人生谜题：半途而废的真相，终于找到了！
今天的这个故事来自《冷爱网络分享会——第24期》。看完之后，你有什么不一样的感受或者体会，欢迎留言讨论。
By冷爱
借着今天这个机会，我想跟大家分享下我对于《道德经》的领悟：
“《道德经》里，会常用到一些比喻，比如水、草木、江海等。
这些比喻中非常强调的，是它们拥有比较长久的生命力特征。
它也用一系列的反面描绘词，比如弱小、小，或者柔弱等等。
但脆弱的反面不是坚强，而是柔弱，或者反脆弱。
第一，“其脆易破”是什么意思呢？
为了方便大家理解，我举两个例子：
第一个例子：
23期的分享会上，有一个女生说每个礼拜就给自己老公500块钱零花钱。
这样的管理方式不是特别有弹性，长此以往是不可持续的。
这，就叫“其脆易破”。
因为这种管理方式它很脆弱、缺乏弹性，并且很容易走向反面。
第二个例子：
在相当长一段时间内，看到有活动运营方要求商家二选一。
也就是说，它有一条规则：只能够选择我，或者选择别人，要是跟别的商家合作，就不能跟我合作。
这种强迫性的二选一，其实就是很脆弱的一种方式。
爱读《道德经》的人都知道，此时应该做的是「善于处下」。
什么叫「善于处下」？
就是真正有弹性的做这件事情，而不是强迫商家二选一。
这个规则看似很硬，看似很强，但是它很脆弱、很容易被破坏掉。
第二，九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
很多人说会问【千里之行，始于足下】的意思：“是不是任何一件事我们都要开始做？”
其实不仅仅是如此，因为他后面有一段话：【为者败之，执者失之】。
【为者败之，执者失之】，是什么意思呢？
成就千里之行、真正地做到真的开始做，只是其中的第一层意思。
它表达的第二层意思是：我们在做的过程中不能够执着、幻执，要不然就会做不下去。
接下来，把这两重意思详细讲清楚：
1）开始做。
在国内，我应该是一第一波讲个人IP课程的。
我当时讲了6期，招了400人，然后我们做了一个调研：绝大部分人为什么没有成功地打造自己的个人品牌，做好个人IP呢？
答案是，他们根本没有做。
这是非常有趣的一件事情，有很多人用人民币来到现场告诉我他真的很想成为一个主播，或者打造个人IP。
但是，他们最终都没有成功。
没有成就千里之行的原因其实非常简单，就是没有做，或者没有开始做。
没有开始，是绝大部分人没有成功的原因。
我也经常遇到有人问：“没有成功是不是因为我没有天赋？是不是因为我不够勤奋？是不是太难了？”
答案是否定的，只是压根就没开始。
还有一个核心失败的原因就是：【为者败之，执者失之】。
有很多人其实开始做了，也拍了视频，但在拍摄、打造个人IP的过程，他们一直在做一些“满足自己”的事情。
【为者败之】，就是满足自己的「小我」，即满足自己利益的一些事情。
也就是说，他们只是在不断地重复听自己愿意听的、愿意讲的东西。
而顺势而为，就是满足自己的「大我」，即满足大家的需要。
需要我们讲的内容，做的事情符合趋势，符合消费者或者其他人的需要。
【执者失之】，是当我们开始做一件事情，要始于足下。
很多人会放弃或者会失败的原因，是他们有一些执念，比如数据不好就不干了、放弃了。
一个人如果很轻易放弃，是没有办法走向成功的。
其实，连续更新到最后的人，或多或少都能取得一些成就的。
但很多人在开始的过程当中，就因为小小的执念、负面的反馈选择了暂停。
以上我只是拿拍视频、做个人IP举个例子，但大家可以推演到自己人生的方方面面。
包括亲密关系、情感、事业、商业，我就不一一展开了。
总而言之，人生想要取得成就，就必须做到两方面：开始做、真正开始做。
2）抛掉执念。
在做的过程当中顺势而为、不执念，才有可能取得成就。
那么，怎样顺势、不带执念的做事情呢？
A. 要知道什么是执念？
我们经常讲说在刚刚开始修行的时候，最重要的是内观、看到自己的念头。
所谓的执念，就是区分自己和情绪、想法，念头。
比如，有的人会说“我不高兴了”，这就叫有执念的状态。
因为并不是我不高兴，是我有了一个“不高兴”的念头。
能够觉察到这一点，不带执念的第一个层次就是搞清楚：自己和念头的关系就是不开心的想法。
它不代表个人，它只是一个想法、念头。
B.什么叫「被执念带动去做」？
在观察到自己有一个不开心的念头，同时要不被这个念头影响，主导自己的行为。
有的人不开心了，是因为他没有办法觉察到这只是个念头，于是开始讲一些脏话骂人、出手打人，甚至出刀捅人。
愤怒的念头主导了他的行为，这就叫「被执念带动去做」。
「不被执念带动去做」，是指我看到了我不开心，但我依然可以很好地面对这个世界。
在调节好自己情绪的同时，继续做自己想做的事。
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