壁上观口水大战，如何做个不被忽悠的吃瓜群众？
首先感谢参与微信公号炁子“演艺界的十大道德模范”投票的君子！
投票发起于2021年11月5日，为期一个月。根据投票结果，“演艺界的十大道德模范”一共实际11位，按得票百分比排序如下：
吴京、陈道明（14%，并列第一）
刘德华（12%）
古天乐（11%）
葛优（9%）
冯巩、李保田、富大龙（8%，并列第五）
胡歌（6%）
陈奕迅、易烊千玺（3%，并列第七）
如下是本篇正文：
炁子上一篇原创文章《犀利思维大法“实事求是”，你的理解可能一直是错的》，提出“实事求是”四个字中的第一个字“实”，有单独的字义。它在这里是动词，是“使……实”的意思。“实”“是”合在一起，是对事物的表象做分析加工，使其变成真实的、客观的事物。
那么怎么分析加工？或者说，如何做“实”呢？本篇就专门说这个。
在如今的智能网络时代，各种信息真真假假、各种言论似是而非，口水大战此起彼伏。过载的信息量、多元化的信息，让人目不暇接，甚至躲无可躲。每天成灾的信息，怎么办？
“借我借我一双慧眼吧 / 让我把这纷扰 / 看得清清楚楚明明白白真真切切”
多年前有一首流行歌曲《雾里看花》，这是歌里的感叹。
是的，人们的日常生活中，缺了这样一双慧眼。对滔滔而来的信息，常见的是人们的应激反应，吧啦吧啦地一通口水，而且通常自以为是。各种吧啦吧啦，吧啦到一块儿就容易激出浪花，浪花再溅起更大的浪花——口水战就是这么来的。
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如潮而来的信息输入，你怎么凝形出一个接近真相的立场，而不是被某一个或某几个信息碎片击中，激起本能的情绪反应，以情绪代替思维？
答案就在那个字：实。
就是“实事求是”里的那个“实”。实事，把事凿实，把如潮而来的信息，就是事物的纷繁表象，通过分析加工，变成真实的、客观的事物。
怎么分析加工？
先分出粗、精、真、伪，再去粗取精、去伪存真。留下来的“精”和“真”，就是可采信的“事”，就是“实”过的“事”。
不经过这个“实事”过程，直接吧啦吧啦地一通口水，就是毛教员和红色团队所讲的“主观主义”。
炁子读者交流QQ群，前不久就踢出了一位重度“主观主义”的君子。
微信公号“炁子”因创建时间短，没赶上公号天然带读者留言功能的好时候，互动交流不便，就开了一个QQ群，欢迎和鼓励读者入群交流。世界之大，信息之多，脚步之匆，当代人很难避免“主观主义”，但那位的“主观主义”是重度的，而且不听规劝。他一进群，就开始发泄满腹牢骚，没头没脑，没事实没逻辑，满嘴冒火车，一句接一句吐槽，吐天吐地吐人，总之苦大仇深，似乎就没有对得住他的人和事。毛教员有一句忠告，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，可惜那位没有机缘接触、理解那个忠告。萍水相逢，隔着网，炁子没有其他办法，唯有劝诫。但是，劝诫了多次，警告了多次，对方就是一律无视。没奈何，炁子只好把他请出去了，以免继续污染群环境。
回到主题，要“实事”，就要对接触到的海量原始信息，做三层过滤。
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第一层过滤，反情绪化。
在涉及到相关话题时，炁子倾向于使用一个“情绪受控度”的概念。“情绪”可不可以量化测度呢？技术上肯定没问题，谍报行业用的测谎仪，就是通过对多个量化生理指标的监测和统计分析，来判断人的心理状态的。但我们一般人的实际生活，可以方便地测血压血脂，但还直接测不了情绪，顶多，可以接触到心理医生的问卷测试。在此情况下，炁子仍强调“情绪受控度”这个概念，初心是突出人类日常生活中受情绪控制的普遍状态，以及这种状态对思维认知之害。
为了更清楚地说明问题，我们可以大体上用这样一个等式：
反情绪化=智。情绪化=反智。
用上“反情绪化”这层滤网，你可以发现，我们日复一日接触到的海量原始信息，90%可以被当做垃圾，自动从你的脑内存里清空。因为情绪化的、无事实数据支持的判断、褒贬，甚至咆哮，占了我们接触信息的绝大部分。剩下的一丢丢，才是可考虑采信的事实或数据。
用上“反情绪化”这层滤网，你还可以避免成为网络水军的猎物，避免成为网络暴力不自觉的凶手、网络垃圾不自觉的制造者。
专业的水军，懂得利用人的情绪属性，通过核裂变式的群链反应，来引爆公众情绪，达到其水下的目标。而大部分吃瓜群众，没经过科学思维训练，没有抗情绪化的意识，极容易成为传播链的一个节点。
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第二层过滤，去伪存真。
非情绪化的一丢丢事实、数据，也不能全盘采信。很多开始都信以为真的事实，后来却被证伪，这样的事也不少。
过去有常言说，有图有真相。现在，这话也得打个问号了。由于视角选择、阴间滤镜、图像处理软件等等因素，你看到的图像，未必就是真相，需要加以甄别。
举几个例子吧。
在香港国安法出台前的混乱时期，港独人士拿一张身穿圣诞红裙子的小女孩的照片大做文章。照片中，小女孩站在全副武装的香港警察面前，显得非常“渺小”，镜头语言充斥着压迫感。这张照片首先由港独政客发到推特，还附文字说“一图胜千言”。但是后来，有爱国港人贴出多张从不同角度拍摄的照片，揭示了事实真相——父母带孩子慰问、感恩港警的保护。
还有，在短视频风起之后，为了流量，一些作者就搞造假，造假摆拍卖惨带货，为让孩子哭，滴眼药水。
再有，炁子曾发过中西医之争的一个系列文章，其中在《<黄帝内经>问世的时候，人们才减寿得厉害？这次干脆讲个明白》一篇中，引用了一个历朝历代名中医寿命的名单。对事关文章核心立论的论据，炁子一向要先加以考证的。对着这个60人的名单，炁子逐一查实，发现“历朝历代的中医师平均寿命80多岁”这个结论没问题，但名单多处错漏，生卒年龄不详、混淆的，隔三差五地出现。
关键词一搜，同样的错误名单，占据了搜索结果的绝大部分网页。可见，这种错漏百出的名单，已在网上被复制粘贴了多少遍！这就是互联网技术带来的一项负资产——可以以极低的成本，制造出海量的信息垃圾。
那问题就来了，大家生活都那么忙，哪有许多时间去甄别事实？又怎么甄别？
是的，这个问题很关键。
炁子建议分类处理。
第一类，涉及自己切身利益的、或者重大关切的问题，无论是婚恋、升职、考学、健康还是与自己利益相关的社会时政问题，一定要亲自做调查研究的功夫。
就像藏南问题，炁子不得不保持着关注。因为印度人时不时地在边境闹点动静，引得流量自媒体一波波地翻出1962年的藏南问题，让你不得不关注。恰好碰到一次，一篇流量自媒体的文章，短短的篇幅之内，出现对藏南问题自相矛盾的观点。这件事，引发炁子下定决心，自行来调研一番1962年的那场边境之战，究竟是咋个事。
第二类，对不属于第一类的其他问题，自己没必要投入那么多的时间去做调研。那怎么办呢？最重要的，是采用权威的、可采信的信息源。
现在大家的信息源，和职业相关的，识别出权威的可采信的信息源，都能做到，否则你也混不下去。但和职业没有关系的信息源，关注的公众号、自媒体号、商业信息平台的推送、朋友圈转发的信息等等，是否可靠、是否值得采信，就难说了。
为了自己不被不靠谱的信息源误导、拐带，建议你对自己手机上的信息源做甄别评估。不靠谱的，果断删除。要定期做，读完本文之后，马上就做一次。
有君子要问了，权威的、可采信的信息源，就能保证事实一定准确可靠吗？
答案是：不一定。但我们不能因为不存在100%、全面、长期可靠的信息源，就因噎废食，任垃圾信息吞噬自己的宝贵时间、误导自己的三观。最明智的策略，是姑且采信可靠信息源的内容。一旦出现新的证言证物，或者通过兼听不同的信息源，做交叉查证，证实原有的信息不尽准确，再予以修正或扬弃。
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第三层过滤，去粗取精。
经过“去伪存真”之后，留下来的“真”信息里，还要剔除“粗”的，留下“精”的。
那怎么剔“粗”留“精”呢？这个问题，三两句话说不清楚，限于篇幅，大略说一说。
这里的过滤，最核心的问题是确定信息“粗”“精”的标准。标准要依据空间、时间的系统观来定。借用红色语境的表述，就是用（空间）联系的、（时间）发展的观点来分析。
上面这一段话，像本篇的大部分内容一样，信息密度比较大。下一篇，将以司马北怼“断想”公司的案例来说，就轻松多了。
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反情绪化、去伪存真、去粗取精，经过了这三层滤网，留下来的，才是可采信的“事”，或者叫“实”过的“事”。
经过这三层滤网，你就不再那么容易被忽悠了，因为，你已经有了自己的一双慧眼，能够把种种信息纷扰，看得清清楚楚明明白白真真切切。
“实”事的过程，就是“分”，就是分析，是“知”。而接下来，还要有个“求”是的过程，就是“合”，就是综合，是“行”。“实事”和“求是”合起来，才构成了一个完整的先分后合、先分析后综合、先知后行的流程，一个认识世界和改造世界相统一的流程。
“求是”的事，以后机缘到了再讲。（完）
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