批判从小将你引入迷途的三句话
批判从小将你引入迷途的三句话
不知道大家怎么样，反正我从小就是潜移默化地接受着“唯物主义无神论”思想教育。到了中学开始接触哲学时候，更是如此。注意，这时候所学的哲学，其实只是一家之哲学，根本算不上真正意义的哲学课。没有思辨，只有灌输！
从那时候的课本中我知道三句著名的话：
（1）世界是物质的。
（2）人类实践和科学的历史证明，只有唯物主义对世界统一性的认识才是正确可靠的。
（3）哲学家们只顾解释世界，但问题的关键是如何改变世界。
那时候的我还小，并且也根本没有思辨的想法和能力，即没有怀疑、也没有想着去怀疑，只是接受，并将其归入为“真理”。哪怕是后来长大了，接触到了一些不同的思想观点。我也是认为，那些不同的观点是错的，甚至有些看不起那些唯心主义者、那些有神论者。但殊不知自己则才是那个走向迷路深渊的人。
直到我真正认识了什么是真理之后，再回首看曾经的三句话，才知道这并不是真理，而只是一种观点，并且是错误的观点。这三句话并不能让人们走向光明，反而会给人们带来孤独、失败和虚空。
你也许会怀疑我所说的，觉得太夸张了。但我现在请求你摆脱思想的束缚、心平气和地再去重新审视一下。
（1）世界是物质的。——这将人们的思想引向了唯物主义。在这样的思想体系下，这个世界成为了随机的偶然，毫无目的地运行着。那么一切都变得没有意义，包括你的人生。
（2）人类实践和科学的历史证明，只有唯物主义对世界统一性的认识才是正确可靠的。——这将人们的思想引向了实证主义。凡是不能被证明的，没有实证依据的，无法科学解释的就都成为了虚无。
（3）哲学家们只顾解释世界，但问题的关键是如何改变世界。——这将人们的思想引向了简单实用主义。人们不再学以致知、反而变成了学以致用。人们认识真理不再因为其是真理，而是因为其能对人们有用。换句话说对人们没用的，也就不是真理了。
看到这里，不知道你有没有心头一颤的感觉？如果你依然根深蒂固的接受这三句话，那么你的思想就会被唯物主义、实证主义和简单实用主义的思想所虏获。想一想现在的很多的现象，人们不再相信有最终的审判，人们都在当自己的王。强权就是真理、有钱就是真理、我命由我不由天、流量就是一切、我就信我自己等等。这些思想的根源其实都是唯物主义、实证主义和简单实用主义。
我们现在回头想一想，你有怀疑过上面的三句话吗？你有看出上面三句话彼此之间深深的矛盾所在吗？比如前两句话，如果结合在一起看，就能发现充满了自相矛盾。在人类之前，在生命诞生之前，甚至是在地球、太阳系、银河诞生之前，是如何靠着人类实践和科学证明的？恐怕根本没有答案。既然没有答案，如何确定前提“世界是物质的”就是绝对真理呢？无法确定，只能相信。
所以，当我们真正用 “理性”、“科学”、和“实证”的方式来甚至上面三句话的时候，就会发现唯物主义无神论观点体系本身就是建立在非理性、不科学、没有实证的基础之上的。
如果真的去质疑唯物主义无神论最直接的反问就是：请论证，物质如何产生意识？纯物质的人为什么会需要精神安慰？物质如何能想象出神？物质的起源是什么？宇宙大爆炸是真实存在的吗？进化论中纯物质如何产生生命？当我们去质问这些问题的时候。就会发现唯物主义无神论无法回答，至少这么多年都无法回答。所以，唯物主义无神论者最基础其实也是靠一种信心罢了。
如果按照唯物主义标榜的“人的经验”来说，世界上有神论者这么多的经验告诉我们，世界上有神。因为，有神论者的有神经验远远多于唯物主义者。而信上帝的人从古至今是最多的。所以这个经验更加证明了只有上帝。但到这时候，我们却发现唯物主义无神论者反而就无法用自己的经验论立场来承认了。所以我们看到，唯物主义无神论总是标榜理性思考，但其实很多完全也是靠自我想象经验结论而已。这恰恰说明了，并不是那么理性。
实证主义在哲学上就说不通。因为以为，实证了才是真的，而没有实证就是假的。这个就错了，没有实证未必是假。别看唯物主义无神论者信誓旦旦高举实证主义，但其坚信的根基就根本不是实证主义。宇宙大爆炸，生命起源，进化论，暗物质，物质产生意识等等，这些唯物主义无神论的根基，哪个是实证主义？所以你看，唯物主义无神论根基就不是建立在实证主义之上，反而总是纠正对方没有实证。这就有些自相矛盾了。
总之，唯物主义无神论观点的死穴是非常明显的，因为他们的观点体系的最根基的部分就是非理性、不科学、没有实证和经验的。所以，说白了，唯物主义无神论也只是一种信仰而已。而唯物主义无神论者往往在这条路上更加的迷信，从而形成一种外表看似不是宗教的宗教。
最后为大家推荐一本书，也推荐给唯物主义无神论者。麦道卫的《新铁证待判》。本书的作者麦道卫曾经是信仰的坚决反对者，为了证明信仰是虚假的而奔走在世界各处搜集资料和证据以作研究。最终，作者反而在众多证据下被神光照重生成为了伟大的护教学家。为了回应新时代对信仰的挑战，为了能回答人们的疑虑，作者写下了这篇著作，希望能帮到有需要的人。