“得屌丝者得天下”，是天下人的集体悲哀

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作者 l 花间阅

去年吧，小米集团清河大学副校长王嵋，因为一句玩笑话“得屌丝者得天下”，丢了工作，说是自己请辞，呵呵，大家都是中国人，全是老中医，方子里边这点儿薄荷干嘛使的，谁都懂。

王嵋之“错”，错在说实话，你心里可以这么想，但是你嘴上怎么能这么说呢？

老读者都知道我特别推崇鲁迅和胡适，其实几乎跟他们同年代，还有一位李宗吾先生，名气没他们大，但学问不一定比他们小。李宗吾先生自封“厚黑教主”，他老人家，确实是穷通了人生。

李宗吾先生对人、对事都有四类划分，对天下事，四类划分的大意是：

一者，可以说，也可以做，比如忠孝礼义，你能说，也能做；

二者，可以说，但不能做，比如俩人吵架也好、玩笑也罢，说“X-尼玛”，这个，只能说，却不能做，否则你肯定犯法；

三者，能做，但不能说，比如夫妻那点儿事，关上门随便做，但你没见过谁晒朋友圈儿满处说的；

四者，不能说，也不能做，比如，在伊朗，“支持以色列”，甭管说还是做，估计你都是死的过儿。

所以说，作为商人也好，政治家也罢，“得屌丝者得天下”，就属于可以做，但不能说，你不能伤了屌丝的“自尊”，王嵋犯了这个忌，所以只能“自己请辞”。

可问题是，王嵋辞职了，“得屌丝者得天下”就改变了吗？显然不是，继续有效，只不过屌丝心里“舒坦”了而已，这很关键。

另外一层，“得屌丝者得天下”只对“得者”有利，但对“天下”基本上就是害，这个更关键。

比如美国这次大选，就属于“得屌丝者得天下”，民主党占了社会的两头儿，上头的是白左化了的知识阶层，更广大的就是下头的一坨坨屌丝，他们期待不劳而获，民主党则答应给他们更高的低保。民主党“团结”屌丝，为了自己不掉价以及让屌丝们自豪，还推出了一款情怀叫“黑命贵”。

结果就是，拜登上去了，特朗普回家了。

现下写公号、做自媒体也是这个道儿，你讲事实、说真话，屌丝们就不爱听。可你再看那些“正派”大号，篇篇“水文”都能10万+，因为屌丝们爱看啊，他们需要“霸道总裁”的感觉。

这何尝不是“得屌丝者得天下”？

但是问题来了，制造业靠“得屌丝者得天下”，他们是赚钱了，结果就是假冒伪劣满天飞；文字上靠“得屌丝者得天下”，他们也赚钱了，结果就是胡说八道满网络。长此以往，不堪设想呐。

其实回想起来，这个大“趋势”早些年就已经形成了。比如上边说到的李宗吾先生的“厚黑学”，先生是以强烈的使命感和敏锐的洞察力，对旧时代的政治黑暗和社会腐败予以深刻的揭露和严厉的抨击，属于“正话反说”，只是一种犀利的语言艺术。

宗吾先生本人，脸皮一点儿也不厚、心肠一点儿也不黑，当官多年，后来致仕回乡的时候，连路费都是借的，可是他老先生致仕前的官职是“四川官产竞卖经理处总经理、官产清理处处长”，妥妥的大肥缺。这位置你要换成赖小民试试？

可是，那些年，你见不到李宗吾先生的“厚黑学”原著，满大街叫卖的，是诸如“职场厚黑学”、“商场厚黑学”、“爱情厚黑学”这类垃圾书，仿佛“皮厚心黑”成了理所当然的，甚至是成功法门。

估计，李宗吾先生泉下有知，能气得天天吃不下担担面，多加麻辣都不行。

可是不明就里的懵众一看，无论职场、商场、爱情，书上都说得脸皮厚、心肠黑呀，于是就连原生的那么一点儿“不好意思”也没了。

书上还说“有情人千里能共婵娟”呢，可现实里你却“不能把翠花的手儿牵”，所以最后就成了韭菜，还傻乎乎的为厚黑的镰刀叫好。

什么时候，企业家都多一份社会责任感，文化人都多一点历史使命感，咱不是说非得孤芳自赏、脱离群众，但也不应该什么都媚俗、啃俗、消费俗、收割俗，毕竟，社会进步是得靠各种精英当排头兵，农民伯伯再淳朴，你也不能让他们左右袁隆平。只可惜，现在各种精英都开始躺平，满网络，瓦釜雷鸣。

“得屌丝者得天下”，说到底，是天下人的集体悲哀。司马懿的假后人，深谙此道，又在实践之。

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