对话以色列妈妈：教育到底在哪儿，其实是个挺难回答的问题...
看点 培养出海量高新人才、十多位诺贝尔奖的以色列，一直是个传奇的存在。撇开以色列发达的学校教育不谈，其课外教育也是独具特色。为何犹太人的阅读量世界第一？为何以色列被称作“创业之国”？——我们邀请到两位犹太妈妈，现身说法，近距离观察以色列“校园之外的教育”：原来，教育在这个国家已不仅是一项事业，还成为一种文化生态。
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文丨柯察金 编丨Amanda
一个地处西亚的小国家，长久以来在国际舞台上扮演着重要的角色。
一方面，它资源匮乏、地缘政治复杂，人口仅900多万；
另一方面，据世界经济论坛《全球竞争力报告》显示，它不论是综合创新能力指数、专利申请数量还是科研转化能力，均位居全球第一梯队，几乎每天都有一家创业公司在此拔地而起。
这个国家便是被称作“创业之国”（Start-up Nation）的以色列。
走在以色列的街头，擦肩而过的每100个人里，就有60位接受过高等教育，12位硕士，以及1到2位工程师。
以色列将教育作为国家生存和发展的基石。正是对教育的全身心投入，这个面积不足江苏省1/4的国家，成为举世瞩目的经济强国与科技大国。
不过，谈教育未必一定得着眼于学校——如今，越来越多的人们已经认同：校园或许有围墙，但教育不应有边界。
以色列便是一个打破教育“边界”、将校外教育做出水平与特色的国家。这种特色，不仅带有现代教育的创新色彩，也铭刻着犹太传统精神与文化。
在以色列人眼里，校园内外的教育并没有主次之分，抑或轻重之别。教育作为一种生态，已经渗透进家庭到社会的方方面面。
外滩君很荣幸地邀请到两位犹太妈妈，带我们一探究竟。
沙拉·伊马斯（Sara Imas），作家，著有《特别狠心特别爱》等书籍，上海社会科学院特聘研究员、上海市虹口区政协委员。她出生在上海，是目前所知唯一还留在上海的犹太后裔。
Limor Harary，以色列戈登教育学院创新学院院长，著有《Five Minutes》。现居近地中海地区，是两位孩子的妈妈。
没有作业的课外，也分外充实
据两位妈妈说，以色列的小学下午一点半就放学了，且几乎没有任何家庭作业。
这么多的空余时间，孩子们都做些什么？
沙拉纠正道：“哪有什么‘空余时间’，孩子们虽然放课早，但生活是很丰富的。他们要踢球、看书、画画，和其他小朋友游玩，接近大自然。每个礼拜五的晚上，还要跟着父亲去教堂。”
Limor也表示，以色列孩子们在放学后有各种不同的选择。有些在下午一点半后直接回家，各干各的；有些则在学校用午餐，之后参加诸如体育、舞蹈、音乐之类的课外活动，大概五点以后，陆陆续续会有家长来接他们回家。
以色列孩子被鼓励独立玩耍，大人很少干预
除此之外，以色列还有一些极具特色的“补充教育”（comlementary education）活动，在时间、场所和内容等方面对学校教育实现延伸和拓展：
1.青年运动
青年运动（Youth Movement）是以色列历史最悠久的非正式教育，可追溯到20世纪初，由教育部和政党共同组织领导。
Limor说，青年运动主要是关于价值观的教育，发展到今天，内容和形式有了很多变化，意识形态色彩已大大弱化。
孩子们过来参加的主要原因，一是兴趣，二便是交朋友。
在青年运动组织内部，设有自己的俱乐部房间，用来举办研讨会、日常会面等室内活动。不同年龄层的青少年会组成小班，每个年龄组根据孩子们自身的兴趣与能力进行不同的活动。
几乎每4到5个孩子里，就有一个参加过青年运动。
Limor 9岁的女儿Noam便在每周二和周五的下午与青年运动的朋友们见面，既有日常会面，也有宿营、远足等寓教于乐的户外活动。
尽管青年运动由成年人进行指导，但自主权主要还是把握在“青年领袖”手里。
Noam所在的小集体里，“青年领袖”便由一位16岁的孩子担任，说白了，就是“以大带小”的模式。
“青年领袖”们可不太好当，他们由选举产生，不仅需要过硬的组织、协调能力，还得拥有超强的同理心，懂得搞好团体内部的关系。
Limor 自己在年少时便做过“青年领袖”。据她回忆，那段经历对于她个人的社交、计划和组织能力，都有着重要的帮助。
时至今日，青年运动已经为以色列培养出不计其数的优秀人才。
2.社区中心
社团作为犹太人重要的生活单元，为成员提供了包括教育的多种社会功能。
目前，以色列全国大概有170多个社区中心，700个分支机构。社区中心也被犹太人称为“Matnas”，意为“文化、青年与运动中心”。
“Matnas”是整个社区的服务、娱乐和文化活动中心，面向所有人群和年龄层。其建筑注重犹太文化特色，活动多种多样，为居民提供不同领域的课程，如体育竞赛、表演、旅行等。
社区中心全天开放，对于孩子们来说，它是一个运动和减压的乐园。孩子们可以自由选择不同的课程与运动项目，音乐、太极、足球、游泳、柔道等应有尽有。
Limor说：“我们把它看做学校教育的一个有益补充，社区中心的活动帮助孩子们成为一个幸福的人，一个‘全人’，不仅锻炼身体、减轻压力，还丰富了课外生活”。
3.穿着迷彩服，搞出高科技
既然聊“校园之外的教育”，那便无法忽略以色列的军营。很多人或许会疑惑：军队主要职能是国防，与教育到底有多大联系呢？
奇特的是，在以色列，这种联系还真不小。
两位妈妈介绍：以色列施行全民兵役制度，年满18周岁者，不论男女，在上大学前都得过一过军队这门必修课。
品格、身体上的锻炼这些暂且不谈，军旅生涯让以色列的青少年们有机会接触到全球尖端的国防科技，于是以色列军队也被称作“创业人才培养加速器”。
军方会根据士兵能力大小和特长优势等因素，教授有针对性的前沿科技课程。这些孩子在退伍后，有很大几率会把技术继续发展下去——要么带到大学研究室，要么带到民间企业。
在以色列的创投圈，很多创业者和投资者都曾经在部队服役，包括以色列最大网络安全公司Check Point的联合创始人吉尔·舍伍德。
静则投身书海，动则云游四方
读书与行走，是以色列孩子们课外的两项重要“功课”。
“以色列也被称为‘书之国度’，作为犹太人，我们非常看重文字。我们坚信，如果能够拥有宽广的词汇库，便能更好地表达自己”，Limor如是说。
“书之国度”的称谓所言不虚——据调查显示，以色列人均阅读量大概在每年64本左右，位居世界前列。
以色列每年有一周是国家阅读日，而当孩子们在家时，父母也会鼓励他们读书。
不过，这似乎还是难以解释以色列人如此惊人的阅读量。
沙拉则表示：“其实犹太人没什么特别的秘密，并不是说孩子们有天生的阅读兴趣。
在以色列，每个礼拜五和礼拜六是安息日，没有车，没有电影电视，也没有娱乐。商店、超市是不开门的，只有公共图书馆和书店开放——你不看书看什么呢？”
“这样经年累月，就形成了一种潜移默化的习惯。以色列是个阳光明媚的地中海国家，孩子已经习惯了晒着太阳读书，习惯了每个礼拜的阅读”，沙拉继续补充道。
在信息化时代仍能够静心阅读与思考的民族，实在令人敬畏。
一只以色列“小书虫”
不仅如此，以色列的孩子在遨游书海的同时，也极其热衷于“云游四方”。
Limor告诉我们，以色列虽是个小国，但也有着奇特的地理景观：
北境的黑门山（Mount Hermon）冰雪覆盖，终年不化，南部则有世界上最低的湖泊死海（Dead Sea）和横亘的内盖夫沙漠（The Negev Desert）。
以色列北部壮阔的黑门山雪景
尤其是孩子们在服完法定的兵役后，通常会拿出一整年的时间旅游。沙拉说，可能是受到瑜伽文化影响，很多青少年都会把目的地选在印度，其次是到欧美和中国。
但不管目的地在何方，以色列的孩子们都被鼓励走出家门、见识世界。
此外，独具特色的“犹太旅行和徒步”（Jewish Trips and Hiking）也值得一提。
和一般的旅行徒步不同，“犹太旅行和徒步”选择的场地往往具有历史意义，比如以参观奥斯维辛集中营为主要活动的波兰之旅、沿线布满纪念地标的以色列国道（Israel National Trail）之旅等。
贯穿南北的以色列国道
而且这些都是免费活动，孩子们想要参加，只用自备食物和饮料即可。
旅行途中，也会有导游负责历史和文化的讲述，让青少年在锻炼身体、休闲娱乐的同时，习得价值观念、亲近了解自然、感受历史文化……可谓一举多得。
重视思想教育，极度宽容“失败”
在以色列，家庭教育占据着不亚于学校的地位。
犹太人认为，家庭是教育的起源，而教育子女是以色列家庭的“三大任务”之首。
关于以色列家庭，沙拉讲了两个有趣的点：
很多犹太人家的门牌上会写上所有家庭成员的名字。比如一家3口人，会写上4个名字：Adina，Jerry，Saga，咪咪……这第四个名字可能是只狗或猫。以色列人把宠物也当做家庭正式的一份子；
以色列的孩子鲜有严重的叛逆行为，这与家庭成员间良好的语言沟通密不可分。犹太人重视语言，认为语言是有温度的、是用来表演的。父母与孩子之间会有一种“问话”、“听话”、“答话”的模式，但如果心情不好时，双方可以表明态度，说明“今天不想说话”。
在多年的教育观察与实践中，沙拉习惯于以八个字概括犹太人的家教观念：
“接受，服从，学习，改变”。
乍听上去，“接受”与“服从”让人有些难以理解。于是，沙拉为我们讲述了她自己家发生的一个小故事：
“很多年前我们刚回到以色列的时候，我儿子跟我讲，为什么家里什么都没有，而隔壁人家有internet，有大奔驰……
我听了之后，没有当场去骂他，只是深思了一下说：‘好的，这个问题我晚上回答你’。
然后等晚上做完饭后，我语重心长地跟孩子讲，这个世界上有很多东西可以通过努力跨越，而有很多东西是无法跨越的，于是你不得不‘服从和接受’。
比如讲我是你妈妈，我很穷，但你可以跑到隔壁给别人家当儿子么？这不可能。你可以跟他们吃一顿饭，但不能吃两顿三顿，因为那里始终不是你的家。我是你的母亲——你必须服从和接受这样一个自然规律。”
虔心接受“不可改变之物”，然后通过学习来改变“可以改变之物”，这便是犹太人的智慧之一。
沙拉强调，其实犹太家庭最与众不同的一点，恰恰是这样一种思想教育：“如果从孩子小的时候，就告诉他们这样一种自然法则，就不会有太多的攀比性。”
这种思想教育，也潜移默化地塑造了以色列孩子们的财富观。
正如沙拉说：“以色列的孩子们愿意攒大价钱去买一个高品质的冲浪板，但仅仅是由于兴趣和热爱，而不是为了虚荣心。在以色列，没有人会对奢侈品感兴趣。”
她还说，以色列家庭并没有什么刻意的“犹太财商教育”：
首先，以色列人对于财富的理解来自于对“服从”与“接受”的深刻思考，用沙拉的话来说，先理好人生，再理财；
其次，犹太家庭对金钱的教育本质上是生存教育。由于历史的原因，犹太人一直有着高度的紧迫感和崇高的使命感，而生存对于人力量的激发几乎是无穷的；
然后，就是现实上的原因，相当多的以色列家庭里都有一个甚至多个商人，对于孩子有着耳濡目染的影响。
如今的以色列，已经是当之无愧的创新、创业大国，而这个国家宽容的社会心理文化，也为无数创业者奠定了信心与勇气。
据统计，平均每位以色列创业者，都会经历3次创业失败。
然而，以色列人将创业失败视作“离成功更进一步”，并对此表示极大的赞许与宽容。
有的公司在招聘员工时，甚至会更青睐“失败者”，因为他们觉得正是这样的人，才更明白如何规避失败、找到正确答案。
这样的文化传统似乎可以在某种程度上解释，为什么以色列能够塑造“善于经商”、“敢于创业”的国际形象。
结 语
历史长河中，犹太人久远地流徙在世界的各个角落。对传统与教育的重视，使他们历经几千年流散而不亡。
在很长时间里，我们几乎将教育与学校画上了等号。但如此也带来一些后果：学校的地位被夸大，教师的压力被加码，教学的成果却未必尽如人意……
而在以色列这个国家，教育真正地形成了一种文化生态。
这种教育生态深深植根于犹太民族的精神文化传统中，又与现代创新意识碰撞摩擦，培养出一批又一批走在世界创新前沿的优秀人才。
试问，以色列的教育在哪儿？
你可以说在学校，也可以说在教堂、大街、海滩，甚至是日常的亲子对话中……教育像空气般，充盈在社会的每一个层次、每一个角落。
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