来自司马光的一封信

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给我五分钟

来自司马光的一封信 Original

最近一直在围绕王安石变法写点东西，期间也看了很多材料，有这么一封书信，出自于与王安石势同水火的司马光之手，十分精彩。

说起司马光与王安石，两人其实有着非常多的共同点。

司马光与王安石都是不贪财、不好色，理论知识素养极高的人物。

神宗上位前，两人曾多次共事。仁宗至和元年（1054年），二人都在包拯大人的手下打工；嘉祐年间（1056年到1063年），二人更是与韩维、吕公著取得了“嘉祐四友”的美名。

追本溯源，司马光与王安石这对冤家，曾经也是生活、学习、工作上相互关心的好友。

不过常言道，天下没有不散的筵席。

神宗朝时，熙宁年间的一场变法，成了二人分道扬镳的起点。

熙宁三年（1070年）二月初，司马光借着为神宗赵顼草拟《赐参知政事王安石乞退不允批答》的机会，以“士大夫沸腾，黎民骚动”等刻薄话激怒了王安石，意求让王安石停止改革。

对于司马光的黑料，王安石当然不会照单全收，在他“抗章自辩”后，神宗赵顼亲自向他道了歉，王安石继而愈加坚定的推行改革。

二月二十日，司马光又上《乞罢条例司、常平使疏》，猛烈抨击改革，但神宗赵顼并未予以采纳。

于是二月二十七日，司马光下定决心，给昔日好友的王安石写了一封三千多字的长信，这也就是后来颇为有名的《与王介甫书》。

这封《与王介甫书》写的非常精彩，可以看作是司马光反对改革的代表作，也是他保守思想的集中体现。

为了让读者能够更轻松的去读一读这封信，我抽取掉了信里大量的典故，保留行文逻辑，把这封信嵌套在了《换个形式看王安石变法》下的那场“熙宁年间的公司改革”当中。

大家好，我是五分侠，今天我们来看看这封来自司马光的书信。

亲爱的Jeff：

您好。

许久未见，甚是想念。

孔子说“益者三友，损者三友”，我没有才能，够不上委屈您当作朋友。但从相识以来的十多年里，多次在同一部门共事，也不能说没有一日的交往。

虽然我有愧于闻见不广，但起码我很正直，也很诚实，至于谄媚奉承，当面一套背后一套的事，亦或者夸夸其谈的对待朋友这样的事，我是从来都不干的。

从前，跟您讨论起公司的事儿，咱俩意见老是相左，对此，不知道您已经察觉到了没？

即便如此，我对您的向往与倾慕之心却始终没曾改变过！

据我私下观察，您独享美名已有三十多年，您的才能出众，学识丰富，然而却难于起用，易于引退。咱们公司的人，不管您认识不认识的，都说Jeff您不起用便罢了，一起用就会立即求得公司太平，全公司上下都会受到你的恩泽。

老板因此起用您参与集团治理，这不是把希望寄托在众人所厚望的您身上吗？

然而，到现在才一年时间，上至管理层，下至集团员工，没一个不责怪您的，甚至还把罪责推给您，不知道您可曾听到过这些？您知道这背后是什么原因吗？

我认为，您的那些个称赞颂您功业的下属，没有一个人敢把这些情况通报给您。不是您下属的人都说：“Jeff因为受到老板信任而专断公务，不要触犯他而自取其祸，不如坐等，不出二三年，Jeff必将失败。”象这样的人不仅是不忠于您，也是不忠于公司。如果您真的坚持公司改革，等到二三年之后，公司势必积重难返，到时候想救都难了吧？

我和这两类人不同，我不怕您愤怒，我要好好和您说道说道这里面的问题。

现当今集团上下十分厌恶您的人，他们对您毁谤、污蔑，所有的坏话都用上了。我个人认为这样做是很不恰当的。

您本来是大贤人，要说您有什么错？

错就错在您太过用心了，自信心也太强了。

为什么这样说呢？

成功的公司的治理之道，不过是使管理层都能胜任所担任的职务，委派任务以令其取得成功；他们养员工的办法，不过是重义轻利，讲究的是一个“仁”字。

您认为这些都是迂腐儒生的老生常谈，不值得去做，而一心想做前人所不曾做过的事情。于是，大肆安排机构改革，设立改革办，聚集能文善墨、通晓财利的人，让他们去大谈功利。

孔子说过：“君子喻于义，小人喻于利。”樊须请求学种庄稼，孔子还鄙视他，认为他不知道礼、义、信，何况现在您扣的是那点蝇头小利？

要知道，假使您手下的这些人是真君子，就本来不应该讲利；假使他们真的是小人，则本来就要刮尽民财装进自己的腰包。

如此这般，想要满足公司财务上的需要，又怎能如您所愿呢？

就说咱公司的改革办吧，这是最不该设置而设置的了，您又在机构中不按常理出牌，不按正常办法用人，让有些人一下子就得到好的职位，于是功利之人都捋起袖子，自卖自夸，各个都争着“进步”，不惜斗智斗勇，拿公司既有的规章制度作文章，这大概是得不偿失的吧？

他们只不过是别出新意，意图为自己求取功名罢了。

这还没完，您又委任特派员四十多人，使他们在集团各个分公司推行改革。起初是搞员工贷，接着想使每个员工都掏免于值班的钱，后来又想再制订出基层开拓业务的办法而加以推行。

您所委派的人虽然都是有才之士，但这其中也有侵犯分公司领导职权、骚扰职工的轻浮、狂躁之徒。于是，管理层不服气，员工们也丧失了他们的利益，以至于整个集团谤议纷纷，叫苦连天。

这是为什么呢？

究其根本原因，都是由于您坚持推行公司改革！

孔子说：“君子求诸己。”

您也得好好想想造成这种局面的原因在哪，别单单归罪于全公司的人。

说到侵夺原有分公司管理人员职权的事了，这么干只能把公司秩序给搞乱，您反而以为这是治理集团的优良办法而率先实施。您放贷款收利息，这是卑鄙，您反而认为这是有利于员工而竭力推行；值班制度打从前开始都由基层员工负担，您反而打算征收免值班费，而让公司雇人代为值班。

这三项措施，普通的人都知道不适合，您怎么就这么坚信它可行呢？

当然了，这并不是说您的见识比不上普通人，而是特意想要建功立业以致忽略了常识。

孔子说过：“道之所以不能实行的原因，我知道了：明智的人实行得超过它的限度；愚蠢的人却够不上标准。道之所以不能被人们认识的原因，我知道了：有德行的人要求过高，没有德行的人又要求太低。”

您的智慧与德行都超过了一般人，等到失误的时候，竟然跟愚蠢的人相当，这是为啥呢？

这就是我所说的用心过了头。

自古以来，作为人臣中的圣者，没有谁能超过周公和孔子的。

然而即使周公、孔子也不是没有过错。

您虽然称得上咱们公司的大贤，可比起周公、孔子来，就有差距了。

现在您居然自以为：我的见解，全公司的人都没有谁赶得上，人们的议论跟我相合就赞许，与我不合就嫌弃，这样一来，君子怎么能进用，小人怎么能疏远？

就这个样子您还希望一切事情都处理的得当，美名远扬？

未免也太难了吧！

都说听人劝是一种美德。

这不光是人君的美德，其实对于人臣来说也是这样。

之前有好些个有名的CEO所以能够功成名就，那都是由于喜欢听取直言极谏，不忌讳自己过失的原故。反之，失败的例子也数不尽数。

您是文化人也是聪明人，您对这些个事一定本就了解，想必本来不用我来说您就都是知道的。

孔子认为有一个字可以终身奉行，那大概是‘恕’字吧！

您素来刚正耿直，每每在老板办公室谈论治理公司，就如同朋友争辩一般，从不收敛您那盛气凌人的态度。

这会导致什么呢？

您的下属就只能迎合您以求您以礼相待！

但凡不这么做的人，您总是勃然大怒，或谩骂或PUA，要么就去老板那里告状，给人逐出总公司，连让人把话说完的机会都不给。您看老板对您是如此宽容，而您竟是这个样子，这恐怕够不上“恕”吧？

这就是我所说的自信心太过。

我从前跟您做朋友，知道您爱读书，尤其喜欢孟、老的学说，现在您既然得到了老板的信任，又得到了CEO的位置，有机会实行自己的抱负，自然应当首先推行您认为是好的吧？

孟子说过：“仁义而已矣，何必曰利？”

他老人家还曾说，作为百姓的父母官，却使百姓辛辛苦苦，整年劳动，还养不活自己的父母，还得借贷来凑足粮税，这在哪一点上象做人民父母的样子呢？

当前您执掌公司，首先建立改革办，大谈功利，又委派下属在江、淮分公司搞什么员工超市，推行改革，您这是想要全部剥夺别人原有的利益。您还分派人去各分公司大搞员工贷创收，这让基层忧愁、痛苦不堪！

这难道就符合孟子的学说吗？

老子曾说：“天下是个神圣的东西，不能按哪个人的意志去摆布它，强行按自己的主观意志去治它必定会失败，抓住不放反而会失掉它。”

他老人家还说过：“我只管无所作为，人民自会服从教化；我保持清静的态度，人民自己会在正道上生活；我只管无所事事，人民自会富足；我没有任何欲望，人民自会变得淳朴。”

那句话怎么说的来着？

“治大国若烹小鲜”

现今您治理集团，尽改规章制度，完全不讲规矩，您这样整天折腾，不但搞得自己身心俱疲夜不能寐，还让全公司一同与您一样惶恐不安，压根没办法安居乐业。

这难道就是老子的意愿吗？

您读了那么多书，到了现在掌管公司，您非但丢了自己学到的东西不说，怎么还听上浅薄之徒的馊主意了呢？

曾经那些成功的公司，有大事就群策群力，孔子说：“执政官听取下面的话，下面的人就遵行他的措施；执政官不听取下面的话，下面的人就不遵行他的措施。”

从以往的大数据来看，就没有一意孤行、违反众议还能成功的事！

假使您连孔子的话都不能相信，那我还能说什么呢？如果您相信孔子说的话，那您又怎么能弃而不顾呢？现当今您仅仅相信几个人的话，而抛弃圣人的道理，违背人心，您要想这样来治理好公司，不是很困难吗？

近来，分公司中有说员工贷不合适的，老板拿出他的email让管理层看，您就怒气冲冲，托病往家里一躺。我按老板的意思起草文件，见到员工们惶惶不安，可您却想着辞职离开公司，这恐怕不符合老板提拔您的本意吧？

我在文件中直叙其事，用大义来责备您，本意是想促使您尽快出来把公司改革当中不利于员工的措施革除掉，从而造福于集团。尽管文件写得直了点，但是我也没有捏造事实吧？

我听说您对我的用意不能鉴察，大加责备，并且去老板那为自己辩解，以致逼得老板亲自给您致歉，这才出来办公。您出来办事的确是对的，但您应当立即改正错误，让员工们得到宽慰，这样才能报答老板的恩情。

可您现在不是这样。

您更加愤怒，推行公司改革也越发急迫。

有人说员工贷不合适，您就反过来责问他，还要他说出批评改革的基层管理人员都有谁。有基层管理人员没有搞员工贷，您就找老板告状要求彻查。

您难道是想跟全公司的人都分个胜负？

这样不顾是非的做法，我认为是不可取的。

近来老板赏识我，给安排了个职务，为了报答老板的知遇之恩，因此我才敢向老板建议撤除改革办，调回特派员。老板心里装着您，他对我的建议没有听从。我想老板对您一定十分亲近和器重，这是全公司上下这么多口人，没人比的了的。

老板只相信您一人，您说声改革可罢，全集团的人都会蒙受您的恩泽；您说改革不可罢，全集团的人都会跟着您倒霉。

集团安危、员工福祉，全都凭您一句话，您又于心何忍呢？

人嘛，谁没有过错？

君子有过错再正常不过，只要下决心改过，又有什么可怕的呢？您要真能向老板进请求罢去改革办，调回特派员，公司就会恢复常态，这对于您来说有什么损失呢？

又何乐而不为呢？

我知道，我现在说的正好跟您的意见又相反了，可即便明知道不合您的心意，但我与您的目标难道不是相同的吗？

大家都是为了公司好。

这就是我所说的“和而不同”的涵意。

因此给您写这封信，这是咱俩的情谊，至于您采纳与否，那就看您了。

您收到我的信后，倘若您不嫌弃，希望您跟忠于您的下属商量商量是否可行，但您可别让那些个谄媚之徒看见，因为他们必不会承认我的话是正确的。

那些阿谀奉承的人依附您，正是想借助您的力量作为进升的资本，一旦撤销推行改革机构，他们就象鱼儿离开了水，这也是他们拉着您不走直道的原因。

请您千万想想公司大计，‍

别被拐到茄子地里去了。

孔子说：“花言巧语，一副伪善面貌，仁德就很少了。”

那些忠信的人在您掌握大权的时候，意见跟您不合使您感到厌恶，在您失去权势之后，必然可以慢慢得到他们的帮助；阿谀奉承的人在您当权之时，的确会使您感到顺从舒适，一旦失去权势，必会出卖您来谋取利益。

对此，您将作出怎样的选择呢？

您接受也好，还是拒绝也罢，又或者是责骂侮辱我，向老板告状什么的，怎么都行，我等候命令就是了。

言不尽意。

再见。

光

王安石在接到司马光的长信后并未马上回信，紧接着司马光又写了两封信，于是王安石这才写了封很短的《答司马谏议书》，当作对《与王介甫书》的回答。

王安石在回信中是怎么说的？

其实无外乎三句话：

五分侠

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