时代需要刀郎，时代幸有刀郎
对于罗刹海市的歌词是否有针对性？南开大学教授苗怀明就解读得很有见地，他认为，《罗刹海市》让大众重新关注《聊斋志异》，还包括有整张专辑的民乐小调，这本身就是一件极有意义的一件事。至于如何解读，那是各位看客的事情。就譬如“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。苗怀明教授在接受采访时，说：“刀郎借这篇《罗刹海市》重新演绎，对不良的社会现象进行嘲讽，选取的角度非常巧妙，重新演绎也是有深度的。用流行歌曲演绎古代小说名著，非常成功，值得肯定。”但他同时也认为，“这个就（只能）仁者见仁了，能对号入座者，说明他就是小说和歌曲中讽刺的人，对号入座的人越多，说明讽刺的意义越大。
《罗刹海市》同时引发官媒也积极参与到这场几乎全网集体吃瓜的盛宴中来了，从不同的角度对歌曲进行不同的解读。红星评论认为，齐齐地把《罗刹海市》与当年批评过刀郎的四位明星联系起来，就有些怪异了。对刀郎新歌的解读，如果仅仅集中在往昔“歌坛恩怨”层面，是对作者与作品的双重轻看。
《罗刹海市》让《聊斋志异》中有关章节完美重现，这是对网友文化记忆的一次拨动，但如果歌词只是对原作的浓缩，这首歌也不会引起这么大的反响。正是因为刀郎在新歌中凸显了价值观，才让《罗刹海市》有了意境的同时，也有了强度与力度。比如其中的歌词写道，“勾栏从来扮高雅，自古公公好威名”“岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意”……类似这些歌词，体现才华的同时，也让才华有了用武之地——当一首流行音乐起到针砭时弊、当头棒喝的作用时，它总会额外地收获一份青睐。
新京报评论指出，虚妄的“复仇论”正在掩盖《罗刹海市》这首歌的真正魅力。《罗刹海市》在歌词改编中，刀郎保留了原文荒诞、讽刺的精神内核，“那马户不知它是一头驴，那又鸟不知它是一只鸡”，“勾栏从来扮高雅，自古公公好威名”。如此特别的歌词，加上民俗小调靠山调的应用，这样的表达和我们惯常所见的流行音乐，像是两个世界，也让这首歌有了某种现实批判性。
刀郎或许必须孤独，才能创作出自己的新东西。他必须是与众不同的。人们需要刀郎既在流行乐坛之中，又在音乐圈子之外，这大概才是此次“复仇论”产生的真正土壤。流行乐坛需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，是因为人们对“以丑为美”的风气已经忍受太久了。
诚然，尽管歌曲痛快淋漓的骂了那男那女，马户、又鸟那群渣渣，但歌曲立意其实也并非要手刃仇人那么窄，而是和蒲松龄一样讽刺了世俗里的颠倒的黑白，歌词的水准很高、张力很强，比如红描翅黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄，都体现出其诗词水准的浓墨重彩。网络大V“萧大业”在短视频中评论称，“其实这些是大家的一种愿望和一种共情。刀郎演化了我们今天这个社会几乎所有弱势群体的化身，但却不被所谓的主流娱乐圈所接纳。”我也是是深以为然，亦如今天的现实中的人们，即使你有多好的天赋与过人的才华，多么的去努力也可能难以实现圈层和阶层跨越。
这首歌曲的最大魔性与亮点是，直到今天，孤独求败的刀郎，依然顽强的活着，在西北生活多年的刀郎更像是一匹来自北方的狼，王者归来，像个永远也打不死的小强。面对罗刹海市，有的人被征服，有的人则被埋进了春天里。个人以为，“罗刹海市”的歌词高度是某些所谓的名门正派哭也哭不出来的。刀郎的才华足以直接压倒性的辗压被网络戏谑的传说中的“四大恶人”。而且这首歌曲的绝妙还在于，就算被骂了也没有一丝一毫的空间去让任何人敢于对号入座，罗刹海市的这只鸡不仅是一只又鸟中的战斗机，更是岂今为止，连学校里也教不出来的好东西。
写手刘树鹏在“颠倒美丑的权威们就该被撕掉画皮”一文中称，刀郎这次携《罗刹海市》强力回归，网友们旧事重提，大家才知道当年发生了什么。他说，他的朋友婧芩听到这首歌后说：“一丘河，苟苟营，叉杆，老粉嘴，黑画皮，十里花场......骂得痛快淋漓，不带一个脏字，剑指整个社会。”在这些圈子中，某些所谓的专家把控着话语权。这些专家拉帮结派，形成了一套价值标准，不合乎这个标准的，便会遭到贬低和践踏。从另一个方面来看，太多人缺乏独立思考的能力。他们太看重专家，太重视他们的观点。刀郎遭扼杀，不仅仅有所谓专家的问题，也是平庸大众的悲剧。
刀郎的遭遇也说明这样一个现实：在这个社会上，处处讲圈子文化。文学、美术、音乐......若是进不了这个圈子，你就是再有才华，也不会得到主流意识形态的认可，也不会被贴上成功的标签。从评论来看，多数人都认为刀郎借着这首歌讽刺了流行音乐圈乱像，挖苦那英等人，报了当年的一箭之仇。不管刀郎本人是不是有这个意思，但若说那几个所谓音乐界专家大佬在这首歌面前不脸红，恐怕不会有人相信。
世界以痛吻你，你却报之以歌，人们渴望在刀郎的歌中，死去，又活来！
其实，刀郎并没有那么小肚鸡肠，歌词早已超越了对当年的就事论事层面，已经跨越到一个更高的维度，是对当今各类社会现实最辛辣的揭露和批判，“不管你咋样洗呀，那也是个脏东西”，颠覆了尘世间，一切众生百态。罗刹海市结合了聊斋文本与民间曲牌印象的主题概念，刀郎歌曲系列也在积极尝试构建流行音乐与民间传统文化共生共存的音乐生态不仅继承了市民伦理的认同观念，描绘了现实之境与理想世界、男与女、善与恶、债与偿、强与弱、神圣与亵渎，充满的对立，现实与幻境伴随着各种残缺，但罗刹海市连同《聊斋》一样，绝不是人类幻灭的悲歌，而是以另一种方式去诠释理想的光辉，刀郎以一己之力让我们得以管窥了那个不属于我们的时代。而由罗刹海市揭示出来的正是今天的现实乱象和魔幻人间的众生百态，嬉笑怒骂尽情释放，虽然有些尖酸刻薄，却也发泄了多年来人们心中对现实社会某些丑恶的怨恨，其现实意义引起大众共鸣。刀郎带给我们的深刻启示是，用眼睛去“他见这罗刹国里常颠倒”，现实地碰触了大众心中最柔软的那根神经。
一千个人的心中有一千个不同的哈姆雷特。但不管怎么说，刀郎，不仅只是底层百姓喜爱的、被命运捉弄到“恶地”的打西边来的那个华夏马骥，虽然“他见这罗刹国里常颠倒”，但却是喜爱他的歌迷们心中为之守望了千年的那一尊活佛。
刀郎必须与众不同，我们每一个人都应当与众不同。这个时代需要刀郎，这个时代幸有刀郎。
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