大宝法王 | 修行，就是要改变你的个性

时间：2017年6月1日

地点：加拿大多伦多大学

在佛教当中我们会谈到一个词叫「法」，「法」本身有极多意涵，其中最主要的意思，跟我们今天烦恼的主题相关者，就是「法」代表了「转化」、「调整」、「降服」的意思。

我们常常说，为什么要学佛？为什么要修行？就是要调伏我们的心。什么叫「调伏我们的心」呢？就是让我们的心更加向善，或者让你的心得以开启、更加进步。

在过去的藏传佛教传承祖师当中，经常会以「指引心性」，也就是将实修经验，透过口诀来传承下来，而你会发现在其中，祖师们一直强调一个重点，就是「让法成为真的法」，我们称为「愿心向法」。

法要入心，不能光是转转念珠、持持咒

现在很多人都在说「我在修行，我在学习佛法」，而其实大家对于「修行」都有不同的理解、不同的认识，有的人觉得「我在修行」，是因为「我在供养」或「我在做礼拜」、「我在读很多的佛经和很多的论典」、「我在禅修」等等，所以会说「我在修行，我在学佛」。

但是我觉得很重要的是，「愿心向法」，你的修行是真的是要符合佛法，是在修行。这到底是什么意思呢？许多朋友都会来见我、会来跟我分享他们是如何成为一个佛教徒，或成为佛教徒后，有什么改变，但是我听起来，都觉得他们形容的，比较是外在、或形式上的不同，好像「学佛」就只是形式上的、一些你以前不会做的事，现在你改变了，会去做了。

举例来说，他们会说「我以前没有拜佛，也不懂怎么拜佛，但现在我会了，所以我是佛教徒。」或者有的说「我以前都不会拿念珠，现在我现在手上有拿着念珠」、或「我现在会念什么咒」等等。但是我们要想一想，这些外在的改变，就会让你成为佛教徒吗？这些就是「法」的定义吗？其实并不一定。

别自欺欺人，做个真正的佛弟子吧

所以这里我以个人的经验而言，我出生于佛教家庭，因此接触佛法或者对佛法有信仰，并不是一件很困难的事情。我知道在座有些人是很困难的，因为可能你是学佛，但是家庭亲人并没有学佛，而因此面临一些困难。但我并不是。

总之接着呢，我七岁又被认证为「噶玛巴」，说实在「他」是谁？「噶玛巴」是谁？我都不知道，就是有一天有人跟我说「你是噶玛巴」，那我说「好吧!」那我就是吧」，也就装着就是噶玛巴了。

总之接着我就进到了寺院，也继续去学习佛教、对佛教有一些认识，所以从这经验来讲，我比较自然的、或者可以说是不得不的，就成为了一个佛教徒。

因此，如果有一个人问我说「你是不是佛教徒？」，我可以很快、很简单的回答说「当然是！」。所以「身为佛教徒」对我来说，是一个很理所当然的答案，我就是一个佛教徒。

但是接着，比较深刻的另外一个问题是说，那我是不是一个好人？我够不够善良？你会发现到，要回答这个问题，就不那么容易了，可能需要再想一想。

有时候我自己一想就会发现，「好像也不一定是好人耶」，有时还不错，但有的时候实在很糟糕，而且大部分时候都不怎么好。所以这个时候你会发现到，又说自己是佛教徒，但是扪心自问，对于「法」，或说「法」就是「善」、「好」时，我有做到吗？我有真正在做吗？甚至我们会说：「成为佛教徒」不是应该比「做个好人」更好、更殊胜吗？但是我却没有做到。

所以或许到现在为止，我并不是一个真正的佛教徒，说「我是佛教徒」时，可能只是一种理所当然的、在环境影响之下的一种装模作样，或者说一种自我欺骗的情况而已。

因此，我觉得「修行」并不是你要变成很另类，譬如说突然变的奇装异服，或者说甚至是变得很异类，让别人一走在路上看出你就是佛教徒，并不是这个样子。

「成为佛教徒」或者「学佛」，并不是一种外在形式上的改变，我觉得最重要的还是：你的内心变得更善良了、你成为了一个好人，甚至你的心更加的开阔、更加的包容了，我觉得这才是最重要的一件事情。

修行，就是要改个性！

而且更重要的是，学佛、修行其实是改变你的个性。尤其「个性」最为难改，很多人都会口头禅都会说：「诶！我就这样，改不了的，不可能的！」但如果你要真的是个佛教徒，就不能用这种借口。你不能说「因为我是这样，我就改不了」，如果你真是个佛教徒，就不会说出这样的话。

换句话说，佛教徒他会很积极的说：「嗯！这是我的恶习，所以我下定决心、我有一种勇气去面对它、去接受它，同时要去改变它。」所以什么叫做修行？你面对恶习、愿意去改变，下定决心要改变你的恶习，我觉得这个就是修行吧。

圆满佛陀意趣的步伐 

一步也不可延迟退转

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