大宝法王 | 对别人释法之前，要先观察自己、辨析自己

摘自：《百段引导文》课程开示

时间：2012年11月30日

在这个世界上有很多人都说自己是佛教徒，现场也几乎人人都自称佛教徒，我们的祖辈们也都是佛教徒，比方说，我的父母也是佛教徒，但如果按照波多瓦格西引导文的标准，则很难说是佛教徒，不知该不该说他们是佛教徒？总之，他们对佛教的信心非常大，至少对我来说，他们是真正的佛教徒。我家乡的乡民们也是，所以我是在一个佛法氛围之中长大的，平时我们也会这么想，认为自己是一个佛教徒。但是如果问：你是不是一个好人呢？哦，那可能有一点困难，这个［好人］真的很难！

然而，如果你没有成为一个［好人］之前，却成为了一个佛教徒，这真是太神奇了！如果你没有成为一个［好人］，就成为一个修行者，又是怎么回事呢？你不是一个有善心的人，但成为一个修持解脱道之人……，总之，这是说不过去的。所以，我们应好好去观察与衡量自己。在一种自以为是佛教徒的狂妄下，以这种迷惑心态，自欺欺人的话，那是很可悲的事！大家一定要好好去想一想。

再者，对一个佛教徒而言，我们平时总是想自己在修法，在修持大乘法，修持密乘法，修金刚乘的法，但是如果反观自己，真实的我们又是什么样呢？因此，在尚未观察别人，对别人释法之前，首先要先去观察自己，辨析自己。比方说以我而言，我总觉得自己像是一个瑕疵的器皿一样，总觉得世界上所有的过失，都是因为我的过错而产生的。

虽然我们有很多过失和错误，但我们不需要去自卑，为什么呢？因为，我们在今生知道了自己有过失，能看到自己的过失，这是一个很好的缘起。我们从无始以来乃至今日，造作了多少恶业，很可能也造过五无间罪，我们的罪业就如须弥山一般的多，但是我们并不知道。相较之下，今生的罪业及过失，真的还是很微小。但是，我们既然观察到自己这些过失及罪业，就一定要慢慢的去改善它，也不要去太过自卑，一定要将它正视为过失而去断除。

有的人说，我要忏悔往昔所造诸罪业，要发誓日后不再造作这种恶业，他说不敢保证自己未来还会不会再犯同样的错误。因为，在道次第中说，一定要作保证，立誓自己不再作恶业，才可以净除罪障。所以，为了消除过去的罪业，立誓对未来不造作恶业的保证，这是一定需要的。虽然未来能不能保证不犯，你现在并不知道，但是，现在你一定要立誓，这样做对自己忏悔罪障才会有很大的利益，这是非常重要的！

阅读更多精彩开示

圆满佛陀意趣的步伐 

一步也不可延迟退转

关注我们