惊世骇俗的圣水寺：一边很魔幻，一边是人间烟火
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绵阳圣水寺，应该是这几年去过的汉地寺院中最特别的了。吉祥门500罗汉和众菩萨、飞天的雕塑群像，出现在寺院中，有惊世骇俗的效果。
仔细看过去，没有哪一尊塑像遵循传统。传统的文殊师利一手持慧剑，一手持经书，在这里是经书上放着慧剑。
飞天的体形，丰乳细腰，还凸点……如此性感的雕塑，令我想到印度十世纪的神庙雕塑。当然这些飞天的体形是东亚审美的理想型，没有印度神庙中天女的那种敦厚感。菩萨和天女的区别是用璎珞遮住了胸部。
雕塑家路子很野，寺院住持应该也是力排众议了……
圣水寺的罗汉造型，很多都有邪恶感，吃梨的大肚罗汉，贪婪的深情刻画得很到位。很多时候，我觉得这些水泥做的罗汉的邪恶感都来自于眼睛，这些眼睛远看像琉璃珠，近看才发现是亮光漆，似亮非亮、似透非透，人间百态，都在这现代化的材质中影影绰绰。
罗汉们的坐骑，嗯……莫不是从日本动漫里来的。
力士和龙的造型，活脱脱日本动漫的现实版。
两只龙很缠绵，伸出的舌头舔舐另一只龙，莫名有些情色感，又很萌。海浪像沉甸甸的麦穗，中间藏了六字真言。
是怎样的住持，才能给雕塑家这么狂野的空间？这些不合传统甚至有些挑战观众的雕塑，200年、300年以后，人们又如何看待它们？如获至宝？还是如弃敝履？
我几乎不会去了一处场所就发一堆朋友圈的，圣水寺是个例外，因为它一方面很魔幻，一方面又满满的人间烟火气。
日本浮世绘海浪的画法，出现在壁画中，用水彩描绘的白度母，是汉地观音柔美的眉眼。
和室外雕塑一脉相承的柱子上，浓郁的蓝色海浪上一条泥金的龙张开双臂要扑下来。瓷砖拼贴的墙壁上，是连环画的铁线描风格的壁画，尽管这些用色我也理解不了。
佛陀在世时，曾嘱咐“不作文字、不立塑像”，所以后世所有的佛像、菩萨像，都来自人类的想象，他们可以像希腊人一样有雕刻般的脸部轮廓，也可以接纳中国民间文化的花红柳绿，擦上红胭脂，涂上朱砂唇。
寺院有例行的对公众开放的活动，这些活动中，有老人喜欢的祈福活动，也有思辩能力强的人喜欢的功课。
老年居士和过去没有差别，在一些雕塑前劝说路人：这是这座庙子最大的塑像，你们都来拜拜，求个平安。树上密密麻麻的挂着的红布条、铁链上拥挤的同心锁，都体现着寺院香火的旺盛。
在信息交换成本日益降低、交流日益频繁的今天，圣水寺体现了一种包容度，它接纳了来自不同时代、不同地域、不同风格的审美，也接纳了有着不同思维方式的人们留下的痕迹。
先别急着否定，静静地记录下来。
2022-01-30
2022-01-30
2022-01-30
2022-01-30
2022-01-29