在那个女人通常被剔出历史的年代，她却被写进了史册 | 特洛伊的海伦：女神、公主与荡妇
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追寻西方男性集体想象之前的海伦，跟随这个被万人崇拜的丰产女神、统领广袤土地的王后和令男人无法抗拒的荡妇，重返西方文明诞生之初那早已消失的城堡、宫殿和动荡岁月
特洛伊的海伦
书名：特洛伊的海伦：女神、公主与荡妇
作者：[英] 贝塔妮·休斯 著 曾小楚 译
出版社：九州出版社
特约编辑：魏钊凌 刘铭
书号：978-7-5225-2372-9
出版时间：2023.11
定价：118.00
几千年来，她一直被视为绝对的美与毁灭的化身。在那个女人通常被剔出历史的年代，她却被写进了史册。她就是特洛伊的海伦。海伦在西方文化中有无数形象：少女、王后、祭司、暗娼、鬼魅、精灵，甚至无处不在的生命力量。她在史前因美丽和力量而受到崇拜，在伊丽莎白时代被咒骂为妓女和灾祸，到现代又被指认为复活节彩蛋、圣诞树精灵的源头甚至雅利安人至上论的帮凶。这些形象几乎全是男性欲望的投射，那么真实的海伦究竟在哪里？历史学家贝塔妮·休斯花费数年跨越希腊、北非和小亚细亚各地，试图还原海伦的一生：一位来自西方史前时代的公主，生活在迈锡尼、赫梯、埃及等伟大文明争霸的世界，掌握与神沟通的渠道。她吸引全希腊的英雄参加比武招亲，婚后拥有无比的财富和权力，却又与特洛伊王子私奔。残酷的十年战争不久后便爆发。后来，有人说她回到了希腊，有人说她被杀死在一座海岛上，也有人说她变成了天上的星星。当海伦的故事开始变得清晰，她所生活的史前世界的瑰丽画卷也徐徐展开。为了唤回那些消失的宫殿、神庙、盛宴和婚礼，贝塔妮用史诗般的叙事和独到的文学性描写，带领我们一同亲临克里特岛、迈锡尼城堡和特洛伊古城等遗迹，审视画作、雕像、铭文、玩具和香水瓶等文物中点滴的历史细节，以翔实的资料展现西方史前的物质和精神文明，探索史前生活的真实样貌。作品看点
★摆脱男性中心视角的历史建构，还原海伦的本来面目
千百年来，西方文化对海伦的阐释无不反映了男性集体欲望的投射。海伦是女性的一种典型象征，男人爱上她，和她发生性关系，当可怕的事情发生时，就把一切责任都推到她头上。但事实上，3000多年前的海伦既不是美丽的傀儡，也不是“红颜祸水”，更不是楚楚可怜的战利品，而是一个拥有权力、财富和尊重的真实的女人。本书力图摆脱男性视角下对海伦的错误建构，通过海伦自己的眼睛去观察她鲜活的生命。★多面向、多色调、多时期，呈现神秘而复杂的海伦形象本书采用独特的写作方法，追寻了各种各样的历史记录、手工艺品和艺术品中的海伦，融合了思想和物品、人物和地方、过去和现在，尝试还原三位一体的多面海伦：一个生活在青铜时代晚期的人、一股精神力量和一个象征着无与伦比的美貌与色情之爱的偶像，兼具固执和敏感、智慧和本能、脆弱和强大、完美和罪恶。她的形象在西方历史中不断变幻，但始终是美貌、女人、性感和危险的原型。★从海伦形象的演变，回望女性受到崇拜与赞美的历史在西方史前的绘画中，上层女性负责管理种子的发芽和谷物的成熟，决定小麦、大麦和橄榄应该如何储存，同时组织整个社会的口粮分配。她们穿着闪亮的亚麻，佩戴着红玉髓、青金石制成的珠宝，被描绘在宫殿的墙壁上、刻进印章石里。然而到了古典时代，女性成了宙斯降下的惩罚，雅典的女性甚至不允许随便踏出家门。探索海伦形象演变的同时，作者也在重思女性受到赞美与尊敬的历史，试图找回女性特有的智慧和力量。★回到特洛伊的历史现场，再现西方史前最宏大的战争传说，希腊人出动了1000艘战舰，围攻特洛伊长达十年，最终摧毁了特洛伊那“高耸入云的塔楼”。为了跟随海伦在这十年中的足迹，作者来到特洛伊的遗址，通过对地形、武器、战车、线性文字石板、墓葬等方面诸多考古发现和文献的解读，再现了这场西方史前最宏大战争的历史现场，并探寻特洛伊战争的故事何以能在西方文化中流传千年，持续塑造着西方人的自我认知。★大量未公开的珍贵文献，重构西方史前生活的鲜活画面除特洛伊古城外，作者更从地中海的锡拉岛开始，通过数年的实地考察，追寻在东地中海、伯罗奔尼撒、小亚细亚区域活动的考古队、探险队、私人收藏家发掘的线索，带领我们一同亲临克里特岛、迈锡尼城堡、雅典卫城等挖掘现场，探索地中海东部的数十个博物馆、遗迹、祭坛、墓穴，结合大量最新发掘的考古材料和未公开出版的珍贵文献，以最接近的视角重构瑰丽的史前生活风情画。★牛津、剑桥最会讲故事的古典史学家，献上一场纪录片式的身体与时间之旅《特洛伊的海伦》作者贝塔妮·休斯是牛津、剑桥的知名历史学家，也参与了BBC、ABC、PBS、《国家地理》、探索频道、历史频道和奈飞公司等机构的50多部纪录片的制作（节目收看人次超过2.5亿），其历史著作也如纪录片一样深入浅出，全方位调动感官，带领读者一起听到、闻到、感觉到、尝到、看到过去，体验历史中真实的生活与喜怒哀乐。★被译为十国语言，广受好评，《纽约时报》《华盛顿邮报》《时代》杂志等著名媒体推荐
女神、公主、荡妇（试读）
把女神变成女巫、把处女变成荡妇都毫无技巧可言，但是如果倒过来，要把被人鄙视的变得有尊严，把堕落的变得受人欢迎，那就需要技巧或者性格了。——歌德（出自其死后整理的遗作）
历史上的海伦让人感到既困惑又着迷，对她的含糊态度可以追溯至近3000年前。人们难以将她归类，这是有充分理由的；若我们对海伦进行跨时代的追踪，会发现3种完全不同，但是却交织在一起的伪装。当我们谈论她时，实际上我们是在说一个三位一体的人。
最为人熟知的海伦，是史诗里那个明艳照人的王室美女，尤其是荷马笔下的海伦：一个有着神圣父亲的斯巴达公主，希腊的英雄们为她争得死去活来，后来被富有的墨涅拉俄斯揽入怀中。在爱情女神阿佛洛狄忒的引诱下，这名王后趁丈夫出国之机和特洛伊王子上了床。出身高贵、顽固任性的她抛弃了希腊人，渡过爱琴海，然后长期滞留于特洛伊，成为周围所有人憎恶的对象。流落异乡的她目睹了英雄豪杰们因为自己而遭受的痛苦：健步如飞的阿喀琉斯、红头发的墨涅拉俄斯、机智的奥德修斯、人王阿伽门农；当然还有东方阵营的那些小伙子们—驯马的赫克托耳、宏伟城堡的主人普里阿摩斯，以及有着一头闪亮秀发的情人帕里斯。
这就是那个惹人嫉恨的海伦，她在特洛伊木马旁边走来走去，模仿希腊人妻子的声音，希望以此让昔日的同胞离开这个马形攻城工具。在特洛伊过了10年悲伤、辛苦和不忠的日子之后，这个荡妇依旧很有魅力，连她那被戴了绿帽的丈夫墨涅拉俄斯也不忍心杀死她。就在帕里斯的尸体在特洛伊平原燃烧时，这个谜一样的人回到了斯巴达，回到了被她抛弃的女儿身边，回到了冰冷已久的床榻上。这个虽有缺陷却异常高贵的生物表明，女性的美貌既令人垂涎，又令人畏惧。
然而海伦并不只是希腊史诗中精心描绘的一个人物，并不只是文学意义上的“性感女神”。她还是一个半神和女英雄，崇拜并供奉她的神庙遍布整个地中海东部。她被认为是这一地区精神世界里不可或缺的一部分。男人和女人都希望能得到她的世俗力量的帮助。斯巴达的年轻少女向她祈祷；在埃及，她有照顾新娘和老妇人的义务；在伊特鲁里亚（Etruscan），她半裸的形象被刻在贵妇人的骨灰瓮上——这是一件陪伴死者进入来世的贵重物品。一些学者认为作为凡人的海伦从未存在过，她仅仅是一个有着人类脸孔的古代自然女神，一个成熟的女神，一个泛希腊地区的植物和丰产女神。一股可以带来生死的原始力量。
所以，海伦是“无耻的荡妇”，是“毫无节操的婊子”，是“嫁了3个丈夫，却只生女孩的爱琴海婊子”，是“妓女”，是令男人无法抗拒的性感尤物。海伦是画里梦幻般的金发女子，被经文疯狂谴责却又被挂在欧洲美术馆墙上，是色情的“eidolon”（这个希腊词的含义是幽灵、幻象或观念），是一个让人既渴求又鄙视的美女和性感偶像。
* * *
我相信这3个化身——公主、女神和荡妇——全都源于青铜时代一个名为海伦的人。特洛伊的海伦的原型是一名富有的斯巴达王后，她生活于公元前13世纪的希腊大陆。这个女人晚上睡觉白天醒来，是个有血有肉的理想人物，一个要负责“orgia”（指神秘的丰产仪式）的贵族。这个女人神圣、尊贵和强大，俨然如神灵一般。千百年来，这个凡人已经被夸大了。
因为海伦是这样一个迷人的幻影，因为她所到之处人人均拜倒在她的石榴裙下，人们很难看到那些走过青铜时代地中海东部宫殿的女人们。然而正在进行的考古和历史研究却表明，这些女人非常重要：那些有文字的泥板断断续续地告诉我们，贵族妇女被用作外交交易的筹码，被作为高价商品在国与国之间流通，她们是青铜时代的“黑郁金香”。从时代的背景考虑，历史上完全可能有海伦这个人。
青铜时代末期，希腊和安纳托利亚之间的关系复杂、敏感而又紧张。两边的权贵娶对方的女人，争夺对方的领土，同时又在贸易中互相合作。潜水者在土耳其水域发现了适于航海的青铜时代船只，上面满载着贵重物品，它们是在希腊大陆和小亚细亚之间航行时沉入海底的。官方的信件在爱琴海上穿梭，从一位大首领手中送到另一位大首领手中，信中可以满是谄媚的话，也可以是毫不掩饰的怒火。在特洛伊的城墙发现了用作武器的成堆石块。而海伦和帕里斯所代表的文明——（以希腊大陆为基础的）迈锡尼文明和（控制着土耳其和中东的大部分地区的）赫梯文明，以及它们的盟友，例如特洛伊——在公元前13世纪末一场突如其来的大火和混乱中迅速崩溃。有什么东西或什么人让这些正值鼎盛之际的巨人倒下了。
一块块碎片正慢慢地被拼到一起。随着越来越多青铜时代的文字被翻译出来，越来越多的物质文化在考古挖掘中被重新发现，荷马那部描写希腊人和特洛伊人战争的史诗显得与事实越来越近，海伦的故事也越来越真实。尽管特洛伊的考古发掘至今没有发现赫克托耳被毁的尸体，也没有发现那个脚后跟被箭射穿的神一样的英雄阿喀琉斯的遗骸，也没有发现无氧状态下被奇迹般保存下来的大木马的距毛。他们可能永远也不会发现这些，但他们为我们展示了一座被大火烧毁的城市，和一个内核受到剧烈震动的文明。赫梯文明和迈锡尼文明都很强大，可在特洛伊战争之后不到100年，它们却都消失了。海伦是属于全人类的，但她的故事正被证明越来越符合青铜时代晚期的社会环境。
一个警告：到目前为止，尚未找到任何公元前13世纪斯巴达王后的遗骸。只有当我们在斯巴达本地发现一处青铜时代晚期的墓葬，里面有一具骨骼，借助其未被污染的DNA可以确定这是一具女尸，女尸的旁边躺着一名希腊国王，两具尸体都佩戴着特洛伊黄金，周围的献词用青铜时代的文字写着“eleni”——只有这时我们才能肯定地说，我们找到了海伦。为这个结果而做的等待，几乎可以肯定将永无止境。
史前时代是一块充满了如果、但是与可能的时间之地，这里直到150年前还一直被静静地埋在地下。然而那里的人却构想出了一个女人，这个女人促成了西方最有影响力的史诗作品的诞生。我们知道这个故事，现在我们有责任找到它的源头。
如果海伦是一件精心创作出来的作品，那她也是最先由史前时代的人创造出来的；如果她是一名自然女神，那么对她的崇拜从史前就开始了；如果她是一个真实的人，那么她会和史前时代的公主一样生活和恋爱。为了理解这3个海伦，我们必须进入她生活的史前世界——一个别样、富饶而又奇异的世界。
作者/译者简介
贝塔妮·休斯（Bettany Hughes)，历史学家、作家，英国广播公司主持人，专长于古代及中世纪历史与文化，长年在牛津大学和剑桥大学任教，亦为伦敦古物家协会会员、伦敦国王学院研究员、伦敦新人文学院客座教授等，曾任奥兰治小说奖主席、布克国际小说奖主席，获评BBC100位全球女性之一，获颁希腊金十字皇家勋章、国际新闻奖、大英帝国勋章、英国历史学会的诺顿梅德利科历史奖，也是有史以来第一位获颁海伦娜·瓦兹·德席尔瓦欧洲文化遗产奖的女性。译者：曾小楚，广东汕头人，毕业于上海外国语大学，目前为自由译者，翻译方向为人文社科、历史、文学。已翻译的作品有《娜塔莎之舞》《明治天皇》《坂本龙马与明治维新》《压裂的底层》等。目录
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前言与致谢
书中人物
家族世系
地 图
引言
第一部分 史前时代海伦出生
1 危险的地貌
2 强奸、出生
3 消失的城堡
4 迈锡尼人
5 史前时代的公主
第二部分 美女如云之地
6 强奸“漂亮的海伦”
7 美女如云之地斯巴达
8 温柔的女孩
第三部分 全世界的渴望
9 英雄的战利品
10 王位继承人
11 王室婚礼
第四部分 考罗卓芙丝
12 赫尔迈厄尼
13 一个可喜的负担
14 高级女祭司海伦
15 美丽的海伦
第五部分 爱情游戏
16 金苹果
17 携礼物而来
18 亚历山大诱拐了海伦
19 女性比男性更具杀伤力
第六部分 厄洛斯和厄里斯
20 荡妇海伦
21 阿佛洛狄忒的痛苦
22 浪花四溅的海上航道
第七部分 特洛伊在召唤
23 东方是东方，西方是西方
24 美丽的特洛阿德
25 伊利昂高耸入云的塔楼
26 东方的黄金屋
27 舰队出动
第八部分 特洛伊被围
28 海伦——城市的毁灭者
29 死神的乌云
30 美丽的死亡
31 特洛伊陷落
第九部分 不朽的海伦
32 回到斯巴达
33 王后之死
34 英雄时代落幕
35 “芬芳的宝库”
36 海洋的女儿
第十部分 那张使千帆齐发的脸孔
37 海伦在雅典
38 失而复得的海伦
39 海伦、荷马，以及幸存下来的机会
40 虚妄之言
41 特洛伊的海伦和糟糕的撒马利亚人
42 PERPULCHRA——怎一个美字了得
43 与魔鬼共舞
44 海伦的涅墨西斯
附 录
附录1 弥诺陶洛斯之岛
附录2 “巴黎女人”
附录3 用石头、黏土和青铜制成的女人
附录4 强大的海伦——女上帝和女魔鬼
附录5 皇家紫——凝血的颜色
尾 声 神话、史书和历史
大事年表
缩 写
注 释
参考文献
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