彭玉平 | 从最上乘、最具法眼、悟第一义

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从最上乘、具正法眼、悟第一义

——中山大学中国语言文学系

2023级开学典礼致辞

作者简介

彭玉平

江苏溧阳人，文学博士

中国语言文学系教授、系主任

《中山大学学报》(社会科学版) 主编

各位新同学：

下午好！欢迎各位从大江南北来到中文系，从此与我们一起共结中文缘，共做中文人。从我了解的情况来看，各位好像都是以第一志愿录取来的，这个很重要。用明代李贽的话来说就是靠着“最初一念之本心”走进这个中文系。我们都知道初心的宝贵，在中国的大地上读中国的语言文学，这是不是你们至今为止做过的最浪漫的事？请继续你们浪漫的文学之旅，因为这里有一群与你们一样同怀着文学梦想的人。

在这里，你不可能寂寞，因为文学的温度就是疗治寂寞的妙方；你也不可能迷茫，因为文学的经典早就指明了方向。从某种意义上来说，读了中文系，就是开启了尚友先贤、成就和雅君子的旅程。“山水之间有清契，林亭以外无世情。”天下清景，虽然看上去谁都可以观赏，但正如黄庭坚所说，那主要是留给诗人的。从今天开始，你们眼中的山水林亭就赋予了新的意义，请带着文学的光芒看待这个世界。

开学初，学校官微推送了一批师生对新生的寄语。我记得我写的是：“大学就是重新认识自己，淬炼思想，提升眼界，完成精神蜕变的过程。”如果再简化一下就是：大学最重要的事情就是重塑自己。请不要误解，重塑不是简单否定从前的自己，而是调整、丰富、完善和提升自己。在这个世界上行走，就如田径场上的跨栏，障碍一重又一重，跨越每一个当下就是超越每一次自己。

这让我想起贫病交加的苏轼，为什么以花甲之年在当时蛮荒之地的海南能安之若素，因为他一生跨越了千山万水，却深感“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，他悟出了在天地之间行走就是生命本身的意义，何况他一边行走一边还带着文学的芬芳呢！所以这世上难事千千万，也许最难的就是认识自己。当我们对周边的世界发出错误信息、做出错误判断的时候，很可能根源在于我们并不了解自己；不了解自己，遑论了解什么世界呢？这个自我精神蜕变的过程也许会很艰辛，但有文学在身边，就如溪流淙淙，花开两岸，面对一路的文学风景，艰辛其实也不算什么。

要淬炼思想、提升眼界，前提当然是读好书。我记得《论语·乡党》篇说过“君子务本，本立而道生”的话。诸位的大学之“本”是什么？我认为当然是读书。不过，诸位不能自限了读书的意义，一方面读书可以系统掌握专业知识，为以后的职业生涯奠定基础；另一方面就是从读书中开悟出新的思想和眼界，认识到人本身的价值和意义，并由此确立自己的人格与道义，精准地提升自己的思想力和判断力。

文以载道是中国的传统，“文”不只是你从字面上读到的山川风月、喜怒哀乐，更多更深更广的思想和感情深蕴在里面，知道中国“文”的这一特色，你才能真正走进文学的世界。刘勰《文心雕龙》的第一篇叫“原道”，这就是文学要从顶头上做起的意思，而读书也要回到顶头上，才不枉了读书的意义，所以朱熹也说“古人读书，将以求道”。用读书来储备专业的知识，那只是读书的面子；而读书的底子则在于明理观道。做一个澄明怀道的人，明乎天地自然与社会之规律，才是对读书的终极生命之悟。

读书的方法应该很多。我觉得朱熹的涵咏体验法与苏轼的八面受敌法，最得读书之要义。朱熹说，“须是踏翻了船，通身都在那水中”，方能会得读书之精神。涵咏与审美体验所带来的，往往最接近一书浑涵之神韵。沉浸在汪洋恣肆的书海中，却能读出自己的精神意趣，这需要过人的识力，否则迷失其中也是有可能。

更切实、有章可循而且卓有成效的读书法，我还是推荐苏轼的八面受敌法——我自己一直践行的就是这种读书法。苏轼以自己的读书经历现身说法云：

     卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次求事迹故实典章文物之类，亦如之，他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。

什么叫“八面受敌法”？首先，经典的阅读需要“皆作数过”才识大概，读书是一个体会不断叠加的过程；其次，人的精力有限，不可能兼收尽取，只能追求自己想得到的，网撒得太开，可能没能力收回来的；第三，经典内涵丰富，兴发空间巨大，所以“每次作一意求之”，带着一个主题或角度去进入经典，这样数过之下，对经典的把握可以“八面受敌”，不惧任何问难或挑战了。

苏轼说自己读《汉书》就是这么读的，他分别从治道、人物、官制、兵法、财货等分类专题阅读，“每一过专求一事”，所以数过之下，《汉书》整个就读通了。清代的周济曾经批评南宋张炎作词如“把缆放船，无开阔手段”。不过，就对经典的阅读来看，把着缆绳去读，才有方向，才不会迷失。苏轼才情浩大如此，尚且“把缆”读书，何况他人。

在一定程度上，你读什么书、怎么读书、为何读书将决定你的未来。你是沉在水中读，还是立在岸边读，方式并非是绝对的。但从书中读出怎样的精气神，却决定你的格调所在。严羽说：“夫学诗者以识为主：入门须正，立志须高。”又说：“学者须从最上乘、具正法眼，悟第一义。”

什么叫最上乘、正法眼、第一义？此后数年的康园时光，各位慢慢体会。

谢谢大家！

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编辑：蒋明玉

审核：陈晓梅

来源：“中山大学中文系”公众号