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文章于 2022年3月15日 被检测为删除。
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作家@北村 今天在微博和朋友圈发了一段话:“我劝至少五十岁以上的人,要开始尽可能地说真话,把该得罪的人都得罪光,这样剩下的都是真朋友了。五十知天命,天命是什么?不逐利,寻真理,说真话。”
说的真是太好了。
我曾经和朋友讨论的时候,幻想过一个事情,就是,有朝一日,中国出台一个法律或者规定,凡是中国人,到了一定年龄以后,如果不说真话,那么,立即把他送到一个谎言岛上,就是说,那个岛上的人,没有一个说真话。让他们天天相互欺骗去。
结果,我的朋友说,那个岛上的报纸的总编辑,是不是还姓胡啊。
我们哈哈大笑。
北村老师特别强调了“五十岁”这个人生的节点,我特别支持。三十而立,四十不惑。是指人生的立志与立业。三十岁的时候,要找到自己人生的主线,立下一个方向,四十岁的时候,可能会出现其他诱惑,但尽量不要被人生的枝叉诱惑,从而一事无成。到了五十岁的时候,经济基础也好,人生阅历也好,都已经达到了松弛而宽阔的地步。这个时候,如果还活得斤斤于小利益,模糊是非,那么,人生便会充满了无意义感。
正由于此,五十岁,回归本心,才是最好的选择。
如果五十岁以后人,都说真话。那么,年轻人的压力便会减少。因为,那些指出问题实质的话,不再由年轻人来承担。那些禁忌,也不再由年轻人付出他们的代价。那些社会不公,那些值得关注热点话题都交给那些过了五十岁的人便可。因为,他们不再顾忌职务的升迁,收入的减少。这些对他们都不再是最重要的,重要的是,要守护常识和真理。
还记得上世纪八十年代,中国最为珍贵的作家是巴金。当时全国有相当一部分人在报纸上发表文章批判日本的电影《望乡》,认为是黄色电影,应该立即禁演。作为中国作家协会第一副主席的巴金先生连续写了两篇文章,为电影《望乡》辩解,反对删简这部电影,更反对禁演这部电影。这两篇文章收录在巴金的《随想录》一书中。
巴金当时七十五岁,地位又高。所以,他的文章,几乎力挽狂澜。
如果不是巴金为日本电影来辩解,换作是一个不知名的年轻人,在当时的语境下,一定会被批倒批臭。所以,这就是巴金的意义。
而作家北村在朋友圈中,所述的“过了五十岁以后的人”,在某种意义上来说,正好是五十岁的巴金。
试想一下,各行各业的人,到了五十岁,大多数人都有了资源,甚至把持着一些重要的条件。而在这样的时候,这些人,如果敢于承担风险,说真话,捍卫真理。那么,这个时代的年轻人,该有多幸运。
一个国家里的中坚力量,如果追求常识,捍卫真理。那么,这个国家就会少走弯路,也会发展得更好。对于所有人来说,都是一件双赢的事情。
所以说,示范一定要从上到下。而不是让年轻人冒着风险去说真话。而一些过了五十岁的人,却还在社会上混吃等死,追逐小利。那么,时间久了,这个社会的秩序就会乱掉。
年龄所带来的权威,并不是一定成立的。只有像北村所说,一些过了五十岁的人,重拾责任心,为国家,为民族,为全社会的发展,而尽量地说真话,求共识,让社会良性地沟通和交流。那么,成长起来的年轻人,才会尊重这些前辈。因为,在人生的一些关键的时候,是这些过了五十岁的人,为他们撑了伞,捍卫了尊严。
一定会有人说,为什么不是从年轻的时候,就开始说真话。为什么不是一直都说真话呢?
是因为,文化需要一代人又一代人的努力,才能缓慢地上升,进步,而不是像一些理想主义的人所希望的那样,美好的社会只需要按下开关便能实现。
所以,我支持北村老师的观点。五十岁以后,一些人的生存压力小了,具备条件了,那么就从你们开始,来为年轻人撑起更多的空间吧。
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如果五十岁的人都开始说真话,中国会变成什么样子?
The following article is from 看完烧毁 Author 作家赵瑜
本文经授权转载自 l 微信公众号“看完烧毁”
ID l zhaokan01
作者 l 作家赵瑜
当代中国最爱说真话的一个人
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