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明心见性的表现

请您关注👉 道炁书苑 2023-08-24

开脉轮调百病  乐明空慧心净 


 生命·命运·健康-共同体 

修身养性,守己安分。

学思践悟,快乐人生!

士以弘道 

老号开脉轮乐明空常净



明心见性很简单!




大彻大悟

01


眼睛清澈明亮,眼神坚定有力,目光像能够穿透人体,物体一样。道家所谓“碧眼方瞳是神仙”,指的就是这种修炼者中脉打通后百脉皆通时出现的境像。
  

02


体内产生所谓的“内华”如同春回大地,冰雪消融,温暖四肢百骸。正是“苦尽甘来,其乐无穷”。  




03


深层潜能被开发,天魂显现,可真正“沟通宇宙资讯,能量与体内气机交融,从而自然转化自成为自身所需的能量物质,感应元气,元光,母音” 。
  

04


身安神安,对事物反应异常灵敏,心灵精神进入空明清醒境界、 进入心如明镜,纤尘不染的境界。



05


心灵深处自然产生出一股强大的内在吸引力,使心不外弛,神气内敛,身心自然离相离欲,虚空静定,无为而为,妙用无穷。


06


静坐时,体内产生一种向上的引力(如同有一无形绳索将身体向上牵引),自发的将头顶,身体拉直,调正,自发无为的调整身心境界。
  



07


腹腔自动向脊背收缩,出现前腔紧贴后背现象玄关自发产生一种聚散开合的虚灵神性。  


08


内在气机绵绵,自运不息,消化吸收功能异常强健,排泄系统异常通畅。放屁极大,小便无一点臊臭味。群阴消尽,通体纯阳。




09


能够舍弃“我执”,“法执”,进入自然无为,灵感境界。终曰心旷神怡, 神清气爽,体内散发着清幽淡雅的芳香。
  

010


气质超凡脱俗,光彩照人,出现精足不思淫,气足不思食,神足不思眠的“三不思”超然境界。  





011


给人治病手到病除,人至病愈。治愈率非常高,能够标本同治,治愈后不易复发,甚至一个眼神,一个微笑,一个动作便能深深感染他人,震撼病痛者的心灵,在无意识的状态下病痛者不知不觉中,心思豁然开朗,疾病顿然消失。
  

012


出现胎息,止息,气住,脉住的特异呼吸生理现象。







什么是明心见性?


佛在《楞严经》第一卷讲,不明心见性,“虽终日行, 枉入诸趣。”你就一天到晚在修行,你都在六道里轮回。何况有几个人,能做到一天到晚都在修行?不要以为我会念佛,我会拜佛,我会拜忏……我唱赞唱得呱呱叫,敲鼓敲得咚咚响是在修行。


什么叫「明心见性」?有些人讲看到虚空爆炸叫明心见性,有些人讲看到天上的佛飘来飘去叫明心见性。告诉你,那是见鬼。当然你真能见到禅宗的那种虚空爆炸,也不简单,你也是明心见性的大菩萨。但是,你只见到一分法身,还差四十一分不能圆满。



《楞严经》的当机者——阿难,他跟佛同年同月同日同时在空王佛座下剃度。佛成佛以来已经多久了?在《法华经》讲”五百万亿恒河沙“!


注意:五百万亿恒河沙国土化成微尘,以此微尘,一个微尘为标记,由此往东,每隔五百万亿那由他恒河沙国土,才下一个点,注意,不是每个国土下一个点,然后把下点做标记的和没有下点做标记的,这么多国土化为微尘,我释迦牟尼佛成佛以来还是这个数字的五百万亿那由他恒河沙倍。


佛成佛成了多长时间呢?光到我们娑婆世界来示现已经是第八千次!每次示现和再示现,中间相隔少说是几十亿年,多说百亿千亿万万亿年!可是与他一起修行的阿难还是个初果罗汉!


所以,阿难在《楞严经》中,通过佛的引导,开悟以后,自己讲了那个明心见性的偈子。"妙湛总持不动尊,首楞严王世希有,销我亿劫颠倒想,不历僧祗获法身......."讲这个话是字字血、声声泪啊!


「我搞到现在才搞到个明心见性,就是因为才听了《楞严经》」,他无量劫在干啥?是不是盲修瞎练?他幸亏是个大慈悲的人,大慈悲心。什么事情都想到别人,所以没有落三恶道已经很侥幸!


阿难起心动念都是为别人,他都不能成就。因为行善积德不能成佛、不能了生死!但是他能得到大福报!他生生世世行善积德,生生世世得大福报,但是永远不能明心见性!



佛法从一开始起,就是在斗诤中产生。在斗诤中成长,在斗诤中巩固!这几千年以来,就是我们在互相赞,可佛法不是互相贴福字,讲几句吉祥语。所以阿难这两句话充满着感恩,终于有了今天!


对于圆顿法门,如果要证到明心见性,不需要虚空爆炸,乃至不需要破任何色相。我们从任何一个色相都可以当下明心见性。我们耳闻、目睹、身受、山河大地、日月星辰、风云雨雾、牛屎、狗粪、臭虫,更不用说天人鬼畜,都是一个心,都是一个念,都是佛。你明白了,这叫见佛,这叫明心见性。


外道把开天眼、开天耳叫作明心见性,就是向往那个天堂的庄严,鄙弃那个臭垃圾堆,这是走火入魔。垃圾堆是谁?尽虚空遍法界就是当人当下一个念!而圆顿法门的明心见性,就在当人当下这一念!你是不是明白,这一切万法都是一念变现?


有道无道,自己知道。你刻骨铭心,深信不疑,这叫见佛,这叫见性。任何一法,一根草叶、一粒微尘都是一真法界,都是释迦牟尼、阿弥陀我们这个大本体。


佛的通号——正遍知,分为「正知」与「遍知」。正知,知道心可现万法,这是在空见有,叫「明心」;遍知,知道万法唯心所现,这是在有见空,在相见性,叫「见性」。所以「正」与「如」相对应,「遍」与「来」相对应,所以「正遍知」就是「阿弥陀佛」。「正遍知」就是「明心见性」。

 


只有明心见性,才知道一切的万法都是我,这叫「平等」。你不明心见性,怎么能平等?你再怎么传法,他能相信吗?不平等就是不平等,你怎么讲平等?人跟泥巴瓦块能平等吗?人跟牛马猪羊能平等吗?人跟人能平等吗?处处都是不平等!这个世界上没有两样相同的东西,怎么叫平等?


明心见性之后,你修什么法门都行——念佛、拜佛、打坐、吃饭、穿衣,都可以。这个法是不是很公道?!像观世音菩萨修禅宗法门,他就是从“闻思修”明心见性的前提之下来修,所以势如破竹。


如果在闻思修见道的前提之下修六关,你一起步就是个明心见性的菩萨,再破除种种的无明微细烦恼,就可不断提升品位。圆人明心见性虽说当下成佛,那是指分真即佛,下位不落六道轮回,上位可至十地等觉。


如龙女那样,一闻《法华经》而直至妙觉圆满。毕竟是万万人中难有其一。绝大多数人尚须于分真后继续进修,而成究竟圆满即佛。当然,圆人明心见性以后,进修任何法门都能从分真到究竟,这就是"方便有多门"。因为,你本来就是佛,只看你悟不悟。


比如说一个很坏很坏的坏人,他对电路非常精通,跑到配电房去操作,他会不会触电?不会。因为他懂电(明心见性)了。再好的人,不懂电进入,则触电。



《大方广佛华严经》在〈发心功德品〉讲,在无量法门无量功德中,发心功德最大,乃至占百分之七十八十,乃至占百分之九十九点九九九,乃至像龙女那样百分之百。什么也不要,心一发了事,当然在于你发心的大小。


发心分两种:一是「方便菩提心」,二是「真实菩提心」。方便菩提心是善心,就像阿难那样。阿难之所以无量劫以来不落三恶道,就在于方便菩提心很圆满,他总是想着别人。


无论是善是恶,你的一念心生,这个信息遍布虚空世界。因为我们的心没有时间,没有空间,没有国界。真实菩提心就是明心见性。明白如来藏道理,你这个菩提心一发不可收拾。「发」即是成就、爆发,你想退没有退路,你都没有办法不成佛。一念明白十方法界万法都是你,就是供养了一切佛,你就是一切佛。


没有明心见性的人即使一天到晚24小时在修行,他都不能叫精进。唯有明心见性的菩萨知道一切的万法都是当人当下一个念,他精进也是精进,不精进也是精进。这也是释迦牟尼佛金口玉言,「一念信解如来藏,胜过修无量法门无量百千万亿年功德的无量倍」。


所以,念佛法门也好,无量法门也好……不明心见性,不懂如来真实义,怎么样修都是白修,你不能成就。懂得真实义,任何人都能成就,真正是上中下三根普被。



生因识有,灭从色除。

理则顿悟,乘悟并销。

事非顿除,因次第尽。


道理明白了,习气还在,所以要:

时时勤拂拭,

勿使惹尘埃。




道可非名永恒,炁化同体命生。知灵灵知了了,识来十八五蕴。觉湛圆澄世界,悟开明德亲民。智行命运与共,慧止舍得安心。




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