春寻：精神原乡桃花源

东风送暖，西湖边的桃花已蓄势待发。

空了整整一个冬季的桃树枝条上已缀满了花苞，有些性急的已绽开了一点新红，如前奏响起时在舞台侧幕边探头探脑、跃跃欲试的小演员，只等锣声一响便欢呼着蜂拥而出，刹那间让整个舞台一片姹紫嫣红。

摄影：鑫

想必，那时的西湖边是热闹非凡的，枝头灼灼其华，树下落英缤纷。如织的游人，酥暖的香风，与阵阵欢声笑语共同氤氲成春日杭城最醉人的风情。

但笔者总觉得这并非桃花最动人的打开方式，因为，心底有一片桃花源，有一篇《桃花源记》。

一

《桃花源记》是东晋大文人陶渊明的不朽名篇，用平实却高超的文学手法描写了一个拥有一切美好的出世之地。文中那个位于桃花林尽头，亦真亦幻的小小村落，是无数中国人，特别是中国文人的精神故园。

年少时第一次在课本上读到《桃花源记》时，大抵是不会觉得有什么吸引力的。此文辞藻并不华丽，故事也并不跌宕，桃花源中那方小小的天地，更是乏善可陈。

摄影：钱豫强

此地既无仙山林立，飞剑纵横的仙家气派，也非巨龙凌空，精灵与魔法交辉的魔幻奇境，不过是一群农民，躲在一个谁也找不到的山旮旯里，种种田，挖挖笋，养养鸡，打打鱼。这样的地方，这样的生活，有什么吸引力？

待到年增岁长，见识过世态炎凉，体会过筚路维艰，杯中物从啤的变成白的，饮料从甜的换成苦的，这时再来读《桃花源记》，却又是另一种心境。

在桃花源中，生活是自给自足的，又无任何组织管束，左邻右舍之间生活水平大抵相同，也没什么可较高低的地方，且亲族聚居，其乐融融。

如果能在这样的地方生活，真可谓千斤重担一朝空，何等洒脱快意！于是，一代代的国人便都以此为理想国，心向往之了。

桃花源之所以美好，在于它没有压力。

二

中国人之所以向往桃花源这个没有压力的出世之地，其实是因为中国人太入世了。

被尊为国教的儒学是主张积极入世的，这也是它有别于道家和释家最显著的特征。孔子提倡仁义，仁是内心的仁厚，是个人的道德圆满；义是责任，对家庭的责任，对家族的责任，对社会的责任，对国家的责任，对天下的责任。

摄影：鑫

正因为有追求仁义之心，所以中国人无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，都热衷于关注社会，关注现实。即使是那些因种种原因貌似躺平的逸隐之士，也大都鼓励自己的子弟要积极入世，有所作为。

“天下兴亡，匹夫有责！”这是中国人入世精神的终极呐喊。

千百年来，中国人积极入世的精神，不屈不挠的奋斗，成就了灿烂而辉煌的中华文明。

而桃花源，始终是中国人战天斗地时使其可进可退的心灵秘境。

得意时，以此为降火的凉茶，慰藉在名缰利锁的困局中焦躁的身心；失意时，以此为疗伤的良药，温养受创却不屈的魂灵。

三

时至今日，桃花源更是弥足珍贵。

现在的中国人，压力很大。我们要与天斗，要天宫遨游星海，要玉兔九天揽月；我们要与地斗，要高铁风驰电掣，要蛟龙深潜海沟；我们要与人斗，要抗衡国际霸权，要复兴中华民族；我们要与自己斗，要不断超越自我，要创造美好生活。

偌大的中国，如一尊熊熊燃烧的炉鼎，每一个中国人，都是一枚拼尽全力发光发热的火炭。这样的燃烧，是充满希望的，是极其痛快的，也是让人疲惫的。每个中国人，都很需要找到能让自己暂时放松身心的桃花源。

真正的桃花源，自然是渺若云烟，但只要有心，人人都能拥有自己的“桃花源”。

这个桃花源，可能是阳台上几盆刚发芽的青菜，可能是一根已把玩得锃亮的短笛，可能是一个UP主记录自己山居生活的日更视频，也可以是这样的：

王羲之行书集字《桃花源记》

于桃李芬芳、春风沉醉的夜晚，铺三尺素，研五彩墨，手执秋毫，平心静气，以一笔一划书写经典，用一字一句体会隽永。不知不觉间仿佛与黄发垂髫者踏歌偕行，与渔父樵夫谈笑对饮，柴扉半掩，倚杖斜阳。恍惚中浑然忘机，四大皆空，自然不知有KPI，无论996了。

此情此境，不亦桃花源乎！

作者：浙人美 褚潮歌

荐读

《中国历代经典碑帖集字古文名篇》

李文采 编

浙江人民美术出版社

浙江人民美术出版社推出的“中国历代经典碑帖集字古文名篇”系列分别用颜真卿楷书、王羲之行书、欧阳询楷书、褚遂良楷书、智永千字文、经典隶书6种书体集字，各自集成了《桃花源记》《逍遥游》《诫子书》《滕王阁序》《陋室铭》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《秋声赋》《爱莲说》和《前赤壁赋》这11篇经典的古文名篇。本系列既可临摹研习书法，又可诵读欣赏经典，艺术性与实用性俱佳。

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