还是得过一些加持——原来背不下来的《大圆满愿词》、《文殊赞》等，到了那里，念几遍就背下来了。
每个人的信心不同，感觉可能也不相同，但只要有了文殊菩萨加持，显密经论随时可在心中现出来。
不一定像有些道友那样，冥思苦想、劳心费神地记记记，记了以后又忘光了，自己特别伤心。
天降月殊胜共修