行君子之道 扬清廉之风
“廉洁”一词，《辞海》释为“清廉，清白”。“清”是指君子清白德义的光明磊落，“廉”是指君子干净不受的行为规范。中国人自古把“礼义廉耻”视为“国之四维”，“四维”之中，“廉耻”最为重要。清白从政、廉洁从业乃君子处世立身之本。
古有“不为五斗米折腰”的田园诗人陶渊明，亦有刚正不阿、“不持一砚归”的包丞，今有“人民的好公仆”焦裕禄、孔繁森等党员干部，他们清廉律己，心怀天下，诠释着中华民族清廉文化的精神内核，成为一代代后来者的精神灯塔。
为官应公清若水。为官者，思想上应秉持“君子谋道不谋食”“功成不必在我”的价值观和政绩观，行为上要身处“围猎”而不染，居庙堂之高而忧民，时刻做到一身正气、两袖清风、三省吾身，四肢勤民、五指不伸，要以“我将无我、不负人民”为崇高理想，以“一切向前走，都不能忘记为什么出发”作为政之道，坚守初心、担当使命、与廉同行。“为清官甚难，必妻子奴仆皆肯为清官”，管好身边人和下属，不以权谋私，不搞特权优待，不立山头，不搞门客。
为民应以俭养廉。北宋政治家欧阳修曾言：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。” 忧患劳苦，可以使国家兴盛；图享安逸必定祸害终身。北宋政治家范仲淹一生节俭持家，树立“俭廉恕德”的范氏门风，被誉为历代家族门风之典范。每个家庭应以攻苦食俭、自力更生为家训，让仁义礼智信、温良恭俭让成为家风，让家庭成为厚德之所。
从业应以廉养德。各行各业的从业者，是推动社会发展的中坚力量，良好的职业道德、社会公德是从业者当有的精神气质。从业者应具备正直、公正、敬业、守法、明辨是非的基本品格，同时，君子做事，矜而不争，群而不党，不惟上、不惟权，不行不义之事，不谋违法之行，合乎正道方可为。
金融是国民经济之命脉，清廉金融文化是企业文化的重要组成部分。如何行清廉之道，营造金融领域海晏河清的朗朗乾坤？愚以为，清廉金融文化建设，应写好教育、制度、家风、监督、宣传“五篇文章”，做到干部、党员、员工、家庭“四个全覆盖”。
一是教育生廉，树立从业“清廉观”。建设清廉金融文化，教育是基石。通过开展清廉讲堂，观看警示教育电教片，走进警示教育基地等形式，教育从业者知敬畏、存戒惧、守底线，让警示生威、让警示生廉。欲知大道，以史为鉴。结合当前党史学习教育，组织开展理论学习中心组、专题读书会、专题党课、专题故事、学习研讨会、为群众办实事等多种活动，弘扬红色精神，传承红色血脉，促进广大党员学史崇德，以德固其本。
二是制度固廉，画好从业“标准线”。诗人白居易曾言；“仁圣之本，在乎制度而已”。鉴古知今，抓廉政文化建设首先要抓制度建设这个纲，则纲举目张。以各业务条线廉洁风险点为主干，覆盖组织管理、内部控制、流程操作等各方面的制度机制，管好“权”“钱”“人”，让从业者有章可循、有规可依。
三是家风促廉，筑牢家庭“防腐墙”。“家廉则人廉，家贪则人贪”，要将廉政文化与优秀传统家风相结合，通过家庭助廉倡议书、员工家属座谈会、“廉内助”评比等方式，使家庭常吹清廉风、常念清廉经，促进家属自觉当好家庭“纪委书记”，让家庭成为涵养美德的终身学堂。
四是监督助廉，念好为官“紧箍咒”。抓好“关键少数”，是建设清廉文化的先导。应前置廉洁风险点，实行靠前监督，对“三重一大”、选人用人、“一把手”及干部作风等情况开展重点监督，以查促改、以查促廉。全面实行“开门反腐”，释放群众监督力量，全力推动党内监督、政治巡查常态化，促进为政者廉洁自律。
五是宣传兴廉，营造社会“清廉风”。社会崇廉尚廉，腐败不攻自破。净化社会风气，需要社会各界同频共振，共同推进。四川农信作为辖内存贷规模最大、服务覆盖面最广的地方金融机构，应立足优势、率先作为，通过短信传廉、微信送廉和网点宣传，结合金融知识进乡村、进校园、进机关、进社区、进企业等活动大力宣传清廉文化，把“清廉之风”吹入寻常百姓家，促进形成“人人思廉、人人崇廉、人人行廉”的社会新风尚。
心有所畏，方能端行；心有所信，方能致远。作为新时代清廉金融文化的参与者和践行者，我们应不失其志、不辱其身、不染污尘、不濯浊浪，以清廉之我，行君子之道，构建清廉之农信、清廉之家庭，以清廉之光照亮奋斗之路，以清廉精神凝聚推动四川农信高质量发展的磅礴力量。
作者单位：四川宜宾农商银行
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