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学术训练与规范 | 荣新江:历史学研究生如何写好札记?

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编者按:荣新江,1960年生,1978年考入北京大学历史系,1985年留校,现为北大历史系暨中国古代史研究中心教授、教育部“长江学者特聘教授”,兼任国务院学位委员会学科评议组成员、北京大学历史系学术委员会主任、中国敦煌吐鲁番学会副会长。著有《于阗史丛考》  (合著)、《归义军史研究》《海外敦煌吐鲁番文献知见录》《敦煌学十八讲》《中古中国与外来文明》《中国中古史研究十论》《隋唐长安:性别、记忆及其他》《辨伪与存真——敦煌学论集》《学术训练与学术规范——中国古代史研究入门》《敦煌の民族と东西交流》、Eighteen Lectures on Dunhuang、《于阗与敦煌》(合著)、《中古中国与粟特文明》《丝绸之路与东西文化交流》等;主编《唐研究》(1-23卷)、《中外关系史:新史料与新问题》《粟特人在中國——历史、考古、语言的新探索》《新获吐鲁番出土文献》《西域考古  ·史地·语言研究新视野》《粟特人在中国:考古发现与出土文献的新印证》《马可·波罗扬州丝绸之路》等,研究方向是中外关系史、丝绸 之路、隋唐史、西域中亚史、敦煌吐鲁番学等。

研究生阶段,特别是硕士生,不一定能连篇累牍地撰写出长篇的学术论文,但在读书过程中,也千万要抓住自己的灵感、心得、发现、联想等收获,并翻检相关的材料,写成笔记,在有空的时候,把笔记加以丰富,写成正式的学术札记。这些札记不一定马上能够达到发表的水平,但积累下来,是一笔宝贵的学术财产,在你将来的学习和研究中会有相当大的帮助。尤其历史学在某种程度上是靠积累的,谁积累得丰厚,将来的成果也就更多,札记是积累的重要方法,当然不是唯一的方法。


现在许多学术期刊非常欢迎短小精悍的文章,这些文章实际就是好的札记,文章有时需要完整性,而札记则不然,是有新知、新意才有感而发的,所以内容不一定非常全面,但有时更有可读性。


札记要短小精悍,一般都是考证性的文字,所以不必特别地加以修饰,用最短的文字,写明白自已要说明的问题。我在“《两京新记》读书班”(又称“隋唐长安读书班”)上,鼓励大家把一得之见写成札记。在《唐研究》第9卷长安专号上,我曾经发表了一组读书班的《隋唐长安史地丛考》札记,其中有些可以作为新来的研究生写札记的样本,这里举蒙曼的《隆政坊富商索谦宅》一条为例:


《大唐故索处士(谦)墓志铭》:“君讳谦,字文纲,敦煌人也......父韩,隋掌设府车骑将军。以永徽六年(655)岁次乙卯六月已亥朔三日辛丑,春秋册六,卒于隆政里。”(《全唐文补遗》3355页)


墓志称其“富埒陶白,资巨程罗。乍开通德之门,交接简通之彦。时置候宾之驿,家富秦赵之声。虽卓郑之雄华,朱宁之汲引,此之数子,其何足云。”隆政坊(布政坊)靠近西市,西来逐利的商胡聚集,索谦原籍敦煌,而“优游三辅”,其敦煌之出身,便于其与西来商胡交往;而宅近西市,且经营有方,最后成为长安巨富。索谦无任何官职,可谓长安商人之代表人物。


蒙曼的主要研究方向是唐代的禁军,所以仔细地阅读唐代墓志资料,在检索禁军材料的时候遇到这样好的商人材料,也不要随手翻过去,写一条简短的札记,提示自己,也奉献别人,相信对于研究长安、唐代商业史等方面是有参考价值的。


最好的札记样板应当说是周一良先生的《魏晋南北朝史札记》,其中长的可以说是一篇文章,短的几百字;内容方面大的有史事、制度,小的则只关于一个字、词。在周一良先生对魏晋南北朝史的贡献中,这部《札记》应当是和他的《魏晋南北朝史论集》《魏晋南北朝史论集续编》相辉映的。


写札记的做法是中国史学的优良传统,旧史家许多都是用札记的形式来展现自己的学术成果。比如研究中国古代史的学生都应当阅读的钱大昕《廿二史考异》、赵翼《廿二史札记》、王鸣盛《十七史商榷》等,还有清人的许多文集和笔记、日记中,都有很多学术性的札记。写札记比较零散,如果发表的地方也比较分散的话,容易被人所遗忘。所以,最好的办法是把所写的札记,按照一个系统排列起来,归到一本书或一个主题下面。像上面提到的札记都是针对正史的,利用正史的人都会知道要同时看这些札记,这样就不会被遗忘了。



来源:荣新江:《学术训练与学术规范:中国古代史研究入门》,北京大学出版社,2011年。

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