在首届艺术节主会场西樵镇的176平方公里地域中，艺术节遵循“样本的多样性、文化特征的代表性、选址区域的发展性”3个主要指标，作为选址的判断和依据，对艺术家和艺术项目进行有机选择与分配，梳理划分为“一山一湖之山湖对望、一岛一墟之江岸相守、三村一园之村田辉映”共三大组团以及“西樵山、听音湖、平沙岛、太平墟、松塘村、儒溪村、凰岗村、渔耕粤韵”8个艺术分区。
用艺术发现地方魅力、讲述南海故事，并据此制定针对性的策展计划，是大地艺术节基于在地性原则的工作方法。在秋冬之季，艺术节开幕之前，先让我们走近它、了解它，畅想艺术的可能，观读生长于斯的动人故事。
本期内容，我们来到“广府博物村” — 松塘村。
翰林门、池塘、宗族祠堂、书塾、纺织业家庭作坊，在这里一品广府文化的渊博。从西樵山下来沿着樵丹路，往西行驶约十公里，便来到了上金瓯松塘村村口。在南海西樵，提到古村必有松塘村的名字。村里三面岗峦环抱，因村中有数棵古松和连片池塘，松涛塘水相映而得名松塘。松塘村的七个池塘连在一起成为了村中的中轴线，成百条巷子以村中心的池塘为据点向四面的冈峦分散开来。并且一条巷道里都是同房兄弟的住宅，村民称这种布局为“巷巷朝塘，百巷归源。”为方便寻认，松塘人后来还给巷取名，建造巷门楼。桂阳坊的“首巷”就是开村第一巷。
游走下来，我们发现无法用只言片语概括松塘村。它是环境秀美的，村居沿池塘而建，清风习习；它是历史醇厚的，区氏族人800多年的历史都在这发生；它是富足的，松塘人凭双手与智慧制出纱线，从而发家致富。它是......这个村庄涵盖的历史人文之广，令每个到来者感到惊叹。村庄之内，无处不散发着历史的气息，那股气息如此活跃，使人禁不住想知道这800年间蕴藏的底蕴怎么造就了如今的松塘村。因此，本次我们一同踏入松塘村第一门，一探这个广府博物村的历史底气。繁衍八百年
据记载，松塘人是欧（区）治的后裔，其列祖列宗初居于桂阳郡。松塘村的区氏太始祖宋儒士本来居于广东南雄珠玑巷，南宋年间，为躲避战乱，宋儒士的六子携一家大小，随南渡大潮从南雄珠玑巷迁往今南海区西樵镇上金瓯行政村的北部。
区氏祠堂，又名保滋堂，建于明万历四十一（1613年）。
刚来到上金瓯，他们仅以姓氏命名村庄，称所居住地为“区村”。后来因人口众多，宋儒士长子区世来带领家人搬到松塘，其他五个兄弟分别搬到圣堂、舟来、东乡、西乡、南乡。由此，上金瓯形成了以长子区世来居住的松塘为长的区氏村落群。城乡融合
松塘村，和你在中国其他地方的体验不一样。我们寻常的经验是，经过一段车程跋涉后，隔着一片绿色的田野，你隐约可以看见远处的一片村庄。这种在山林或田野间，被土地围绕着的乡村，似乎是大家记忆中典型的样子。进入松塘村，需要经过一大片乡村工业区，样式各异的厂房，错综拥挤的小商业忙碌而火热，穿过这个本地人与外来人杂处的闹市，在一处颇具仪式感的牌坊前最终到达。
一大早村民们三三两两聚集在榕树下，大人们喝茶聊天，小孩在一旁玩耍，直到中午才散去。左图摄影：Nico；右下图摄影：海洋
但只要一踏过村里的牌坊，景色立刻变得舒服自然，浓厚的乡村气息扑面而来。村外纺织工业区的织机高速运转，布料源源不断发往各地......这一切似乎并未打扰到松塘村的宁静。
风水宝地
步入松塘村，映入眼帘的首先是连片的池塘。松塘村的先民在村中心地段先后挖掘了7个池塘。主池形状犹如弯月，因而被称为月池，村民也俗称其为“风水塘”。池塘边榕树下，村里老人支起小桌子在打麻将，全然不在乎有谁路过，对他们来说，手中的牌什么时候能糊最要紧。但当你坐在池塘边的石凳上问起这些池塘的来历，他们会眼前一亮，颇有兴致地跟你诉说这些池塘的历史。月池一侧的祠堂整齐排列，有区氏宗祠、大夫家塾、六世祖祠、东山祖祠、樵侣祖祠、士大夫家庙等。摄影：海洋在广东的村庄普遍存在这些池塘，它们不是用作养殖，而是起着“防火线”的作用。当火灾来临时隔断火源，避免殃及整个村庄，所以这些池塘一般挖在村庄的外围或村居聚集地附近。无论村庄如何变迁，这些池塘都不会被填没，它们会日复一日地守护着松塘人的平安。在池塘周边均立着一些类似“请勿倾倒废水或丢弃垃圾”的标识语，以此来告知每一位村民和到来者要爱惜池塘。左图摄影：海洋；右下图摄影：Nico翰林墨香
明清两代，松塘村内至少走出了15位进士，其中4人进入翰林院。因其数百年来科甲蝉联，儒绅显赫，被誉为“翰林村”。村口的孔子庙、一行行的旗杆石、一间间宗祠及古建筑上雕刻的楹联，都在向后辈们讲述着村里流出多少位名辈的历史。岭南乡村，开村必开祠，科举高中必立旗杆石。古时松塘村人科举中了进士或举人，松塘村中便会竖起一根旗杆，悬挂旗帜，旗杆底部由旗杆石固定，石上刻着应试中选者的姓名和名次。摄影：海洋
如今，村里仍随处可见私塾的遗迹。在林立的古建筑中，以“明德社学”为首，还有“司马第”、“太史第”等古宅第书宅。其中“养正”和“培元”等书舍和家塾保存完好，部分供游人参观或改建为老人活动中心。每年孔子诞村里会举办盛大的寿诞仪式，村中族人都会扶老携幼，轰轰烈烈地通过翰林门。在教育理念上，松塘人也走在前面。清末民初，广州、佛山一些私塾开始收女生作学生。由于松塘村里经常有村民往来广佛、港澳经商，女子可以接受教育的思潮也影响了一向“崇文尚学”的松塘人。部分村民开始让自家的女儿到广佛等地读书，其中就有广东省政协原主席区梦觉。她16岁就去广州坤雅女子中学读书，早早就接受了科学思想。后来她还去了延安、东北，新中国成立后，她回到广州任广东省委组织部部长、省政协主席等职。
翰林门两侧对联书写着：“古来数百年世家无非积德，天下第一等事业还是读书。”字字珠玑，长辈们至今仍在向子孙们传授这一道理。
丰收仪式
每年中秋，在松塘村都会亮起一番美丽的“秋景”。那是著名的丰收仪式“烧番塔”。所谓番塔是指用砖头或瓦片围叠而上砌成的圆锥型塔，塔身底部有几个口。把木柴、稻草塞入番塔并点燃，番塔就会烧起来了。松塘村的番塔一般在中秋前一天就堆好，用红砖砌成，中间镂空，加入晒干的禾草，往往要花费数小时。堆砌的番塔，也会一年比一年高，寓意“节节高升”。
每隔2至3分钟，人们就向塔内加一把禾草，火焰又随之兴旺一次，十分壮观。摄影：海洋
夜幕降临，散落的火星拂过平静的池塘，水火交融，更是好看。摄影：海洋
现代社会里，礼文习俗在不停地简化，但依旧有像松塘这样的村庄在坚守。因为有些习俗无法磨灭，它像记录特殊日子里一种仪式。如同现在结婚前年轻人会求婚、新年会倒数、生日会与家人朋友吃蛋糕，松塘村民则用烧番塔去庆祝中秋和纪念丰收，同时感谢大自然的馈赠。游走在松塘古村的深处，会发现有不少的红砖厂房。和村里人打听，这些曾是做纺织的家庭式作坊。如今开在西樵工业区的纺织公司大多出自曾经的家庭式作坊，从两三位家人支撑起的家庭式工作坊，到如今开公司聘请工人。制线业对于松塘村而言，有着重要的意义。一方面是松塘人发家致富的起点，另一方面 ，它是松塘村区氏祖宗的智慧结晶，这门手艺经过代代传承而保存至今。
有着三十多年历史的松塘传统制线厂——裕广制线厂。
现在松塘村的制线厂，已经没有上世纪八九十年代那么辉煌，完全的机械化生产，取代了原有松塘流传下来的传统制线手艺。但先人们的智慧结晶，早已融入在每个松塘人的血液里，孕育了一代又一代的松塘人，也成为松塘文化传承的依托。
偶尔看到以织造为业的家庭作坊，仿佛间百年来松塘村纺织业的兴旺胜景浮现。摄影：戴显婧松塘第一门
作为首届南海大地艺术节8个艺术分区之一的是松塘村，将呈现由中外艺术家创作的当代艺术作品，宗族祠堂、池塘、榕树、旗杆石、书塾、烧番塔等元素都将成为创作的灵感，我们希望借此展示一册鲜活且丰富的广府风物志。让每一个来到松塘村观展的人，像寻宝一样走向村子的深处，在细微处感受广府文化的渊博。
在松塘村，你很难用一条线去串联整个村庄，姓氏、宗族、教育、文字、风水、建筑、工艺、色彩、产业、生活、美食、物产......等等都有各自的历史故事，因此广东南海大地艺术节将以展示“风物”为主要线索，把村中所见要素糅合在这个风物志中。以艺术串联松塘村保有的广府文化，看它们怎么和松塘村八百年的发展交织在一起，使松塘成为岭南、广府文化中的典型古村落。
图片来源：南海旅游、南海西樵
撰稿：罗雪仪
插画：Aify
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